مثبت: فديوهات البرايم الثالث عشر من ستار اكاديمي 7 [ انتقل الى الصفحة: 1, 2] 29 Admin 612 السبت ديسمبر 25, 2010 1:30 am???? مثبت: ستار اكاديمي 7 - البرايم الثاني 10 Admin 313 السبت ديسمبر 25, 2010 1:28 am???? مثبت: فيديوهات البرايم الثاني عشر من ستار اكاديمي 7 [ انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3] 63 Admin 1033 السبت ديسمبر 25, 2010 1:27 am???? مثبت: فديوهاات جلسة الـ FaceBook الثانية - ستار اكاديمي 7 [ انتقل الى الصفحة: 1, 2,..., 4, 5] 114 Admin 1979 السبت ديسمبر 25, 2010 1:25 am???? مثبت: فديوهات البرايم التاسع من ستار اكاديمي 7 [ انتقل الى الصفحة: 1, 2,..., 4, 5] 106 Admin 1551 الثلاثاء ديسمبر 21, 2010 8:58 am???? مثبت: فديوهات البرايم السادس من ستار اكاديمي 7 [ انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3, 4] 76 همسات القمر 1327 الإثنين ديسمبر 20, 2010 9:31 am???? كلمات اغنية ستار اكاديمي 7. مثبت: صــور البـــرايــم السادس مــن ســتار اكـــاديــمي 7 [ انتقل الى الصفحة: 1, 2] 36 Admin 640 الإثنين ديسمبر 13, 2010 10:12 am???? مثبت: فديوهاات جلسة الـ FaceBook الرابعة - ستار اكاديمي 7 [ انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3] 58 Admin 999 الأحد ديسمبر 12, 2010 8:46 am????
ستار اكاديمي 7 برايم الثاني كامل
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016)
ستار أكاديمي 7
النوع
تلفزيون الواقع
السلسلة
ستار أكاديمي (الترتيب: 7)
تقديم
هيلدا خليفة
لغة العمل
العربية
القناة
المؤسسة اللبنانية للإرسال
بث لأول مرة في
19 فبرايـر 2010
بث لآخر مرة في
04 يونيـو 2010
التسلسل الزمني
ستار أكاديمي 6
ستار أكاديمي 8
وصلات خارجية
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
بدأ الموسم السابع في 19 فبراير 2010 وانتهى في 4 يونيو 2010 بفوز ناصيف زيتون من سوريا بنسبة تصويت 65. 21%, ورحمة السباهي من العراق بنسبة 24. 08%, ومحمد رمضان بنسبة 10. 71%. ستار اكاديمي اجنبي. وصل عدد المتسابقين في هذا الموسم إلى 21 متسابقا, 12 شابا, 9 فتيات.
ستار اكاديمي 7 برايم 2 كامل
يوميات ستار أكاديمي7 الحلقة 1 - YouTube
ستار اكاديمي 7.9
موقع ستار أكاديمي 7 أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ومن التقدُّم بين يدي الله ورسوله البدع بجميع أنواعها، فإنها تقدم بين يدي الله ورسوله؛ بل هي أشد التقدم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، وإياكم ومحدثات الأمور ». وأخبر بأن « كل بدعة ضلالة » (3). وصدق - عليه الصلاة والسلام - فإن حقيقة حال المبتدع أنه يستدرك على الله ورسوله ما فات، مما يدعي أنه شرع، كأنه يقول: إن الشريعة لم تكمل، وأنه كملها بما أتى به من البدعة، وهذا معارض تماماً لقوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم}.
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله والذين
عموم دائرة الحكم:
لكن بالنظر إلى أنّ كلّ فعل وترك من الإنسان لا يخلو من حكم له فيه وكذلك العزم والإرادة إلى فعل أو ترك يُدخل الأفعال والتروك وكذا إرادتها والعزم عليها في حكم الاتباع، ويفيد النهي عن التقديم بين يدي الله ورسوله النهي عن المبادرة والإقدام إلى قول لم يسمع من الله ورسوله، وإلى فعل أو ترك أو عزم وإرادة بالنسبة إلى شيء منهما قبل تلقّي الحكم من الله ورسوله. يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الى الذين عاهدتم. فتكون الآية قريبة المعنى من قوله تعالى في صفة الملائكة: ﴿ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ﴾. وهذا الاتباع المندوب إليه بقوله: ﴿ لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ هو الدخول في ولاية الله والوقوف في موقف العبودية والسير في مسيرها بجعل العبد مشيته تابعة لمشية الله في مرحلة التشريع كما أنها تابعة لها في مرحلة التكوين قال تعالى: ﴿ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ ﴾ ، وقال: ﴿ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ وقال: ﴿ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ ﴾. فاللهُ تَعَالى يُؤدِّبُ في هذِهِ الآيَةِ عِبَادَهُ المُؤْمِنينَ، وَيُعَلِّمُهُمْ أصُولَ مُخَاطَبَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وآله وسلم والتَّعَامُلِ مَعَهُ، وَتَوْفِيَتِه حَقَّهُ مِنَ التَّوقِيرِ والاحْتِرَامِ.
يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الى الذين عاهدتم
الخطبة الأولى ( لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والإيمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
فَأَعْجَبَهُمْ. فَضَحِكَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم). نعم. ( لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) فخافوا الله في قولكم وفعلكم أن يخالَف أمر الله ورسوله، وعليكم بالاقتداء والاتباع ، وإياكم والابتداع فإن الله سميع لأقوالكم، عليم بنياتكم وأفعالكم. وَقَالَ قَتَادَةُ: ذُكِرَ لَنَا أَنَّ نَاسًا كَانُوا يَقُولُونَ: لَوْ أُنْزِلَ فِي كَذَا كَذَا، لَوْ صُنِعَ كَذَا، فَكَرِهَ اللَّهُ ذَلِكَ ودعاهم ألا يقدموا بين يدي الله ورسوله. وقال الحسن: هم قوم نحروا قبل أن يصلي النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم( أي صلاة عيد الأضحى)، فأمرهم النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أن يعيدوا الذبح. أيها المؤمنون
لن يعظم الله تعالى من لم يعظم أمره سبحانه، ولن يوقره تعالى من لم يوقر شريعته عز وجل، ولن يقدره حق قدره من لا يستسلم لحكمه، ولا يخضع لشرعه. يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله والذين. ومن حكَّم أهواء الناس على الشرع فهو جاهل بربه مغتر ببشر مثله. والآية تدعوا المؤمنين الى تعظيم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال أبو هريرة «يَا ابْنَ أَخِي، إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا» رواه الترمذي ، فالمؤمن إذا سمع قول الله أو قول رسوله فعليه ألا يقدم رأيه على حكم الله ورسوله ، وفي صحيح مسلم (قال سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ«لاَ تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ إِذَا اسْتَأْذَنَّكُمْ إِلَيْهَا ».