التّسجيل وتسديد الرّسوم: يُمكن التّسجيل في البرنامج المُناسب بعد الاطّلاع على تفاصيله بسهولة كبيرة من خلال الضّغط على زرّ التّسجيل، ولا بُدّ من تسديد جميع الرّسوم المُستحقّة لتأكيد الالتحاق في البرنامج المطلوب. الانتظام في الدّورات: لا بُدّ من الانتظام في الدّورات التّدريبيّة وحضور جميع الفصول المُقرّرة في المواعيد المُحدّدة من قبل مركز التّدريب العدليّ ليتمكّن الطّالب من الحصول على الفائدة المرجوّة. استيفاء مُتطلّبات الاجتياز: ينبغي على كافّة المُلتحقين استيفاء مُتطلّبات اجتياز الدّورة ليتمكّنوا من الحصول على الشّهادات المُعتمدة التي يُقدّمها مركز التّدريب العدليّ، ويُمكن طباعة هذه الشّهادات من خلال الموقع الإلكترونيّ كما سبق. برامج التدريب المقدمة من مركز التدريب العدلي تتم ة أحدث مناهج مركز التدريب القضائي على النحو التالي الانتقال إلى منصّة التّدريب العدليّ " من هنا " مباشرة. الضّغط على الفئات المُستهدفة من شريط القوائم. اختيار المُحامين من القائمة المُنسدلة. النّقر على نوع المُحامي من القائمة. الاطّلاع على قائمة البرامج التّدريبيّة. مركز تدريب الطب العدلي تويتر تم إنشاء الحساب الرسمي لمركز التدريب العدلي على شبكة التواصل الاجتماعي Twitter في 2022 م لتزويد المشتركين بمعلومات مفصلة عن أنشطة المركز المختلفة، وكذلك للرد على طلبات العديد من مستخدمي تويتر.
رابط منصة التدريب العدلي تسجيل الدخول Tms.Jtc.Gov.Sa
منصة التدريب العدلي، يبحث عدد كبير من الأشخاص وخاصة ممن هم من الخريجين من مهنة المحاماة داخل المملكة العربية السعودية، عن تقديم البرامج التدريبية التي يتم توفيرها من خلال مركز التدريب العدلي التابع لوزارة العدل، فخلال كل فترة توفر منصة التدريب العدلي عدد متنوع من البرامج التدريبية من أجل العمل على تأهيل المحامين ممن هم من أبناء المملكة، ويبحث عدد كبير من الأفراد عن طريقة الالتحاق بهذه الدورات، وما هي الشروط التي يجب توافرها من أجل إتمام التسجيل بمنصة التدريب العدلي بطريقة صحيحة، وسوف نوضح لكم آلية التسجيل بمنصة التدريب العدلي في الملكة العربية السعودية. منصة التدريب العدلي وشروط التسجيل
توجد مجموعة من الشروط التي يتطلب أن يتم مراعاتها عند التقديم في برامج التدريب العدلي المتوفرة بالمنصة، ومن شروط التقديم في مركز التدريب العدلي، ما يلي:
المتدرب يشترط أن يكون شخص سعودي الجنسية. يشترط أن يكون المتدرب من الحاصلين على مؤهل من (كلية الشريعة الإسلامية، أو مؤهل بكالوريوس بتخصص أحد الأنظمة من الجامعات السعودية أو من أي جامعات أخرى، أو الحصول على مؤهل الدبلوم بدراسات الأنظمة من جانب المعهد الخاص بالإدارة العامة).
الاتصال عبر الدعم: يمكن لجميع مستخدمي منصة مركز تدريب الطب الشرعي التواصل من خلال خدمة دعم ، لكنها من الخدمات التي تتطلب تسجيل الدخول للوصول إليها والاستفادة منها ، على عكس طريقتين الاتصال السابقتين. رابط منصة تدريب الطب الشرعي تسجيل الدخول
يمكننا الذهاب لصفحة تسجيل الدخول لمنصة تدريب الطب الشرعي على الإنترنت عبر الرابط مباشرة حتى نتمكن من الوصول إلى جميع الخدمات الإلكترونية بعد تسجيل الدخول والانتقال إلى الحساب الشخصي. يضغط على الرابط العديد من الممارسين القانونيين في المملكة العربية السعودية منصة تدريب الطب الشرعي تسجيل الدخول حتى يتمكنوا من الانتقال إلى حساباتهم الشخصية بسهولة بالغة ودون المرور بعدة صفحات أخرى ، ويمكن للمستفيد الوصول إلى خدمات طباعة الشهادات وتسجيل الدورات الجديدة بسهولة بعد الدخول إلى حسابه الشخصي على المنصة.
س: ما حكم تخصيص يوم الجمعة لزيارة المقابر (١) ؟ ج: لا أصل لذلك، والمشروع أن تزار القبور في أي وقت تيسر للزائر من ليل أو نهار، أما التخصيص بيوم معين أو ليلة معينة فبدعة لا أصل له؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (٢) متفق على صحته، ولقوله -صلى الله عليه وسلم-: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» (٣) أخرجه مسلم في صحيحه عن عائشة -رضي الله عنها-. س: هل ينهى عن استقبال القبر حال الدعاء للميت (٤) ؟ ج: لا ينهى عنه؛ بل يدعى للميت سواء استقبل القبلة أو استقبل القبر؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- وقف على القبر بعد الدفن وقال: «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل» (٥) ولم يقل استقبلوا القبلة فكله جائز سواء استقبل القبلة أو استقبل القبر، والصحابة رضي الله عنهم دعوا للميت وهم مجتمعون حول القبر. س: هل تجوز قراءة الفاتحة أو شيء من القرآن الكريم للميت عند زيارة قبره؟ وهل ينفعه ذلك؟ أفتونا جزاكم الله خيراً (٦). (١) ج ١٣ ص ٣٣٦ (٢) سبق تخريجه ص ٣٠٧. حكم الانصات لخطبة يوم الجمعة. (٣) سبق تخريجه ص ٣٠٧. (٤) ج ١٣ ص ٣٣٨ (٥) سبق تخريجه ص. (٦) ج ١٣ ص ٣٤٠
حكم الاغتسال يوم الجمعة
الفتوى رقم: ٢٢٦ الصنف: فتاوى الطهارة - الغُسل السؤال: في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ » ( ١): هل هذا الغُسلُ هو مِنْ أجل صلاة الجمعة أو ليوم الجمعة؟ فإِنْ كان للصلاة فهل هو واجبٌ على النساء وأصحابِ الأعذار ـ أيضًا ـ؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فغُسلُ الجمعة يتعلَّق بالصلاة والذهابِ إلى المسجد؛ لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً » ( ٢) الحديث، ولحديثِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: « مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ » ( ٣). والحديثان يدخل فيهما كُلُّ مَنْ يصحُّ التقرُّبُ منه ذَكَرًا وأنثى، حُرَّا وعَبْدًا ( ٤). «الإسكان» تعلن عن بدء تسليم قطع أراضي المنطقة الشمالية للإسكان المتميز ببدر. والمرأةُ لها أَنْ تغتسل مرَّةً في الأسبوع، والأفضلُ أَنْ يكون يومَ الجمعة؛ لِمَا رواه النسائيُّ مقيَّدًا بلفظِ: « عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الجُمُعَةِ » ( ٥).
والحديثُ ـ وإِنْ وَرَد فيه ذِكْرُ الرجل المسلم ـ فهو يَتناوَلُ المرأةَ ـ أيضًا ـ لقول ه صلَّى الله عليه وسلَّم: « النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ » ( ٦) أي: في الحكم، ما لم يَرِدْ دليلُ الخصوصية. وقد وَرَدَتْ صِيَغٌ أخرى مُطلَقةٌ يُفْهَمُ منها هذا التناولُ، منها: حديثُ أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: « للهِ تَعَالَى عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَقٌّ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا » ( ٧). والحديثُ شاملٌ للمرأة والعبدِ والمسافرِ والمعذور، وتقييدُه بالجمعة للأفضلية. لكنَّ المرأة وغيرَها ممَّنْ يريد صلاةَ الجمعة ويشهدها فعليهم بالغُسل لتعلُّقه بالرَّواح إلى الجمعة لا بالصلاة ذاتِها ( ٨) ـ كما تقدَّمَتْ به الأحاديثُ الصحيحة ـ. ويؤكِّده ما أخرجه أبو داود وغيرُه: « عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الجُمُعَةِ، وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الجُمُعَةِ الغُسْلُ » ( ٩). حكم الاغتسال يوم الجمعة. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١ جمادى الأولى ١٤٢٦ﻫ الموافق ﻟ: ٨ جوان ٢٠٠٥م ( ١) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في « الجمعة » بابُ فضلِ الغُسل يومَ الجمعة.. (٨٧٩)، ومسلمٌ في « الجمعة » (٨٤٦)، واللفظُ لأحمد (١١٥٧٨)، مِنْ حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه.