ولكي يقوم الطالب باثبات حضوره في الحصص المتزامنة أو الحصص الافتراضية فيتبع الخطوات التالية: قم بالتوجية إلى منصة مدرستي وتسجيل الدخول إلى المنصة. من هنا. قم بالذهاب إلى خيار جدولي ليظهر لك جدول الحصص الخاص بك، وتأكد من أنه جدول الأسبوع الحالي من خلال التاريخ المتواجد. بعد ذلك ستجد الحصص أمامك في الجدول، منها حصص مكتوب بها الدرس الأفتراضي وحصص غير مكتوب بها ذلك، في الحصص المكتوب بها الدرس الأفتراضي تلك هي الحصص المتزامنة التي شرحناها بالأعلى، والحصص الأخرى هي الحصص الغير متزامنة وقد شرحنا كيف تثبت حضورك بها. لكي تقوم بإثبات الحضور في الحصص المتزامنة قم باختيار الدروس الافتراضية، ومن ثم ستجد محتويات للحصة يمكنك مشاهدتها بعد ذلك إنزل قليلا وستجد رابط حضور الدرس المباشر ويجب عليك أن تحضر الدرس المباشر في المعاد. بعد الضغط على الرابط سوف يوجهك الى صفحة ويسألك هل ستحضر الدرس عبر مايكروسوفت تيمز من خلال المتصفح أم البرنامج، اختار ما تريد ثم عندما تنتقل للحصة أختار انضمام. وفي هذه الحصة المباشرة سوف يقوم المعلم بتحضيرك أثناء الدرس عبر البرنامج. هكذا نكون انتهينا من شرح لكم طريقة اثبات حضور الطلاب، ونتمني لكم التوفيق في الدراسة، وإذا كنت ترغب في تغيير رقم الجوال الخاص بمنصة مدرستي يمكنك مشاهدة ذلك.
منصة مدرستي برنامج
سهولة الاستخدام حيث أن لها واجهة بسيطة لذلك يستطيعون مستخدميها أن يتعاملوا معها بمنتهي البساطة من دون مواجهة أي مشكلات. تقديم المعلومات بدقة مع توفير الإحصائيات في منصة مدرستي، حيث تتعلق بإنجازات الطلاب، ونسب غيابهم، ودرجات الاختبارات، والواجبات. تخصيص أدوات لإمكانية تواصل الطلاب مع الكادر التعليمي. طريقة حضور الدرس في منصة مدرستي 1443 البعض من الطلاب يتساءل عن كيف أثبت حضوري في منصة مدرستي 1443 هجرية لذلك لكي يتم احتساب الحضور في بوابة التسجيل في منصة مدرستي يجب عدم الدخول إلى برنامج التيمز مباشرة بينما تكمن الخطوات الصحيحة من أجل إثبات الحضور في منصة مدرستي من خلال اتباع الخطوات التالية: تسجيل الدخول إلى منصة مدرستي للطلاب 1443. الضغط على أيقونة جدولي من القائمة الجانبية. بعد ذلك يتم حضور الدرس ثم الانتقال إلى برنامج التيمز.
تحميل برنامج منصة مدرستي
مع التقلص الرهيب لانتشار فيروس كورونا، وبالرغم من أن الفيروس يكاد أن يكون أختفي ألا أن هناك بعض الأشياء التي مازالت باقية من أثره وهي تعتبر أشياء إيجابية، ومن ضمنها التعليم عبر الإنترنت، حيث وفي ظل الجائحة لجأت المدارس والجامعات إلى تطوير استخدام منصات للتعليم عبر الإنترنت والتواصل بين الطلاب والمعلمين، وهناك مشكلة تواجه الطلاب وهي طريقة اثبات حضور الطلاب عبر منصة مدرستي 1443، حيث كثيرا من الطلاب لا يعرف الكيفية التي من خلالها يثبت حضوره، حتى لا يكتب غياب في حصص قد حضرها بالفعل. ما أنواع الحصص المتواجدة في منصة مدرستي؟ لكي يقوم الطالب بإثبات الحضور في منصة مدرستي يجب عليه أن يعلم أن هناك نوعان من الحصص، حصص متزامنة وحصص غير متزامنة، والمقصود بالحصص المتزامنة أنها حصص إفتراضية أي أنه يجتمع المعلم مع طلابه مباشرة من أجل شرح الدرس أو طرح أسئله والمناقشة فيها وهذا يكون من خلال مايكروسوفت تيمز. والحصص الغير متزامنة هي حصص غير افتراضية أي أنها مسجلة من قبل وجاهزة لأن يقوم الطالب بمشاهدتها، و سنشرح لك طريقة اثبات حضور الطلاب عبر منصة مدرستي 1443 للنوعان من الحصص. طريقة اثبات حضور الطلاب عبر منصة مدرستي 1443: لكي تقوم باثبات حضورك كطالب في الحصص الغير متزامنة أو الغير افتراضية، يجب عليك مشاهدة الحصة كاملة، وهكذا تكون قمت بإثبات حضورك في الحصة.
المراجع
^, مدرستي, 8/9/2020
د. عارف الشيخ
يقول بعضهم: أنا عازم على السفر وموجود في المطار ورحلتي سوف تستغرق ساعات من السفر، ومن المؤكد أنني لن أتمكن من أداء الصلاة في وقتها فهل يجوز لي أن أصليها قصراً وجمعاً مقدماً وأنا لم أغادر بعد؟ أقول: ما دمت في المطار فلا ينطبق عليك حكم المسافر لأنك لم تغادر حدود بلدك ولم تقطع مسافة القصر ولم تجد مشقة السفر بعد، وبإمكانك وأنت في المطار أن تصلي كل صلاة في وقتها. وما ينبغي أن تعلم أن القصر والجمع رخصة والرخصة وجدت لدفع المشقة، والله تعالى يقول (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) (النساء: ١٠١). هل يجوز الجمع والقصر للمسافر في منزله قبل السفر؟ – الملف. والمراد بالضرب في الأرض السير فيها، ولا فرق بين الجمع والقصر في السفر غالباً، والقول بأنه ربما لن يجد مكاناً يصلي فيه ادعاء لا أصل له، فمن رحمة الإسلام أنه أجاز لنا أن نصلي في أي مكان، قال عليه الصلاة والسلام «جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً فأيما رجل أدركته الصلاة فليصلّ». قلنا بأنه لا فرق بين القصر والجمع في السفر غالباً، لكن ما تسامح فيه الإسلام أنه أباح لك الجمع بين الصلاتين جمع تقديم وأنت مسافر قبل أن تغادر منزلك أو تغادر المطار إذا وجدت الضرورة، أما القصر فلا يكون إلاّ لمن سافر فعلاً وغادر البلد.
الجمع والقصر قبل السفر الدولي
والمراد بالصلاة التي تقصر في السفر هي: الصلاة الرباعية، وذلك لا يكون إلا في صلاة الظهر والعصر والعشاء، أما الصبح والمغرب فلا يقصر أي واحد منهما بإجماع العلماء، فالقصر جائز في السفر الطويل الذي يكون أكثر من خمس وثمانين كيلو مترا. الجمع والقصر قبل السفر من. ويبتدئ قصر الصلاة وجمعها إذا جاوز المسافر عمران البلد، فإذا جاوزه فإنه يكون مسافرا، وأما ما دام في بلده فهو ناوٍ للسفر وليس مسافرا فلا يجوز له القصر ولا الجمع؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يقصر إلا بعد خروجه من المدينة على بعد ستة أميال أو سبعة، وهذا يفيد أن المسافر لا يجوز له القصر إلا إذا خرج مسافرا وباشر السفر بالفعل من بلده. ويدخل في ذلك جمع التقديم والتأخير على حد سواء لما روي عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: "كان النبي ـ صلى الله عليه سلم ـ إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس -أي تميل- أخر الظهر إلى وقت العصر ثم يجمع بينهما، وإذا زاغت صلى الظهر ثم ركب"، وهذا بالنسبة لجواز جمع التأخير. وأما بالنسبة لجواز جمع التقديم فدليله لما رواه أحمد وأبو داود والترمذي عن معاذ أن رسول الله ـ صلى الله عليه سلم ـ كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر يصلها جميعا، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار، وإذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصلها مع العشاء، وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب.
الجمع والقصر قبل السفر من
الجواب:
الجمع رخصة عند نزول المطر، أو عند المرض، وفي السفر كذلك، الله -جل وعلا- يحب أن تؤتى رخصه، فإذا نزل بالمسلمين مطر يشق عليهم معه أداء الصلاة في وقتها، العشاء أو العصر مع الظهر؛ فلا بأس أن يجمعوا كما يجمع في السفر، المسافر يجمع بين الظهر والعصر...
ينبغي ألا تجمع؛ لأنك فرقت بينهما تفريقًا كثيرًا بين المغرب والعشاء، صار الفصل طويلًا، فينبغي أن تدع ذلك خروجًا من خلاف العلماء، تصلي مع أصحابك العشاء -إن شاء الله- ولا تصل مع هؤلاء؛ لأنك فرقت بينهما فرقًا طويلًا. نعم. المقدم:...
ليس له الجمع من أجل العمل، بل كل صلاة في وقتها، وإنما جمع النبي ﷺ لأسباب إما سفر وإلا مرض، أو الدحض، والزلق والمطر، أما الجمع بدون سبب ما كان يجمع عليه الصلاة والسلام، وما ورد من حديث ابن عباس: "أنه ﷺ جمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء...
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. الجمع والقصر قبل السفر والتخزين. أما بعد:
فهذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، هل يجمع بين الظهر والعصر في المطر والدحض، أم لا؟ على قولين، والصواب: أنه لا بأس، كالمغرب والعشاء؛...
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
قال أنس: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعا, وبذي الحليفة ركعتين). متفق عليه, فأما أبو بصرة فإنه لم يأكل حتى دفع, وقوله: لم يجاوز البيوت: معناه – والله أعلم – لم يبعد منها; بدليل قول عبيد له: ألست ترى البيوت ؟ إذا ثبت هذا; فإنه يجوز له القصر وإن كان قريبا من البيوت. قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم, أن للذي يريد السفر أن يقصر الصلاة إذا خرج من بيوت القرية التي يخرج منها. وروي عن مجاهد, أنه قال: إذا خرجت مسافرا فلا تقصر الصلاة يومك ذلك إلى الليل, وإذا رجعت ليلا فلا تقصر ليلتك حتى تصبح. ولنا قول الله تعالى: (وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة). وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها. وحديث أبي بصرة, وقال عبد الرحمن الهمذاني: خرجنا مع علي رضي الله عنه مخرجه إلى صفين, فرأيته صلى ركعتين بين الجسر وقنطرة الكوفة. وقال البخاري: خرج علي فقصر, وهو يرى البيوت, فلما رجع قيل له: هذه الكوفة. قال: لا حتى ندخلها. الجمع والقصر قبل السفر | مقالات وآراء. ولأنه مسافر, فأبيح له القصر, كما لو بعد.