وفوق ذلك فإنه عندما فعلت الوزارة هذا الملف «الطبي» - وليس الصحي الموحد- شابه كثير من المشاكل، في مقدمتها إلغاء ملفات المرضى، بما فيها من معلومات طبية وطرح التاريخ المرضي للمريض جانبا والبدء من «جديد»، وكأن صاحب الأربعين عاما «مولود» اليوم! كما أن معقل الفرس هو أن هذا الملف الطبي غير مرتبط بالمستشفيات العامة أو المركزية، فكيف يسمى ملفا موحدا إذن؟! كما أن نظام «الإحالة» أي تحويل المريض من المركز الصحي إلى المستشفى العام ما زال «يدويا» ورقيا، فأين الملف الصحي الموحد هذا؟! علاوة على ذلك فإنه غير مربوط بالأنظمة الأخرى، فكل في فلك يسبحون! لا نظام «موعد» ولا «منصة» ولا «حصن»... الخ، فما الفائدة منه إذن وكيف سمي ملفا صحيا إلكترونيا؟! الملف الصحي الإلكتروني الموحد | منصة عطـاء التعليمية. أضف إلى ذلك أمرا من البديهي حله، وهو أنه ليس مرتبطا بأنظمة الإدارة العامة للمرور لعمل فحوص «رخص القيادة»، وإنما يتوجه المستفيدون للمستشفيات الخاصة لهذا الشأن! ناهيك عن المشاكل الداخلية لهذا الملف التي من أبرزها أن عملية إدخال بيانات التحاليل «يدوية»، وهي الجزء الأكثر حساسية على الإطلاق، أي أن نسبة الخطأ ما زالت واردة، فما الفائدة من هذا الملف «الطبي» المحلي؟!
الملف الصحي الإلكتروني الموحد | منصة عطـاء التعليمية
تنفذ منظومة "الصحة" اليوم, مبادرة الصحة الإلكترونية، آخر مبادراتها الأربعين المندرجة ضمن برنامج التحول الوطني 2020، التي ستعمل من خلالها على تحسين كفاءة وفاعلية الرعاية الصحية عبر اعتماد تكنولوجيا المعلومات والتحول الرقمي من أجل تزويد 70% من سكان المملكة بسجلات طبية رقمية موحدة بحلول العام 2020م. وبموجب المبادرة الجديدة، ستدعم المنظومة العاملين في قطاع الرعاية الصحية من أطباء وممرضين عبر تزويدهم ببيانات مرضاهم أينما وفي أي وقت يحتاجونها، بما في ذلك المعلومات الصحية الموثقة كافة، بالإضافة إلى خدمات الدعم الإكلينيكي والإداري، والتواصل، والحصول على الاستشارات عن بعد. وينتظر من هذا النظام المتطور خفض الأخطاء الطبية والتشخيصية، والآثار الجانبية للأمراض، كما سيتيح إمكانية التعليم الطبي المستمر عبر الإنترنت، بالإضافة الى الحد من تكرار التحقيقات. الملف الصحي الإلكتروني الموحد | مبادرة العطاء الرقمي. ويهدف برنامج التحول الوطني في القطاع الصحي إلى إيجاد قيمة مضافة في "الصحة" من خلال تحسين النتائج الصحية والحصول على الخدمات الصحية وطريقة تقديم الرعاية الصحية للمرضى وكذلك توفير رعاية صحية متكاملة ترتقي لأرفع المعايير الدولية. ويعدّ برنامج التحول الوطني 2020, أولى الخطوات نحو تجسيد رؤية المملكة 2030 بكونها منهجاً وخارطة للعمل الاقتصادي والتنموي في المملكة، و يرسم التوجهات والسياسات العامة والمستهدفات والالتزامات الخاصة بها لتكون نموذجاً رائداً على المستويات كافة.
العويس: إنجاز مشروع «الملف الطبي الموّحد» لجميع المرضى في الدولة نهاية العام الجاري | سواح هوست
وتأتي مبادرات منظومة الصحة الجديدة في سياق المرحلة الأولى من برنامج التحول الوطني 2020 التي يتم تنفيذها حالياً بالشراكة بين مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية و18 جهة حكومية ، وتتضمن 755 مبادرة في مختلف المجالات الاقتصادية والتنموية والاجتماعية، التي ينتظر أن تسهم في تحول المملكة نحو العصر الرقمي، وتعزيز الشراكات بين القطاعين العام والخاص، وتوليد الوظائف، وتعظيم المحتوى المحلي.
الملف الصحي الإلكتروني الموحد | مبادرة العطاء الرقمي
وفي ما يتعلق بمسألة تفاوت الأسعار والخدمات التي تقدمها مراكز وجهات العلاج النفسي التابعة للقطاع الخاص، ذكر الوزير أنه لا يستطيع الدخول في هذا الإطار إلى أن يكتمل إطار التشريع في مجال التأمين الصحي. • «منع السيجارة الإلكترونية خلق سوقاً موازية أشد ضرراً على الأفراد والاقتصاد». • 10 ملايين ملف طبي انتهت الوزارة من أتمتتها ضمن منصة «رعايتي» الإلكترونية للرعاية الصحية. مصدر الخبر
عزيزي المستخدم:
للتسجيل في اللقاءات الرقمية سيتم إعادة تحويلك لتسجيل الدخول في بوابة مبادرة العطاء الرقمي
(ندوة مباشرة عبر الإنترنت بث عبر يوتيوب، تويتر، فيسبوك، لينكد إن)
المحاور:
- التحول في الرعاية الصحية. - مقدمة عن الملف الصحي الموحد. - أبعاد الملف الصحي الموحد. - إعادة تصميم رحلة المستفيد من الملف. ----------------------------------
ملاحظات مهمة:
- المحاضرة مجانية. - يوجد شهادة حضور. العويس: إنجاز مشروع «الملف الطبي الموّحد» لجميع المرضى في الدولة نهاية العام الجاري | سواح هوست. - التأكد من صحة المعلومات المدخلة في نموذج التسجيل، حيث سيتم إرسال الشهادة على عنوان البريد الإلكتروني المدخل. تاريخ إقامة اللقاء
تم إقامة اللقاء بتاريخ 2021-12-28
الساعة: 07:30 مساءً
المُقدم
د. أحمد بن محمد بلخير
طبيباً ومتخصصاً في المعلوماتية الصحية | عمل وكيلاً للصحة الالكترونية بوزارة الصحية، وعمل مديراً عاماً للمركز الوطني للمعلومات الصحية. المادة العلمية
الرعاة
اهـ
ثم من المعلوم بالضرورة أن الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين وعامتهم كانوا يعلَمون المعجز ويُفرِّقون بينه وبين غيره، ولم يكونوا يَعلَمون السحر ولا تعلَّمُوه ولا عَلَّمُوه، والله أعلم؛ اهـ. ( 6 المعجز ما كان من خوارق العادات للدلالة على صدق النبي المرسل، وهو قرين طاعة الله والعبادة المستقيمة)
قال أبو حيان في البحر المحيط:
وأما حكم تعلُّم السحر، فما كان منه يُعظَّم به غير الله من الكواكب والشياطين، وإضافة ما يُحدِثه الله إليها، فهو كفر إجماعًا، لا يحل تعلُّمه ولا العمل به، وكذا ما قُصِد بتعلُّمه سفْكُ الدماء، والتفريق بين الزوجين والأصدقاء. وأما إذا كان لا يُعلَم منه شيء من ذلك؛ بل يحتمل، فالظاهر أنه لا يَحِل تعلمه، ولا العمل به. حكم السحر وأقسامه | السحر 77. وما كان من نوع التخييل، والدجل، والشعبذة، فلا ينبغي تعلُّمه؛ لأنه من باب الباطل. اهـ. قلت: وهذا كلام حسن جَيِّد، وهو الذي ينبغي التعويل عليه في هذا الأمر. ( 7 حكم السحر في الشريعة الإسلامية، موقع الألوكة)
أنواع السحر
أنواع السحر كثيرة، ومنه التخييل أو " خداع البصر"، وليس السحر كله كذلك، وقد ذكر بعض العلماء أنواعه وأوصلوها إلى ثمانية؛ ومن أشهرها:
عُقَد ورقى
أي: قراءات وطلاسم يتوصل بها الساحر إلى استخدام الشياطين فيما يريد به ضرر المسحور.
حكم السحر وأقسامه | السحر 77
القسم الثاني: أن يسأله فيصدِّقه ويَعتبر قوله، فهذا كفْر؛ لأنَّ تصديقه في عِلْم الغيب تكذيب للقرآن، حيث قال - تعالى -: ﴿ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ ﴾ [النمل: 65]. القسم الثالث: أن يسأله لِيَختبره: هل هو صادق أو كاذب، لا لأجْل أن يأخذ بقوله، فهذا لا بأس به، ولا يدخلُ في الحديث. وقد سأل النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ابنَ صيَّاد؛ فقال: ((إني قد خبَّأْتُ لك خَبيئًا))، فقال ابنُ صيَّاد: هو الدُّخُّ، فقال: ((اخْسَأ، فلن تعْدُوَ قدْرَك)) [4] ؛ فالنبي - صلى الله عليه وسلم - سَأله عن شيء أَضمره له؛ لأجْل أن يختبره، فأخبره به. القسم الرابع: أن يَسأله ليظهر عَجْزه وكذبه، فيمتحنه في أمور، وهذا قد يكون واجبًا أو مطلوبًا، وإبطال قول الكهَنة لا شكَّ أنه أمر مطلوب، وقد يكون واجبًا، فصار السؤال هنا ليس على إطلاقه؛ بل يفصَّل فيه هذا التفصيل على حسب ما دلَّت عليه الأدلة الشرعية الأخرى"؛ اهـ. سابعًا: علاج السحر:
فَكُّ السحر عن المسحور لا يخلو من حالين:
الأولى: حَلُّ السحر بالسحر "النُّشْرَة":
وفيها يكون التقَرُّب إلى الجن بالذبح أو غيره مِن القُرُبات، فهذا لا يجوز؛ لأنَّه مِن عمل الشيطان، بل مِن الشِّرك الأكبر، فالواجب الحذَرُ من ذلك، كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون [ 5].
ثانياً: سحر المحبة (التولة): والتولة هي ما يحبب المرأة إلى زوجها من السحر ، ورَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ » رواه أحمد ، وجعله صلى الله عليه وسلم من الشرك للاعتقاد أن ذلك يؤثر ويفعل خلاف ما قدره الله ، ثالثاً: سحر التخييل: وفيه يرى المسحور الشيء على غير حقيقته.