الآن استمتع باستخدام باقات الزوار في بلدك الثاني. صُممت الباقات لتناسب جميع احتياجاتك لتبقى على تواصل بعائلتك وعملك. فوائد الباقة:
الباقة
زائر 55
زائر 99
تكلفة الشريحة / الاشتراك*
55 ريال
99 ريال
البيانات
2 جيجابايت
5 جيجابايت
دقائق محلية ( إلى جميع الأرقام السعودية)
30 دقيقة
65 دقيقة
رسائل محلية (إلى جميع الأرقام السعودية)
30 رسالة
65 رسالة
دقائق دولية / رسائل دولية
10 دقائق أو 10 رسائل
20 دقيقة و 20 رسالة
صلاحية الفوائد
30 يوم
صلاحية الباقة
120 يوم
يتم تجديدها بعد كل نشاط صادر
تستطيع الإشتراك بفوائد الباقة بشكل لامحدود، وستكون الفوائد تراكمية
للإشتراك في زائر 55 أرسل ( 55) إلى 959
للإشتراك في زائر 99 أرسل ( 99) إلى 959
تعرفة الباقة:
نوع الخدمة
التكلفة ( ريال)
دقائق محلية (إلى جميع الأرقام السعودية)
0. 55 لكل دقيقة
0. 25 لكل رسالة
الدقائق الدولية
تبدء من 0. باقات زين للانترنت المنزلي. 55 لكل دقيقة
الرسائل الدولية
0. 50 لكل رسالة
البيانات (ميجابايت)
0. 50 لكل ميجابايت
باقات الدقائق الدولية
لتبقى على تواصل دائم اضف باقات الدقائق الدولية:
للأشتراك يرسل رمز التفعيل الى 959
سيتم تجديد الباقة بشكل تلقائي عند انتهاء الصلاحية وتستطيع أرسال رمز الغاء التجديد التلقائي
تمتع بباقات زين للأنترنت بافضل الاسعار
سعر الشحن (ريال)**
مدة الصلاحية
رمز التفعيل
رمز إلغاء التجديد التلقائي
رمز الغاء التفعيل
للتفعيل من حسابي
50 ميجابايت
1.
- افضل عروض الاتصالات: باقات الانترنت والمكالمات للزوار - زين السعودية
- الدفع الشهري - باقات الأجهزة الذكية - باقات الأجهزة الذكية للشركات والأعمال - B2B - Zain Kuwait
- باقات انترنت زين - تفعيل انترنت زين - باقات زين للإنترنت المنزلي - شريحة بيانات زين لا محدود 150 - عروض زين للإنترنت - معلومة
- الكتاب المبين | صحيفة الخليج
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزخرف - قوله تعالى حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون - الجزء رقم12
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 2
افضل عروض الاتصالات: باقات الانترنت والمكالمات للزوار - زين السعودية
بعد ذلك يمكنكم الاشتراك في الباقة التي تم اختيارها من خلال إرسال الرمز الخاص بها في رسالة. وفي حالة الرغبة في معرفة التفاصيل الكافية عن العروض الجديدة التي تطرحها الشركة عليكم بإرسال رسالة يوجد بها رقم 100 على الرقم 21777 وسوف تصل لكم رسالة بكافة العروض المتوفرة. أميرة شعبان، مترجمة فورية، أعشق الكتابة وأجد فيها شغفي، لدي طفلتان(لمى وتيا)، وأتمنى أن أكون لهما سوبر ماما.
ثانيا: باقات إنترنت زين المفوترة
1-باقه 50 ميغابايت
سعر الشحن 1.
الدفع الشهري - باقات الأجهزة الذكية - باقات الأجهزة الذكية للشركات والأعمال - B2B - Zain Kuwait
اولا:عروض زين للإنترنت (الباقات مُسبقة الدفع)
تتيح شركه زين للاتصالات أمكانية الحصول على إنترنت فائق السرعة من خلال باقات إنترنت الجيل الرابع المتنوعة، حيث يمكنك الاشتراك للحصول على باقات إنترنت مميزة بأسعار تنافسية، حيث تم تصميم هذه الباقات من أجل تلبية احتياجات العملاء المختلفة والمتعددة، ويمكنكم اختيار باقة الإنترنت من خلال عروض زين للإنترنت التاليه: 1- باقه 50 ميغابايت
سعر شحن الباقه 1.
المزيد من عروض الانترنت الرائعة. انترنت مفتوح بسرعة +4. 5G
استجابة لطلب مشتركيها... زين تطلق عروض انترنت مفتوح بتقنية+4. 5Gعلى اسرع شبكة انترنت في العراق
باقات انترنت +4. 5G
هدية رمضان لكل مشتركي زين! الانترنت صار دبل وبنفس السعر! باقات إنترنت +4. 5G بسعات كبيرة
باقات التيك توك TikTok
لأول مرة! باقات انترنت زين - تفعيل انترنت زين - باقات زين للإنترنت المنزلي - شريحة بيانات زين لا محدود 150 - عروض زين للإنترنت - معلومة. باقات انترنت جديدة مخصصة لاستخدام تطبيق التيك توك فقط.. يومية أسبوعية وشهرية وبأسعار مناسبة
اهداء الانترنت
الانترنت من زين.. صار ينهدي بين اثنين
بطاقة تعبئة باقة الانترنت لخطوط الدفع المسبق فقط
هدية رمضان لكل مشتركي زين! الانترنت صار دبل وبنفس السعر!
باقات انترنت زين - تفعيل انترنت زين - باقات زين للإنترنت المنزلي - شريحة بيانات زين لا محدود 150 - عروض زين للإنترنت - معلومة
0
ملخص المشتريات
سلة التسوق الخاصة بك فارغة
My Zain
الدفع الشهري - باقات الأجهزة الذكية - باقات الأجهزة الذكية للشركات والأعمال - B2B
لقد اخترنا لك العناصر التالية. عميل زين؟
سجّل دخولك أو أنشئ حساب جديد للاستفادة من العروض الحصرية
جديد
20
/شهريًا
40
/شهريًا
تقدم شركة زين للاتصالات عدد من باقات الانترنت الرائعة فهي تعتبر الشركة الثالثة للاتصالات في السعودية والتي تقدم عدد كبير من الخدمات الهائلة التي قد لا توجد في غيرها من الشركات، ولأهمية الأمر، عمدنا إلى تسليط الضوء عليه في هذا المقال فكونوا برفقتنا. عروض زين للإنترنت
حرصت شركة زين للإنترنت على إطلاق مجموعة من العروض الخاصة بالإنترنت لعملائها وذلك من أجل تطوير فروعها في كل مكان. ومن ضمن هذه العروض طرح مجموعة من الباقات المفتوحة والمختلفة لكي يختار العميل ما يتناسب معه. كما حرصت الشركة على توفير العروض بأسعار متفاوتة وفي متناول المواطن العادي، وذلك على النحو التالي. الباقة اليومية للإنترنت المفتوح بسعر 24 ريال والتي تستمر لمدة 24 ساعة. ويتم الاشتراك بها من خلال إدخال رقم 1 في رسالة، وفي حالة الإلغاء يتم إدخال الرمز 01 وسوف تلغى. الدفع الشهري - باقات الأجهزة الذكية - باقات الأجهزة الذكية للشركات والأعمال - B2B - Zain Kuwait. إلى جانب الباقة الأسبوعية المفتوحة والتي تستمر لمدة 7 أيام وسعرها هو 87 ريال سعودي. ويتم الاشتراك بها من خلال إرسال رقم 2 في رسالة وإلغائها يكون من خلال إرسال رقم 02. أما الباقة الشهرية المفتوحة، فهي تستمر لمدة شهر كامل بسعر 373 ريال. ويتم الاشتراك بها من خلال الرمز 30 وإلغائها من خلال الرمز 030.
وقوله جلَّ جلاله { ومضى مثل الأولين} قال مجاهد: سنتهم، وقال قتادة: عقوبتهم، وقال غيرهما: عبرتهم: أي جعلناهم عبرة لمن بعدهم من المكذبين أن يصيبهم ما أصابهم، كقوله تعالى: { فجعلناهم سلفاً ومثلاً للآخرين} ، وكقوله جلَّت عظمته: { سنة اللّه التي قد خلت في عباده} ، وقوله: { ولن تجد لسنة اللّه تبديلاً}. تفسير الجلالين { إنا جعلناه} أوجدنا الكتاب { قرآنا عربيا} بلغة العرب { لعلكم} يا أهل مكة { تعقلون} تفهمون معانيه. تفسير الطبري { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} يَقُول: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا بِلِسَانِ الْعَرَب, إِذْ كُنْتُمْ أَيّهَا الْمُنْذَرُونَ بِهِ مِنْ رَهْط مُحَمَّد عَرَبًا. { إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} يَقُول: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا بِلِسَانِ الْعَرَب, إِذْ كُنْتُمْ أَيّهَا الْمُنْذَرُونَ بِهِ مِنْ رَهْط مُحَمَّد عَرَبًا. ' يَقُول: لِتَعْقِلُوا مَعَانِيه وَمَا فِيهِ مِنْ مَوَاعِظ, وَلَمْ يُنْزِلهُ بِلِسَانِ الْعَجَم, فَيَجْعَلهُ أَعْجَمِيًّا, فَتَقُولُوا: نَحْنُ عَرَب, وَهَذَا كَلَام أَعْجَمِيّ لَا نَفْقَه مَعَانِيه. احكام المد حم والكتاب المبين. يَقُول: لِتَعْقِلُوا مَعَانِيه وَمَا فِيهِ مِنْ مَوَاعِظ, وَلَمْ يُنْزِلهُ بِلِسَانِ الْعَجَم, فَيَجْعَلهُ أَعْجَمِيًّا, فَتَقُولُوا: نَحْنُ عَرَب, وَهَذَا كَلَام أَعْجَمِيّ لَا نَفْقَه مَعَانِيه. '
الكتاب المبين | صحيفة الخليج
الثاني: أنه لو صرف الجعل إلى التسمية لزم كون التسمية مجعولة ، والتسمية أيضا كلام الله ، وذلك يوجب أنه فعل بعض كلامه ، وإذا صح ذلك في البعض صح في الكل. الثاني: أنه وصفه بكونه قرآنا ، وهو إنما سمي قرآنا لأنه جعل بعضه مقرونا بالبعض ، وما كان كذلك كان مصنوعا معمولا. الثالث: أنه وصفه بكونه عربيا ، وهو إنما كان عربيا لأن هذه الألفاظ إنما اختصت بمسمياتهم بوضع العرب واصطلاحاتهم ، وذلك يدل على كونه معمولا ومجعولا. الكتاب المبين | صحيفة الخليج. والرابع: أن القسم بغير الله لا يجوز على ما هو معلوم ، فكان التقدير: حم ورب الكتاب المبين ، وتأكد هذا أيضا بما روي أنه - عليه السلام -كان يقول: يا رب طه ويس ويا رب القرآن العظيم. والجواب: أن هذا الذي ذكرتموه حق ، وذلك لأنكم إنما استدللتم بهذه الوجوه على كون هذه الحروف المتوالية والكلمات المتعاقبة محدثة مخلوقة ، وذلك معلوم بالضرورة ، ومن الذي ينازعكم فيه ، بل كان كلامكم يرجع حاصله إلى إقامة الدليل على ما عرف ثبوته بالضرورة. المسألة الثانية: كلمة " لعل " للتمني والترجي ، وهو لا يليق بمن كان عالما بعواقب الأمور ، فكان المراد منها ههنا "كي" ، أي: أنزلناه قرآنا عربيا لكي تعقلوا معناه وتحيطوا بفحواه ، قالت المعتزلة: فصار حاصل الكلام ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا) لأجل أن تحيطوا بمعناه ، وهذا يفيد أمرين:
أحدهما: أن أفعال الله تعالى معللة بالأغراض والدواعي.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزخرف - قوله تعالى حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون - الجزء رقم12
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) ( إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا) يقول: إنا أنـزلناه قرآنا عربيا بلسان العرب, إذا كنتم أيها المنذرون به من رهط محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم عربا ( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) يقول: معانيه وما فيه من مواعظ, ولم ينـزله بلسان العجم, فيجعله أعجميا, فتقولوا نحن: نحن عرب, وهذا كلام أعجمي لا نفقه معانيه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. حم والكتاب المبين. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ (حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) هو هذا الكتاب المبين. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: (حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ) مبين والله بركته, وهداه ورشده.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 2
ثم يبين منزلة هذا القرآن عنده وقيمته في تقديره الأزلي الباقي (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)، فهذا القرآن (عليّ، حكيم)، وهما صفتان تخلعان عليه ظل الحياة العاقلة. وإنه لكذلك! وكأنما فيه روح ذات سمات وخصائص، تتجاوب مع الأرواح التي تلامسها، وهو في علوه وفي حكمته يشرف على البشرية ويهديها ويقودها وفق طبيعته وخصائصه وينشئ في مداركها وفي حياتها تلك القيم والتصورات والحقائق التي تنطبق عليها هاتان الصفتان (عليّ، حكيم). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الزخرف - قوله تعالى حم والكتاب المبين إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون - الجزء رقم12. تهديد كان عجيباً أن يعني، الله سبحانه في عظمته وفي علوه وغناه، بهذا الفريق من البشر، فينزل لهم كتاباً بلسانهم، يحدثهم بما في نفوسهم، ويكشف لهم عن أسرار حياتهم، ويبين لهم طريق الهدى، ويقص عليهم قصص الأولين، ويذكرهم بسنة الله في الغابرين، ثم هم بعد ذلك يهملون ويعرضون! وإنه لتهديد مخيف أن يلوح لهم بعد ذلك بالإهمال من لطفه ورعايته، جزاء إسرافهم القبيح، وإلى جانب هذا التهديد يذكرهم بسنة الله في المكذبين، بعد إرسال النبيين (وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ * وَمَا يَأْتِيهِم مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ * فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُم بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ) (الزخرف / 6-8).
والثاني: أنه تعالى إنما أنزل القرآن ليهتدي به الناس ، وذلك يدل على أنه تعالى أراد من الكل الهداية والمعرفة ، خلاف قول من يقول إنه تعالى أراد من البعض الكفر والإعراض ، واعلم أن هذا النوع من استدلالات المعتزلة مشهور ، وأجوبتنا عنه مشهورة ، فلا فائدة في الإعادة ، والله أعلم. المسألة الثالثة: قوله ( لعلكم تعقلون) يدل على أن القرآن معلوم وليس فيه شيء مبهم مجهول ؛ خلافا لمن يقول: بعضه معلوم وبعضه مجهول. ثم قال تعالى: ( وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم) وفيه مسائل:
المسألة الأولى: قرأ حمزة والكسائي " إم الكتاب " بكسر الألف ، والباقون بالضم. المسألة الثانية: الضمير في قوله ( وإنه) عائد إلى الكتاب الذي تقدم ذكره في ( أم الكتاب لدينا) واختلفوا في المراد بأم الكتاب على قولين:
فالقول الأول: أنه اللوح المحفوظ لقوله ( بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ) [البروج: 22]. [ ص: 167] واعلم أن على هذا التقدير فالصفات المذكورة ههنا كلها صفات اللوح المحفوظ. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 2. الصفة الأولى: أنه ( أم الكتاب) والسبب فيه أن أصل كل شيء أمه ، والقرآن مثبت عند الله في اللوح المحفوظ ، ثم نقل إلى سماء الدنيا ، ثم أنزل حالا بحسب المصلحة ، عن ابن عباس - رضي الله عنه -: " إن أول ما خلق الله القلم ، فأمره أن يكتب ما يريد أن يخلق " فالكتاب عنده.
﴿ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ ﴾ [الدخان: 5]
قوله تعالى: ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [الدخان: 4 - 6] [4] ، أصل الكلام: "إنا مرسلين رحمة منا" ولكنه وضع الظاهر موضع المضمر؛ للإنذار بأن الربوبية تقتضي الرحمة للمربوبين، للقدرة عليهم، أو لتخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالذّكر، أو الإشارة إلى أن الكتاب إنما هو إليه دون غيره، ثم التفت بإعادة الضمير إلى الرب الموضوع موضع المضمر، للمعنى المقصود من تتميم المعنى [5]. ﴿ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴾ [الدخان: 12]. قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ ﴾ [الدخان: 12]، فقيل لهم: ﴿ وَلَوْ رَحِمْنَاهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [المؤمنون: 75] [6] ، وقيل: بل نزل بعده: ﴿ إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ ﴾ [الدخان: 15] [7] ، والتقدير: إن كشَفْنا العذاب تعودوا [8]. ﴿ أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ﴾ [الدخان: 13].