هل كان المقال مفيداً؟
نعم
لا
- تسوية الدين - ويكيبيديا
- تعريف مختلف للمدينين والفرق بين المدين والدائن والعميل / الإدارة والمالية | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!
- إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - ومن صغار الصحابة - الوليد بن عقبة- الجزء رقم3
- الوليد بن عقبة - المعرفة
تسوية الدين - ويكيبيديا
04-21-2013, 10:45 AM #1 أولا ما هي أنواع الحسابات ؟؟
أنواع الحسابات هي:-
------------------------------> حسابات حقيقية: وهي الحسابات التي تعبر عن شي حقيقي يمكن جرده ويمكن التصرف فيه - بالبيع مثلا - وهي مثل ( الأصول الثابتة)( مخزون البضائع)( الأوراق التجارية والمالية)( النقدية بالصندوق والبنوك)
------------------------------> حسابات شخصية: وهي المتعلقة بالأشخاص ، والأشخاص نوعين شخص حقيقي مثل ( محمد ، علي ، حسين ،..... وهكذا) وشخص معنوي مثل ( شركة.... ، مصلحة..... ، مؤسسة.... ،..... وهكذا). ------------------------------> حسابات وهمية أو أسمية: وهي عكس الحقيقية أي لا يمكن جردها ولا يمكن التصرف فيها لا بالبيع أو بالشراء. وهي مثل ( المصروفات والإيرادات) فمثلا حـ/ الايجار هل يمكن عده أو جرده هل يمكن أن أبيع شوية أيجار. ، وأيضا مثل ( الخسائر والأرباح) هل يمكن عد أو جرد الخسائر أو الأرباح لا يمكن طبعا. تسوية الدين - ويكيبيديا. وأيضا مثل ( المشتريات والمبيعات). ايه لا استنى لحظة... ازاي المشتريات والمبيعات لا يمكن جردها ؟؟؟ هي مش بضاعة ؟؟!!
تعريف مختلف للمدينين والفرق بين المدين والدائن والعميل / الإدارة والمالية | Thpanorama - تجعل نفسك أفضل اليوم!
عادة ما يكون معظم الدائنين منفتحين نحو المفاوضات وهم على استعداد بقبول ما نسبته 50% أو أكثر من الديون المُستحقة. تسمح تسوية الديون للمُستهلكين بتوزيع المبلغ المُتفق عليه بعد المفاوضات على مدة زمنية مُحددة بدلًا من دفع مبلغ مقطوع دُفعة واحدة، وهذا ما يحدث بالفعل في حالة التسوية الكاملة أو التسوية النهائية. [7] [1]
انظر أيضًا [ عدل]
دين (اقتصاد)
إعادة جدولة الديون
إفلاس
مراجع [ عدل]
بوابة الاقتصاد
تتجسد أبرز ميزات الترتيب بين الدائن والمدين في الإعفاء من جميع ديون المدين أو معظمها دون الوصول إلى الإفلاس. اقرأ أيضاً:
دائن. اقرأ أيضاً في هارفارد بزنس ريفيو
نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. استمرار استخدامك للموقع يعني موافقتك على ذلك. موافق سياسة الخصوصية
الوليد بن عقبة
معلومات شخصية
الميلاد
مكة المكرمة
الوفاة
سنة 680 الرقة
مواطنة
الدولة الأموية
الأولاد
أبان بن الوليد بن عقبة
الأب
عقبة بن أبي معيط
الأم
أروى بنت كريز
إخوة وأخوات
عثمان بن عفان ، وأم كلثوم بنت عقبة ، وآمنة بنت عفان [لغات أخرى] ، وخالد بن عقبة بن أبي معيط ، وعمارة بن عقبة
الحياة العملية
المهنة
مُحَدِّث
تعديل مصدري - تعديل
الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأموي القرشي (المتوفى 61 هـ الموافق 680 م، [1])، صحابي وأخ الخليفة عثمان بن عفان لأمه، ولّاه عثمان الكوفة. محتويات
1 اسمه ونسبه
2 إسلامه
3 مراجع
4 وصلات خارجية
اسمه ونسبه [ عدل]
هو: الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [2]
إسلامه [ عدل]
أسلم يوم الفتح فتح مكة هو وأخوه خالد بن عقبة ،
وقال ابن ماكولا: رأى الوليد رسول الله وهو طفل
قال أبو عمر: وهذا الحديث رواه جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن أبي موسى الهمداني، وأبو موسى مجهول، والحديث مضطرب، ولا يمكن أن يكون من بعث مصدقاً في زمن النبي صبياً يوم الفتح!
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - ومن صغار الصحابة - الوليد بن عقبة- الجزء رقم3
وقال ابن سيد الناس في "عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير": "وأسلم بنو المصطلق، ثم بعد ذلك بأزيد من عامين، بعث إليهم الوليد بن عقبة مصدقاً (ليجمع صدقاتهم)، فخرجوا للقائه، فتوهم أنهم خرجوا لقتاله ففرَّ راجعا، وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بظنه، فهمَّ عليه السلام بقتالهم، فأنزل الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ} والتي بعدها". قال ابن كثير في تفسيره لهذه الآية: "يأمر تعالى بالتثبت في خبر الفاسق ليحتاط له، لئلا يحكم بقوله فيكون ـ في نفس الأمر ـ كاذبا أو مخطئا.. وقد ذكر كثير من المفسرين أن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقات بني المصطلق، وقد روي ذلك من طرق، ومن أحسنها ما رواه الإمام أحمد في مسنده". وقال ابن عبد البر في كتابه "الاستيعاب": "ولا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن فيما علمتُ أن قوله تعالى: { إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ} نزلت في الوليد بن عقبة ". وقال البغوي في "معالم التنزيل في تفسير القرآن": " نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط ، بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق بعد الوقعة مصدقاً (يجمع الصدقات)، وكان بينه وبينهم عداوة في الجاهلية، فلما سمع به القوم تلقوه تعظيماً لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله فهابهم (خاف منهم)، فرجع من الطريق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم".
الوليد بن عقبة - المعرفة
الوليد بن عقبة هو بن أبي معيط ، و اسم أبي معيط هو أبان بن أبي عمرو ، و اسم أبي عمرو ذكوان بن أميه بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي ، أما أبوه عقبة بن أبي معيط فكان أشد الناس على رسول اللّه ( صلَّى الله عليه و آله) في ايذائه من جيرانه ، فقد أخرج ابن سعد بالاسناد من طريق هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت: قال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه و آله): " كنتُ بين شَرِّ جارين بين أبي لهب و عقبه بن أبي معيط ، ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها على بابي ، حتى انهم لياتون ببعض ما يطرحون من الاذى فيطرحونه على بابي. و لمَّا تولَّى عثمان بن عفان أمر الخلافة عزل سعد بن أبي وقَّاص و نَصَبَ الوليد بن عقبة مكانه والياً على الكوفة سنة خمس و عشرين للهجرة ضمن السياسة التي اتخذها عثمان أيام حكومته من تقريب بني أمية و إطلاق أيديهم في التصَرُّف في بيت المال و عدم مؤاخذتهم بل التستر على أعمالهم و الإغماض عن ما يرتكبونه من الفسق و الفجور. و من جملة ما أثبته التاريخ من المأثم و الإنتهاكات للوليد أيام ولايته على الكوفة شربه للخمر ، فكان أبو زبيد النصراني يسمر عند الوليد و يشرب معه ، حتى بلغ به الأمر أنه أمَّ الناس في الصلاة و هو سكران!
قال: لا، والذي بعثك بالحقِّ ما رأيتُه ولا أتاني، وما أقبلتُ إلا حين احْتُبِس عليَّ رسولُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خشيتُ أن تكون كانت سخطة من الله عز وجل ورسولِه، قال: فنزلتْ الحجرات: { يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}(الحجرات:6) رواه أحمد وصححه الألباني.