تاريخ النشر: الأحد 22 ذو القعدة 1441 هـ - 12-7-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 424303
12391
0
السؤال
أحيانًا أنام قبل صلاة العشاء إلى بعد طلوع الشمس، فتفوتني صلاتي العشاء والصبح، ويكون ذلك في الغالب لأسباب صحية، فكيف يكون القضاء الصحيح لهذه الصلوات؟ وهل الأذان الأول هو أذان الفجر أم الأذان الثاني الذي فيه (الصلاة خير من النوم)؟ وما دلالة الأذان الأول والثاني؟ وما الفرق بين صلاة الصبح والفجر؟ وكيف يكون قضاء من فاتته صلاة الفجر؟ جزاكم الله خيرًا. حكم الصلاة بعد الأذان الأول للفجر- فتاوى. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد تضمن سؤالك عدة مسائل, وسيكون الجواب في النقاط التالية:
1ـ إن كان نومك قبل دخول الوقت, فلا إثم عليك, ولو لم تستيقظي إلا بعد طلوع الشمس, فالنائم قبل دخول الوقت لا يأثم، كما جاء في الفتوى: 284536. وفي هذه الحالة عليك ـ بعد الطهارة ـ قضاء صلاة العشاء, ثم الصبح على الترتيب، وراجعي المزيد في الفتوى: 184615. 2ـ الأذان الأول يكون قبل طلوع الفجر, ولا يدل على دخول وقتها, والحكمة التي شرع لأجلها، بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: لا يمن عن أحدكم أو أحد منكم أذان بلال من سحوره؛ فإنه يؤذن أو ينادي بليل؛ ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم.... متفق عليه، واللفظ للبخاري.
حكم الصلاة بعد الأذان الأول للفجر- فتاوى
وفى تلك الحالة يكون التقويم متقدم بدقائق قليلة معدودة. لذلك من المفضل على المسلم الانتظار عدة دقائق معدودة والذهاب إلى أداء صلاة الفجر. في حالة ما إذا قال المؤذن "الله أكبر" ففي تلك الحالة هو أذن أو أعلن بشكل رسمي الدخول وذهاب المسلمين من أجل أداء صلاة الفجر. وغير مشروط على المسلم أن ينتظر المؤذن حتى ينتهي من أداء الأذان بشكل كامل. في الحقيقة أيضًا أنه غير مشروط أن ينتظر الشخص الذي يريد الصلاة في البيت سواء كانت امرأة أو رجل إقامة المسجد لصلاة الفجر. ولكن في تلك الحالة يستطيع أن يصلي بعد دخول الوقت بشكل مباشر دون وجود أي مشكلة. اخترنا لك: هل يجوز صلاة الفجر وقت الشروق؟
حكم صلاة الفجر بعد الأذان الأول
في الواقع أن الأذان الأول لصلاة الفجر الذي يكون في آخر الليل هو هدفه تنبيه وإعلام الناس أن الفجر بات قريبًا. وفي تلك الحالة قد يرغب بعض الأشخاص بأن يوتر أو ذهاب الناس للاستعداد لصلاة الفجر من خلال الذهاب للوضوء. حكم صلاة الفجر بعد طلوع الشمس
في الحقيقة أن صلاة المسلم للفجر بعد ظهور أو طلوع الشمس هو أمر محرم بالتأكيد. حيث أنه محرم تأخير صلاة الفجر إلى هذا الوقت دون وجود عذر محدد. حيث أنه في حالة ما إذا نام المسلم دون الأخذ بالأسباب لصلاة الفجر.
السؤال: ما هو موعد صلاة الصبح؟ إنني أقوم على صوت الأذان وأصلي قبل أن يقول:
"الصلاة خير من النوم"، ويصلي المسجد الذي بجوارنا بعد 25 دقيقة، فهل
علي أن أنتظر قول: "الصلاة خير من النوم" أم أنه وجبت الصلاة بعد
"النباه" الأول؟ أرجو الرد عاجلاً لأن أختي تقول لي: أن أعيد الصلاة
إذا صليت قبل أن يقول: "الصلاة خير من النوم". الإجابة: الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فلا يصح لك الصلاة إلا بعد دخول الوقت ، لقوله تعالى: { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً
موقوتاً}، ولأن جبريل عليه السلام هو الذي بيَّن أوقات هذه
الصلوات -بأمر الله- لنبينا صلى الله عليه وسلم. والأذان الأول لصلاة الصبح الذي يكون في سدس الليل الآخر لا يترتب
عليه شيء من الأحكام؛ حتى إن الصائم يجوز له أن يأكل ويشرب بعد سماعه
إياه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بلالاً ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي
ابن أم مكتوم " (متفق عليه)، وهذا الأذان الأول ليس فيه قول
المؤذن: "الصلاة خير من النوم". أما إذا رفع الأذان الثاني والذي يكون بعد طلوع الفجر الصادق، فيجوز
لك حينئذ الصلاة ولو كان ذلك قبل صلاة المسجد الذي يجاوركم، والعلم
عند الله تعالى.
فخرج علي قومه في زينته - YouTube
فخرج على قومه في زينته .. - المورد التعليمي
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 79 - سورة القصص
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) عطف على جملة { وآتيناه من الكنوز} [ القصص: 76] إلى آخرها مع ما عطف عليها وتعلق بها ، فدلت الفاء على أن خروجه بين قومه في زينته بعد ذلك كله كان من أجل أنه لم يقصر عن شيء من سيرته ولم يتعظ بتلك المواعظ ولا زمناً قصيراً بل أعقبها بخروجه هذه الخرجة المليئة صلفاً وازدهاء. فالتقدير: قال إنما أوتيته على علم عندي فخرج ، أي رفض الموعظة بقوله وفعله. وتعدية ( خرج) بحرف { على} لتضمينه معنى النزول إشارة إلى أنه خروج متعال مترفِّع ، و { في زينته} حال من ضمير ( خرج. فخرج على قومه في زينته .. - المورد التعليمي. ( والزينة: ما به جمال الشيء والتباهي به من الثياب والطيب والمراكب والسلاح والخدم ، وتقدم قوله تعالى { ولا يُبْدين زينتهن} في سورة [ النور: 31]. وإنما فصلت جملة { قال الذين يريدون الحياة الدنيا} ولم تعطف لأنها تتنزل منزلة بدل الاشتمال لما اشتملت عليه الزينة من أنها مما يتمناه الراغبون في الدنيا.
{ويكأنه لا يفلح الكافرون} أي: لا في الدنيا ولا في الآخرة. قال الله تعالى: { تلك الدار الآخرة نجعلها... } ، الآية.