أما بعد: المعتمدُ بنُ عَبّاد أميرُ إشبيلية في الأندلس كان يعيش حياةً مُترفةً غاية في التنعّم واللذة، طيّباتُ الدنيا تُجلب له، جلس ذات يومٍ هو وزوجته وبناتُه على شُرفَةِ القصر، فرأت زوجتُه أُناسًا يمشون في الطين, فاشتهتْ أن تخوضَ في الطين كما يفعلون، فنُثِرَ الطينُ والزعفران في ساحة القصر، ثم عجنوه بماء الورد والمسك والكافور لتخوض به هي وبناته، لتحقق رغبتها.
موضوع عن الاسراف في الماء
رابعاً، للبيئة حق واضح لا لبس فيه في الأسلام. والله سبحانه وتعالى يذكر الناس بحق الحيوانات إذ يقارن بين الانسان: "وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم
نعمة الماء
ويشير الأسلام إلى أن نعمة الماء هي للنبات أيضاً "نبات كل شئ"* و "مختلفاً ألوانها"** إذ يحيه المطر الذي ينزل من السماء. الاسراف في المال. هذه الآيات تؤيد القول إن الماء أنزله الله ليأخذ منه كل حي حاجته، بما في ذلك الانسان والحيوان والنبات وان للكائنات من غير البشر الحق في الحصول على ما يكفي من المياه "الجيدة" النوعية، إذ يتعين أن يكون الماء مناسبا لارواء المزروعات والحيوانات. * سورة 6 الاية 99
** سورة 35 الاية 27
إدارة الطلب على المياه
يتظمن القرآن اشارتين واضحتين إلى المياه تؤيدان إدارة الطلب عليها:
الأولى، أن إمداد المياه محدود،
الثانية، أنه لاينبغي هدر المياه. والآية التي تنص على أن مصادر المياه ثابتة وأنه لابد، في مرحلة ما، من إدارة الطلب على المياه لأنها لن تدوم إلى ما لانهاية هي: "ويرسل عليها حسباناً من السماء فتصبح صعيداً زلقاً"* ثم ينبئ القرآن البشر أن بوسعهم استخدام هبات الله باعتدال ودونما إسراف: "يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلواواشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين"**
* سورة 18 الاية 40
** سورة 7 الاية 31
الأقتصاد في إستعمال المياه
يذكر الحديث النبوي الشريف بالرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) "كان يتوطأ بالمد (ما يعادل 3/2 ليتر) ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد (ما يعادل 2-2, 5 ليتر)*.
البشر مسؤولون عن حماية المياه في الأرض
البيئة (بحيوانها ونباتها) لها حق مشروع في الحصول على المياه، ومن الضروري حماية البيئة من خلال تخفيض التلوث الى أدنى حدز ويتحمل الأفراد والمنظمات والدول مسؤولية الأذي الذي ألحقوه بلبيئة أو بالحقوق البيئية العائدة للغير، بما في ذلك حقوق استعمال المياه. ينبغي إدارة المياه وإستعمال الموارد المائية بما يكفل استدامتها. في نهاية الامر، تتوقف أدارة المياه بشكل مستدام وعادل على اتباع قيم شاملة مثل الانصاف والمساواة والاهتمام بالآخرين. تتطلب إدارة المياه الشوري بين جميع المنتفعين. منقول من:
ادارة المياه في الاسلام
ورقة أعدت للدورة التدريبية الإقليمية التشاركية حول الزراعة الحضرية في منطقة الشرق الاوسط وشمال أفريقيا
5-25 أيلول 2005، بيروت وعمان
د. موضوع عن الاسراف في الماء. مراد بينو، المدير التنفيذي الشبكة الإسلامية لتنمية وإدارة مصادر المياه
عمان، الاردن،
[١٠]. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إنَّ المُقْسِطِينَ عِنْدَ اللهِ علَى مَنابِرَ مِن نُورٍ، عن يَمِينِ الرَّحْمَنِ عزَّ وجلَّ، وكِلْتا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ في حُكْمِهِمْ وأَهْلِيهِمْ وما ولوا). [١١]. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إنَّما الإمامُ جُنَّةٌ، يُقاتَلُ مِن ورائِهِ، ويُتَّقَى به، فإنْ أمَرَ بتَقْوَى اللهِ عزَّ وجلَّ وعَدَلَ، كانَ له بذلكَ أجْرٌ، وإنْ يَأْمُرْ بغَيْرِهِ كانَ عليه منه). [١٢]. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (أهلُ الجنَّةِ ثلاثةٌ: ذو سلطانٍ مُقسِطٌ موفَّقٌ ورجُلٌ رحيمٌ رقيقُ القلبِ بكلِّ ذي قُربى ومُسلِمٍ ورجُلٌ فقيرٌ عفيفٌ مُتصدِّقٌ). [١٣]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (من طلب قضاءَ المسلمين حتى ينالَه ثم غَلبَ عدلُه جَوْرَه، فله الجنَّة، ومن غلبَ جورُه عدْلَه فله النار). حديث عن العدل بين الابناء. [١٤] أحاديث في التحذير من الظلم
حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الظلم، لعواقبه الوخيمة، ومن الأحاديث التي حذرت من الظلم ما يأتي:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَن كانَت لَهُ امرأتانِ فمالَ إلى إحداهما جاءَ يومَ القيامةِ وشقُّهُ مائِلٌ).
حديث نبوي عن العدل
الرئيس الموريتاني محمد ولد الشيخ الغزواني (AMI) أفادت مصادر خاصة أن الرئيس الموريتاني، محمد ولد الشيخ الغزواني، سيلقي خطابًا خلال حفل تخرج دفعة جديدة من طلاب المدرسة الوطنية للإدارة والصحافة والقضاء، اليوم الخميس، في المركز الدولي للؤتمرات (المرابطون). ويأتي خطاب الرئيس بعد أسبوع من حديث له في العاصمة الإسبانية مدريد مع الجالية الموريتانية، سرب للإعلام وأثار الكثير من الجدل. وقال الرئيس الموريتاني محمد ولد الشيخ الغزواني خلال الاجتماع المذكور إن موريتانيا دولة فقيرة، لكنها تملك الآفاق، مشيرا إلى أن "الأمم المتحدة و العالم يصنفونها فقيرة و يعرفون وضعيتها"، وفق تعبيره. ولد الغزواني أشار إلى أن موريتانيا تعاني الجوع حيث تبيت عائلات دون طعام ، مضيفا أن المتسولين ينتشرون على الطريق و عند إشارات المرور، وفق تعبيره. حديث نبوي عن العدل. و قال ولد الغزواني إن البلد يعاني من انقطاع خدمات الكهرباء و الماء، مستغربا اعتبار موريتانيا دولة غنية، مشددا على أن الدولة لايمكنها تنفيذ جميع طلبات المواطنين. و أكد في اجتماعه بأفراد الجالية أن المواطن الذي عاش في الخارج يختلف عن المواطن الذي لم يغادر موريتانيا، داعيا أفراد الجالية للانتظام كبقية الجاليات.
حديث الرسول عن العدل
ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
حديث شريف عن العدل
مقالات أخرى قد تهمك:-
احاديث عن العدل
احاديث عن الزنا
حديث عن العدل بين الابناء
4 ــ عن النعمان بن بشير قال: (( تصدق عليّ أبي ببعض ماله فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث : فضل العدل - افتح الصندوق. فأنطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهد على صدقتي فقال له رسول الله عليه وسلم: أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال لا قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم فرجع أبي فرد تلك الصدقة)) رواه مسلم. 5 ــ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضياً ، فقلت: يا رسول الله ، ترسلني وأنا حديث السن ، ولا علم لي بالقضاء ؟ فقال: إن الله سيهدي قلبك ، ويثبت لسانك ، فإذا جلس بين يديك الخصمان ، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر ، كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء ، قال: فما زلت قاضياً أو شككت في قضاء بعد ،)) أخرجه أبو داود. theredrose موضوع: رد: احاديث عن العدل 16/12/2010, 00:11 جعله الله في ميزان حسناتك KLIM موضوع: رد: احاديث عن العدل 20/2/2011, 21:45 الامام العادل من الذين يظلهم الله يوم لا ظل الا ظله Princess موضوع: رد: احاديث عن العدل 26/9/2011, 08:48 جزاك الله كل خير سامح قرني موضوع: رد: احاديث عن العدل 16/11/2012, 17:12 ما شاء الله وتبارك الله الحلم الضائع موضوع: رد: احاديث عن العدل 16/11/2012, 19:55 في ميزان حسناتك سام احاديث عن العدل صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى اربد:: منتدى الاسرة:: المنتدى الاسلامي:: الحديث الشريف انتقل الى:
كتاب: صحيح مسلم المسمى بـ «المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» **
ملخص عن كتاب: صحيح مسلم المسمى بـ «المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» **
صنَّف الإمام مسلم كتبـًا كثيرة،وأشهرها صحيحه الذي صنفه في خمس عشرة سنة ، وقد تأسى في تدوينه بالبخاري رحمه الله فلم يضع فيه إلا ما صح عنده. الترغيب في العدل في السنة النبوية - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. وقد جمع مسلم في صحيحه روايات الحديث الواحد في مكان واحد لا براز الفوائد الاسنادية في كتابه ، ولذلك فإنه يروي الحديث في أنسب المواضع به ويجمع طرقه وأسانيده في ذلك الموضع، بخلاف البخاري فإنه فرق الروايات في مواضع مختلفة ، فصنيع مسلم يجعل كتابه أسهل تناولاً ، حيث تجد جميع طرق الحديث ومتونه في موضع واحد ، وصنيع البخاري أكثر فقهـًا ؛ لأنه عنى ببيان الأحكام ، واستنباط الفوائد والنكات ، مما جعله يذكر كل رواية في الباب الذي يناسبها ، ففرق روايات الحديث ، ويرويه في كل موطن بإسناد جديد أيضا. وكتاب صحيح مسلم مقسم إلى كتب ، وكل كتاب يقسم إلى أبواب ، وعدد كتبه 54 كتابـًا ، أولها كتاب الإيمان وآخرها كتاب التفسير. وعدد أحاديثه بدون المكرر نحو 4000 حديث ، وبالمكرر نحو 7275 حديثًا.
عن النعمان بن بشير قال: (( تصدق عليّ أبي ببعض ماله فقالت أمي عمرة بنت رواحة: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأنطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهد على صدقتي فقال له رسول الله عليه وسلم: أفعلت هذا بولدك كلهم ؟ قال لا قال: اتقوا الله واعدلوا في أولادكم فرجع أبي فرد تلك الصدقة)) رواه مسلم. حديث صحيح - ويكيبيديا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (("فإذا قَتلتم فَأحسنوا القَتلة، وإذا ذَبحتم فَأحسنوا الذَبحَة")). عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ يَعْدِلُ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ وَيُعِينُ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلُ عَلَيْهَا أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ")). عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (( بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضياً ، فقلت: يا رسول الله ، ترسلني وأنا حديث السن ، ولا علم لي بالقضاء ؟ فقال: إن الله سيهدي قلبك ، ويثبت لسانك ، فإذا جلس بين يديك الخصمان ، فلا تقضين حتى تسمع من الآخر ، كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء ، قال: فما زلت قاضياً أو شككت في قضاء بعد ،)) أخرجه أبو داود.