بقلم الدكتور حسني الفار والدكتور أنور الحماد بسم الله الرحمان الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله
توجد في جسم المرأة مناطق حساسة كثيرة والكثير منها معروف, كالشفاه واللسان و العنق و أرنبة الأذن ومنطقة ما خلف الأذن وغيرها مما هو معروف. ولكن في المقابل هناك منطقتان مجهولتان لدى الكثيرين:
المنطقة الأولى:
تعرف باسم ( النقطة الحساسة U) و بالانجليزية تسمى ( U-spot) وهي منطقة غنية بالأعصاب الجنسية و تقع في المنطقة الصغيرة ما بين البظر و فتحة مجرى البول. اماكن اثارة المراة العربية. ملاحظة (لغير المتزوجين) فتحة مجرى البول عند المرأة هي فتحة صغيرة بالكاد أن ترى بالعين. وتستثار هذه المنطقة بالضغط المتوسط القوة, حيث ان هذه الأعصاب الجنسية ليست سطحية و انما عميقة بعض الشيء، فاللمس الخفيف لا يأتي بنتيجة.
اماكن اثارة المراة العربية
لان العلاقة الحميمة الناجحة جزء لا يتجزأ من الزواج السعيد، لا بد لكلا الزوجين ان يقفا عند متطلبات بعضهما البعض ومعرفة ما يحب كل منهما في الفراش الزوجية. نقاط الاثارة احدى الامور التي لا يجب صرف النظر عنها البتة في هذا الصدد، لذلك وبعد ان تعرفنا على مواضع غريبة وغير متوقعة لاثارة المرأة ، سنسلط الضوء على اماكن الاثارة عند الرجل في ما يلي. خلف الركبة: هل تعلمين ان منطقة خلف الركبة تعتبر من اهم نقاط الاثارة في جسم الرجل ؟ فهذه المنطقة خالية تماما من الشعر وبالتالي كل منطقة لا تحتوي على الشعر في جسم زوجك تشكل نقطة اثارة بالنسبة اليه. منطقة الحزام: منطقة الحزام ايضا من الاماكن الاكثر اثارة بالنسبة الى الرجال بشكل عام ويعاز ذلك الى كثيرة النهايات العصبية فيها. يوم المرأة العالمي "خبز وورد" | كتاب عمون | وكالة عمون الاخبارية. وانطلاقا من هنا وان تساءلت عن بعض الحيل لاثارة الزوج ما عليك سوى ان تلمسي هذه المنطقة بخفة. منطقة الاذن: اثبتت بعض الدراسات ان الاذن تشكل اكثر المناطق اثارة في جسم الرجل فالاذن منطقة حساسة للغاية امام السبب فهي النهايات العصبية الكثيرة التي تحويها. منطقة الصدر: صدر الرجل من ابرز اماكن الاثارة لديه وهذا ما بينته الدراسات في وقت سابق وبخاصة لدى ملامسة شعر الصدر برفق ونعومة.
الوصول للنشوة خلال العلاقة الحميمة هو علامة قوية لنجاح العلاقة الجنسية بين الزوجين حيث يبحث كل منهما عن طرق لإرضاء الطرف الآخر واسعاده. لذلك يتفنن الزوج والزوجة في إثارة شريكه وإيصاله لمرحلة النشوة لتكتمل العلاقة الجنسية بسعادة للطرفين. وكما تحدثنا من قبل عن مناطق الإثارة عند الرجل، سنتحدث اليوم عن مناطق الإثارة الجنسية عند المرأة والتي يستطيع الزوج مُداعبتها ليُرضي زوجته ويصل بها للنشوة الجنسية. مناطق اللذة عند المرأة
1- الرقبة
تُعتبر الرقبة من الأماكن الحساسة في جسم المرأة لأنها تحتوي على العديد من النهايات العصبية. اماكن اثارة المراة القوية. فمُجرد مُداعبة الزوج لزوجته من خلال لمس رقبته برفق أو تقبيلها أسفل العنق من الخلف سيكون له تأثير السحر عليها. 2- المهبل
مُداعبة المهبل سواء بالعضو الذكري أو باليدين يُعتبر من أكثر الطرق إثارة لشهوة المرأة الجنسية، حيث يُمكن للزوج مُداعبة المهبل سواء من الخارج أو بالإيلاج. 3- الشفاه
ليس هُناك أفضل من قبلات رقيقة من زوجك على شفتيك قبل بداية العلاقة الحميمة، فمجرد تقبيل الزوج لزوجته يُعتبر مداعبة ناجحة وطريقة مثالية لإثارة شهوتها. اقرئي أيضا: أفعال غريبة يطلبها الرجال أثناء العلاقة الحميمة
4- الثدي
ثدي المرأة من أكثر الأماكن الحساسة التي يُمكن مُداعبتها لإثارة المرأة وزيادة رغبتها الجنسية.
رحمةُ ذوي الأرحامِ تشملُ كل من له صلة رحم، أي قرابة الدم والنسب بالمرء، وفي هذا يروي جبير بن مطعم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة قاطع"[1] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله " وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله: إن الله خلق الخلق، حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم، فقالت: هذا مقام العائذ من القطيعة، قال: نعم. أما ترضين أن أصل من وصلك، وأقطع من قطعك. قالت: بلى. الدرر السنية. قال: فذاك لك " [2]. والقاطع هو من قطع رحمه، وهذا ما فسره الإمام البخاري رحمه الله، رغم أن اللفظ عام، ولكن له علاقة مجازية في الحديث، فهو أطلق عامًا، وأريد به الخاص [3]، ولكن تبقى دلالة العموم أشد، فمن قطع رحمه كأنه قطع سائر الروابط، فذوو القربى هم الأقرب بالمعروف، والأدل على إحسان الصلة، ومن قطع رحمه فإنه لن يدخل الجنة، وهذه العقوبة الأشد. ويروي أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه "[4]
وهذا الحديث يعطي الوجه الآخر الحسن من صلة الرحم، وهو وجه يجمع الدنيا: بسط الرزق، وبقاء الذكر الحسن بين الناس.
الدرر السنية
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) أي ليس الواصل حقيقة هو من إذا وصله أقاربه وصلهم مكافأة لهم، وإنما من يَصدق عليه مسمى الواصل هو الذي إذا قطعت رحمُهُ وصلها، وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إليّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليّ، فقال: (لئن كنت كما قلت، فكأنما تسفهم المَلّ - أي تطعمهم الرماد الحار الذي يُحمى ليُدفن فيه الطعام فينضج، وهو تشبيه لما يلحقهم من الإثم بما يلحقهم من الأذى بأكل الرماد الحارّ -، ولا يزال معك من الله ظهير - أي ناصر ومُعين - عليهم ما دمت على ذلك) رواه مسلم. قال الإمام ابن بطّال في شرحه للحديث: "( لَيْسَ الوَاصِلُ بِالمُكَافِئ) يعنى: ليس الواصل رحمه من وصلهم مكافأة لهم على صلة تقدمت منهم إليه فكافأهم عليها بصلة مثلها"، ولذلك فإن الناس ينقسمون إلى أقسام ثلاثة: واصلٌ، ومكافئٌ، وقاطعٌ، فالواصل: من يبدأ بالفضل، والمكافئ: من يرد مثله، والقاطع: من لا يتفضل ولا يكافئ، فالكامل من يصل من قطعه. وقال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري): "لا يلزم من نفي الوصل ثبوت القطع، فهم ثلاث درجات: مُواصل ومُكافىء وقاطع، فالواصل من يتفضل ولا يُتفضل عليه، والمُكافئ الذي لا يزيد في الإعطاء على ما يأخذ، والقاطع الذي يُتفضل عليه ولا يتفضل، وكما تقع المكافأة بالصلة من الجانبين كذلك تقع بالمقاطعة من الجانبين، فمن بدأ حينئذ فهو الواصل، فإن جوزي سُمِّي من جازاه مكافئا".
[4] صحيح البخاري، ج4، ص89. [5] صحيح البخاري، ج4، ص89. [6] شرح المحقق في الهامش. مرحباً بالضيف