الموضوع:
الزوار من محركات البحث: 1 المشاهدات: 190 الردود: 0
11/January/2017
#1
عضو محظور
تاريخ التسجيل: August-2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 243 المواضيع: 239
التقييم: 64
آخر نشاط: 1/May/2020
هل الموت راحة ؟
من الأقوال الشائعة على لسان العامة أن مات استراح والحق هو
إن الموت سبب لشىء من اثنين:
1-الراحة وهى نصيب المسلم وقد سماه الله الروح وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة "فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ". 2-العذاب وهو نصيب الكافر. وفيما نسب للنبى(ص) عن الراحة المتصلة بالموت التالى:
"أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ، فَقَالَ: مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ! هل بعد الموت راحة؟ - Quora. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟
قَالَ: الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ"
وفى رواية:
" قال: النبي (صلى الله عليه وسلم) مستريح و مستراح منه أما المستريح فالعبد الصالح استراح من غم الدنيا وما كان فيه من العبادة إلى الراحة ونعيم الآخرة وأما المستراح منه فالفاجر يستريح منه الملكان اللذان يحفظان عليه وخادمه وأهله والأرض التي كان يمشي عليها. "
- هل الموت راحة ؟ | عرب اف اكس | أفضل توصيات التداول | شرح و تعلم للمبتدئين
- هل بعد الموت راحة؟ - Quora
- صفة المسح على الخفين والجوربين - الإسلام سؤال وجواب
- حكم المسح على الجوارب و حكم المسح على الخفين - فقه العبادات المصور
هل الموت راحة ؟ | عرب اف اكس | أفضل توصيات التداول | شرح و تعلم للمبتدئين
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 24/6/2013 ميلادي - 16/8/1434 هجري
الزيارات: 111504
الموت راحة للمؤمن، ونقمة على غيره
فالموت راحة للطيبين، وكذلك هو راحةٌ من العاصين، يستريحُ منه أهل الأرض ومِن أذاه، حتى الجماد؛ فقد أخرج البخاري ومسلم عن أبي قتادة - رضي الله عنه -: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُرَّ عليه بجنازة، فقال: ((مستريح أو مستراح منه))، قالوا: يا رسول الله، ما المستريح وما المستراح منه؟ قال: ((العبد المؤمن يستريح من نصَب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب)). - وعند البخاري ومسلم كذلك من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة، فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم))، والصالح تبكي لموته السماء وأهلها، بخلاف الأشقياء؛ ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ﴾ [الدخان: 29]. جاء في " زاد المسير في علم التفسير " لابن الجوزي (7/345)، و" الدر المنثور " للسيوطي (6/31) عن عليٍّ - رضي الله عنه -: "إن المؤمن إذا مات بكى عليه مُصَلاَّه من الأرض، ومصعد عملِه من السماء، وإن آل فرعون لم يكن لهم في الأرض مصلًّى، ولا في السماء مصعد عمل، فقال الله -تعالى-: ﴿ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ﴾ [الدخان: 29]، وإلى نحو هذا ذهب ابن عباس- رضي الله عنهما".
هل بعد الموت راحة؟ - Quora
فالحديث ضعيف مرفوعا ، ولا بأس به موقوفا بطريقيه. أما معناه: فقال المناوي رحمه الله:
" التحفة: ما يتحف به المؤمن من العطية ، مبالغة في بِره وإلطافه. (الموت): لأن الدنيا محنته وسجنه وبلاؤه؛ إذ لا يزال فيه في عناء من مقاساة نفسه ،
ورياضة شهواته ومدافعة شيطانه، والموت إطلاق له من هذا العذاب، وسبب لحياته
الأبدية، وسعادته السرمدية، ونيله للدرجات العلية، فهو تحفة في حقه، وهو وإن كان
فناء واضمحلالا ظاهرا ، لكنه بالحقيقة ولادة ثانية ، ونقلة من دار الفناء إلى دار
البقاء. ولو لم يكن الموت ، لم تكن الجنة ، ولهذا منّ الله علينا بالموت فقال: (خلق الموت
والحياة) قدم الموت على الحياة ، تنبيها منه على أنه يتوصل منه إلى الحياة الحقيقية
، وعده علينا من الآلآء في قوله (كل من عليها فان) ، ونبه بقوله (ثم أنشأناه خلقا
آخر فتبارك الله أحسن الخالقين * ثم إنكم بعد ذلك لميتون * ثم إنكم يوم القيامة
تبعثون) على أن هذه التغييرات لخلق أحسن ، فنقض هذه البنية لإعادتها على وجه أشرف "
انتهى من "فيض القدير" (3/ 233). فبعد انقضاء أيام المؤمن في الدنيا ، في طاعة الله ، يتحفه ربه بالموت الذي
يخلصه من كروبها وابتلاءاتها، ويوصله إلى الحياة الحقيقية في جنات النعيم.
هذا ما أمكن إيراده، وتيسر إعداده، وقدر الله لى قوله.
السؤال:
تقول أيضًا: قرأت عن مشروعية المسح على الخفين، فما هو وصف الخف؟ وما هي صفة المسح وتوقيته؟ وهل ينطبق ذلك على الجورب حتى ولو كان رقيقًا؟
الجواب:
الخف ما يتخذ من الجلد للرجلين يستر الرجلين يقال له خف يستر القدم والكعبين هذا يقال له خف.
صفة المسح على الخفين والجوربين - الإسلام سؤال وجواب
4- واجه خوفك
هذا هو العلاج الأكثر فعالية بالنسبة للخوف ، ويجب أن يتم فقط في بيئة مضبوطة مع أشخاص تثق بهم، حيث يمكن أن يكون لمواجهة الشيء الأكثر إثارة للخوف تأثيرًا مؤثرًا ؛ لكن يجب القيام بذلك بعناية وببطء وبجرعات صغيرة.
حكم المسح على الجوارب و حكم المسح على الخفين - فقه العبادات المصور
الخوف والرهبة. الشعور بأنّك تحت التهديد المُستمرّ. صعوبةٌ في التركيز. العصبيّة والتهيّج. الإرهاق وعدم التواصل مع مُحيطك بشكلٍ كافٍ. لقراءة المزيد من المعلومات عن اضطراب القلق، يمكنك متابعة المقال الآتي: أبرز أعراض اضطرابات القلق الشديدة
ترتبط أعراض اضطراب القلق المُعمّم في أنّه قادرٌ على زيادة شعورك بالخوف من كلٍ شيٍ مُترقّب بشكلٍ مُستمرّ، فاستعن باستشارة الطبيب المُختصّ مع استمرار حالة الخوف لديك. أعراض اضطراب الهلع
هل الخوف الناجم عن اضطراب الهلع panic disorder يتطلّب منك زيارة الطبيب المُختصّ؟ يظهر اضطراب الهلع عندما يبدأ الشخص المُصاب باندفاعاتٍ مُفاجئة، ليصل الخوف ذروته في غضون دقائق، مُترافقًا مع شعورك بالرعب دون سببٍ واضح ، إذ علّقت جمعيّة علم النفس الأمريكيّة "أنّ كل 1 من أصل 75 شخص قد يُعاني من اضطراب الهلع" ، ويفصل بين كلِّ نوبةٍ و أخرى شهر واحد على الأقلّ، مُستمرّةً لمدّة لا تقل عن 20 دقيقة، وتتسم بظهور بعض العلامات، أبرزها ما يأتي: [٣]
تسارع دقّات القلب. ضيق التنفّس. صفة المسح على الخفين والجوربين - الإسلام سؤال وجواب. الدوار. الشعور بالغثيان. التعرّق والقشعريرة. الانفصال عن الواقع. الخوف والخشية من الموت. لقراءة المزيد من المعلومات عن اضطراب الهلع، يمكنك متابعة المقال الآتي: علاج الهلع
يترتّب على إصابتك باضطرابات الهلع وما يترتّب عنها من نوباتٍ، الشعور بالخوف الشديد إزاء كل ما في حولك، فاستشر الطبيب المُختصّ؛ للتقليل من حدّته.
تاريخ النشر: الأربعاء 25 ذو القعدة 1425 هـ - 5-1-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57713
29448
0
301
السؤال
ما التفسير الصحيح للخف؟ وهل صحيح أنه يمكن المسح عليه للوضوء بدون خلعه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالخف: ما يلبس في الرجل من جلد رقيق ونحوه، وجمعه أخفاف، ويكون ساتراً للكعبين فأكثر، مثل الجورب غير أن الجورب لا يكون من جلد. وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 50395. ما هو الخفقان. أما المسح على الخف فثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله، وهو قول عامة أهل العلم إذا لبس على طهارة كاملة كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 5345. والله أعلم.