اختتم معرض الكتاب الإماراتي، فعاليات دورته الثانية التي نظمتها هيئة الشارقة للكتاب، خلال الفترة من 21 – 24 إبريل الجاري في مقرها، بالتعاون مع اتحاد كتاب وأدباء الإمارات. الشارقة 24:
في حفل توقيع جمع أكثر من 150 كاتباً وكاتبة إماراتية، من مختلف الأجيال والتجارب الإبداعية، أسدل معرض الكتاب الإماراتي، الستار على فعاليات دورته الثانية التي نظمتها هيئة الشارقة للكتاب، خلال الفترة من 21 – 24 إبريل الجاري في مقرها، بالتعاون مع اتحاد كتاب وأدباء الإمارات. 1400 عنوان و26 دار نشر
وقدم المعرض في دورته الثانية، 970 كاتباً و1400 إصداراً، مثّلت 26 دار نشر ومؤسسة ومبادرة ثقافية محليّة، ونقل من خلال الإصدارات صورة عن ما يقدمه الكُتّاب والأدباء الإماراتيين من أعمال تغطي جوانب وحقول الأدب والسرد والشعر والتراث والنقد والفكر والترجمات والدارسات المتخصصة في جوانب علمية ومعرفية متنوعة، وعكس حجم المنجز الإبداعي في المشهد الثقافي وحركة التأليف والنشر في دولة الإمارات. معرض رمز الإمارات العربيّة. وشهد المعرض، إقبالاً من الجمهور المهتم بالكتاب الإماراتي، إلى جانب توافد الأدباء والكتاب والأكاديميين والباحثين وأطفال طوال أيام المعرض، الذي شهد في يوم افتتاحه إطلاق صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، أحدث مؤلفات سموه التاريخية الصادرة عن منشورات القاسمي بعنوان "صراع أمراء الزند وزوال الملك".
- معرض رمز الإمارات العربية
- معرض رمز الإمارات العربيّة المتّحدة
- صيام شعبان ابن باز على الإنترنت
- صيام شعبان ابن باز وابن عثيمين
- صيام شعبان ابن باز موقع
- صيام شعبان ابن ا
معرض رمز الإمارات العربية
الإثنين، ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٦:٤٨ م
الشارقة في 25 أبريل / وام / اختتم " معرض الكتاب الإماراتي" فعاليات
دورته الثانية التي نظمتها "هيئة الشارقة للكتاب" بمقرها بالتعاون مع
اتحاد كتاب وأدباء الإمارات بحفل توقيع جمع أكثر من 150 كاتبا وكاتبة
إماراتية من مختلف الأجيال والتجارب الإبداعية. قدم المعرض بدورته الثانية 970 كاتبا و1400 إصدار من 26 دار نشر
ومؤسسة ومبادرة ثقافية محلية نقل من خلالها صورة عما يقدمه الكتاب
والأدباء الإماراتيون من أعمال تغطي جوانب و حقول الأدب و السرد و الشعر
و التراث و النقد و الفكر و الترجمات و الدارسات المتخصصة في جوانب
علمية و معرفية متنوعة و تعكس حجم المنجز الإبداعي في المشهد الثقافي و
حركة التأليف و النشر في دولة الإمارات. شركة رمز الامارات للسيارات, Riyadh (0112333939). لاقى المعرض إقبالا من الجمهور المهتم بالكتاب الإماراتي إلى جانب
توافد الأدباء والكتاب والأكاديميين والباحثين طوال أيام الحدث الذي شهد
يوم افتتاحه إطلاق صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو
المجلس الأعلى حاكم الشارقة أحدث مؤلفاته التاريخية الصادرة عن منشورات
القاسمي بعنوان "صراع أمراء الزند وزوال الملك". وحقق المعرض من خلال برنامجه المصاحب حراكا ثقافيا واستضاف نخبة من
الأدباء والكتاب والكاتبات الذين سلطوا الضوء على الكتاب الإماراتي
وآفاق الوصول للعالمية و ناقشوا تجارب عدد من الأدباء مع القراءة
والتأليف وتوقفوا عند تجارب أدبية ونقدية لعدد من رموز المشهد الإبداعي
في الإمارات وركزوا على جهود المؤلفين والباحثين الذين اهتموا بتوثيق
التراث الإماراتي والمقاربات الثقافية لعناصر الهوية المحلية من خلال
الشعر الشعبي والموسيقى وتوثيق الصلة المتجذرة بين الإنسان والمكان.
معاينة مباشرة شراء $59
تبصر
هذا البرنامج النصي عبارة عن نظام لإدارة محتوى الصحف على الإنترنت (CMS) لطيف وجذاب ونظيف وسريع الاستجابة. يمكنك استخدامه لجميع أنواع المواقع الإلكترونية ذات الصلة بالأخبار والمجلات. لقد بذلنا قصارى جهدنا لجعل نظام إدارة المحتوى هذا سهل الاستخدام. سيتمكن عملاؤنا من تغيير كل شيء تقريبًا على هذا الموقع مثل الشعار والأيقونة المفضلة والمحتوى والصفحات وما إلى ذلك. لقد أنشأنا نظام إدارة المحتوى هذا على أساس إجراءات PHP و MySQL. NewsLite - صحيفة مستجيبة على الإنترنت CMS - أفضل قوالب و إضافات وردبريس. لذلك ، فإن رموزنا واضحة وسهلة الفهم لمعظم المبرمجين. لذلك ، إذا قررت تعديل أي رمز لاحقًا ، فيمكنك تكليف أي مبرمج بالمهمة ويجب أن يكون قادرًا على تعديلها بسهولة دون مواجهة مشكلات البرمجة المعقدة. نحن هنا أيضًا لدعمك في هذا الصدد. لذلك لا تقلق أبدًا بشأن تغيير أي نوع من الرموز.
معرض رمز الإمارات العربيّة المتّحدة
حراك ثقافي واحتفاء بالتجارب
وحقق المعرض، من خلال برنامجه المصاحب حراكاً ثقافياً، واستضاف نخبة من الأدباء والكتاب والكاتبات الذين سلطوا الضوء على الكتاب الإماراتي وآفاق الوصول للعالمية، وناقشوا تجارب عدد من الأدباء مع القراءة والتأليف، وتوقفوا عند تجارب أدبية ونقدية لعدد من رموز المشهد الإبداعي في الإمارات، وركزوا على جهود المؤلفين والباحثين الذين اهتموا بتوثيق التراث الإماراتي والمقاربات الثقافية لعناصر الهوية المحلية من خلال الشعر الشعبي والموسيقى وتوثيق الصلة المتجذرة بين الإنسان والمكان.
و أوضح العميمي أن المعرض أسهم من خلال فعالياته في جمع الكتاب
والمثقفين وتبادل الإصدارات والاطلاع على جديد دور النشر ورؤية ثمار
التطور الذي شهدته حركة النشر في الإمارات وسيكون له أثره الكبير في
بلورة الكتاب والأدباء لمشاريعهم المستقبلية من خلال تفاعلهم مع الحراك
الذي تحقق. وام/بتول كشواني/عوض المختار/عاصم الخولي
وأضاف العامري، التواصل بين الأدباء والكتاب والناشرين الإماراتيين ضروري ومهم، فلا يمكن فتح باب التواصل الحيّ مع ثقافات العالم من دون حوار بناء وواعي في المشهد الثقافي الإماراتي، يقف على المتغيرات، وينظر إلى التطلعات، ويقود فيه الرواد الأجيال الجديدة إلى مسارات أوسع تخدم النتاج الإبداعي والمعرفي الإماراتي، وهذا ما تحقق على مدار أربعة أيام من فعاليات معرض الكتاب الإماراتي، وهذا ما نطمح أن يتنامى ويكبر عاماً بعد عام. العميمي: المشهد الثقافي الإماراتي بدعم حاكم الشارقة يقف في مرحلة تاريخية
من جهته، أكد سلطان العميمي رئيس اتحاد كتّاب وأدباء الإمارات، أن دور صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في دعم الكتّاب الإماراتيين ونشر إبداعاتهم يضع المشهد الثقافي الإماراتي في مرحلة تاريخية من تجربة نهوضه ومركزية حضوره على خريطة الحراك الثقافي العالمي، مشيراً إلى أن المثقف الإماراتي اليوم يفخر أنه ينتسب لمشروع ثقافي يرعى فيها الحكام الأدباء، ويحتفون بما يصدرون من كتب، ويرون علم بلادهم يرفرف في كبرى المحافل الثقافية العالمية. وأضاف العميمي، أن المعرض أسهم من خلال فعالياته في جمع الكتاب والمثقفين وتبادل الإصدارات والاطلاع على جديد دور النشر ورؤية ثمار التطور الذي شهدته حركة النشر في الإمارات، وسيكون له أثره الكبير في بلورة الكتاب والأدباء لمشاريعهم المستقبلية، من خلال تفاعلهم مع الحراك الذي تحقق، لأن المعرض أنجز مهمة التحفيز والإلهام بقدر ما أتاح للناشرين الإماراتيين فرصة عرض جديدهم في مكان واحد.
حكم الصيام بعد النصف من شعبان نهى الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- عن الصيام بعد انتصاف شهر شعبان، وإنَّ هذا النهي مخصوص بمن لم يبدأ الصيام في أول شهر شعبان، فلم يعزم على ذلك من أول الشهر ليس له أن يبدأ في الصيام بعد انتصافه، ويُستثنى من ذلك من كان له عادة في الصيام، كمن اعتاد صيام كل اثنين أو حميس وصادف ذلك ما بعد انتصاف الشهر، أو من اعتاد أن يصوم يوم ويُفطر يوم فأيضًا ليس عليه حرج في الصيام بعد انتصاف شهر شعبان، والله أعلم. فضل الصيام في شعبان يقع شهر شعبان بين شهرين عظيمين وهو شهر رمضان وشهر رجب، فيهتم الناس بهذين الشهرين ويغفلون عن شهر شعبان، لذا فإنَّ الرسول كان يُحب الإكثار من الصيام فيه، وذلك لأنَّ العبادة في وقت الغفلة مُستحبة. شهر شعبان هو شهرٌ ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى، وإنَّ الرسول كان يُحب أن يُرفع عمله إلى الله وهو صائم. وبهذا نكون قد وصلنا الى ختام مقالنا الذي كان بعنوان حكم صيام شعبان ابن باز وقد بينا لكم حكم الصيام في شعبان لابن باز والله أعلى واعلم ودمتم بخير. مواضيع ذات صلة بواسطة ايمان – منذ شهرين
صيام شعبان ابن باز على الإنترنت
في 5/3/2022 - 11:49 ص
0
مع بداية شهر شعبان واقتراب شهر رمضان أكثر وأكثر والاستعداد له بكافة الطرق خاصة الاستعداد بالعبادات المختلفة في هذا شعبان، فإن البعض منا يتجه إلى الصيام في شهر شعبان فقد يصوم الشهر كله أو أيام محددة منه، ولكن ما هو حكم صيام شهر شعبان؟ وما هو فضل صيام شعبان والأيام المستحب الصيام بها؟ وفيما يلي نضع لكم الإجابة عن تلك التساؤلات من فتاوى الشيخ بن باز رحمه الله. حكم صيام شهر شعبان بن باز
يعتقد البعض أن الرسول صلوات الله عليه وسلامه كان يصوم الأيام الخمسة عشر الأولى من شهر شعبان ولكن لا يوجد دليل على ذلك، إذ أنه وفقًا لفتوى الشيخ بن باز فإن رسول الله كان يصوم شهر شعبان بأكمله أو يترك بضعة أيام من الشهر حتى الأيام التي تقع بعد نصف الشهر أي أنه يصوم أكثر من الـ15 الأولى من الشهر والله أعلى وأعلم. حكم صيام النصف من شعبان بن باز
يتجه بعض المسلمين إلى صيام يوم النصف من شهر شعبان وتخصيص ذلك اليوم عن غيره بالصيام وكذلك الاحتفال به بالعبادة والتقرب إلى الله، ولكن لا يوجد أي نص صريح يوضح فضل صيام النصف من شهر شعبان أو تخصيص فضل معين لتلك الليلة عن غيرها ولا يجوز انتشار تلك البدعة بين المسلمين، ولكن يجوز صيام الأيام البيض من شهر شعبان والتي هي 13 و14 و15 شعبان.
صيام شعبان ابن باز وابن عثيمين
السؤال:
صيام شعبان يكون كاملًا أو نصفه؟
الجواب:
يصوم أكثره أو كله، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا. س: والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟
ج: لا، يصوم أكثره أو كله، هذه السنة. س: إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟
ج: إن أفطر بينهما حسن، وإلا فله، تقول أم سلمة: "كان يصومه كله"، وفي روايةٍ عن عائشة: "كان يصومه كله". فتاوى ذات صلة
صيام شعبان ابن باز موقع
فضل صيام النصف من شعبان ، سمي بهذا الاسم لأن العرب في قديم الزمان كانوا يتفرقون في هذا الشهر لأجل البحث عن الماء، كما أن هنالك بعض الأقاويل التي بينت أن القبائل العربية كانت قديماً تتشعب في هذا الشهر وتفترق لأجل الحرب بعد انقضاء الأشهر الحرب، وغيرها من الأسباب التي عادت لتسمية شهر شعبان بهذا الاسم، ونظراً لمكانة هذا الشهر بين الشهور الأخرى فإننا سوف نتطرق لأجل بيان فضل صيام النصف من شعبان وحكم صيامه وموعده أيضا. تاريخ نصف شعبان 2022 لن يتبقى سوى الساعات القليلة التي تفصل المسلمين عن النصف من شعبان الذي ما هو إلا موسم من مواسم الطاعة. كذلك أيضا هي من الاستعدادات والتجهيزات التي بها يتجهز المسلمون لاستقبال شهر من أفضل الشهور وهو شهر رمضان المبارك. فقد جاء شهر شعبان في الترتيب الثامن من ضمن الشهور الهجرية يسبقه شهر رجب ويليه شهر الصوم وهو شهر رمضان. ومن هذا المنطلق فإننا نتبين سوياً موعد يوم النصف من شعبان 2022 وهو كالآتي: أعلنت دار الإفتاء أن النصف من شعبان سيبدأ من مساء الخميس الموافق 17/3/2022م. ليلة الجمعة. وهذا لأجل استغلالها واغتنام هذه الليلة التي هي من أفضل الليالي، ويستحب فيها الأدعية والصلوات والأعمال الصالحة العديدة.
صيام شعبان ابن ا
هل صيام النصف من شعبان سنة ؟ من أكثر الأسئلة التي يكثر طرحها حاليًّا بين المسلمين، وذلك مع دخولهم النصف من شعبان، حيث إنّ الكثير من الروايات التي وردت في هذه الليلة، والتي تقود المسلمين لتحري فضلها وفضل العمل فيها لاغتنام الأوقات المباركة، وضمان أنّ ذلك مباحٌ وجائزٌ في الشريعة الإسلامية، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ بيان حكم صيام ليلة النصف من شعبان وهل هو سنة أم بدعة، كما تطرّقنا مسبقا إلى حكم صيام النصف الاخير من شعبان.
١٢ - وروي الإمامُ أحمد عنْ عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يطَّلع عزَّ وجلَّ إلى خلقِهِ ليلة النِّصف من شعبان فيغفر لعباده إلا اثنين: مشاحنٍ، وقاتلِ نفس. ١٣ - وعنْ عائشة رضي الله عنها قالت: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الَّليل فصلَّى فأطال السُّجود حتى ظننْتُ أنه قد قبض، فلما ذلك قمْتُ حتى حرَّكتُ إبهامه فتحرَّك فرجعتُ فسمعتهُ (١) يقول في سجوده: أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك إليك، لا أحْصى ثناءً عليكَ أنت كما أثنيت على نفسك، فلَّما رفع رأسه من السُّجود، وفرغ من صلاتهِ. قال: يا عائشة، أو يا حميراء أظننتِ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قدْ خاس بك؟ قلت: لا والله يا رسول الله، ولكنِّي ظننت أنَّك قبضتَ لطول سجودك، فقال: أتدرين أيُّ ليلة هذه؟ قُلْتُ: الله ورسوله أعلمُ. قال: هذه ليلة النِّصف من شعبان، إنَّ الله عزَّ وجلَّ يطَّلع على عبادهِ في ليلة أعلم. قال: هذه ليلة النِّصف من شعبان، إنَّ الله عزَّ وجلَّ يطَّلع على عبادهِ في ليلة النِّصف من شعبان فيغفر للمستغفرين، ويرْحمُ المسترحمين، ويؤخِّر أهل الحقدِ كما همْ. رواه البيهقي من طريق العلاء بن الحارث عنها، وقال: هذا مرسل جيدا، يعني أن العلاء لم يسمع من عائشة، والله سبحانه أعلم.