العنوان: موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم إعداد: 166 باحثاً, و100 مُحكّماً متخصصاً, ولعدد 354 موضوعاً إشراف: مركز تفسير للدراسات القرآنية الوصف: تمّ جمع عدد 36 جزءاً من موقع الموسوعة, وترتيبها, ثم تخفيض حجمها من (3. 8 جيجابايت) إلى الحجم الحالي أبيض وأسود - مع دمج الجميع في ملفٍ واحدٍ, وتنسيقها, وفهرستها
موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم - 36 جزءاً : Free Download, Borrow, And Streaming : Internet Archive
عنوان الكتاب
موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم
وصف الكتاب
تعتبر " موسوعة التفسير الموضوعي " هي أول موسوعة علمية محكَّمة في دراسة موضوعات القرآن الكريم، بحيث تقدم تفسيرٍ موضوعيٍّ للقرآن الكريم، بلغة عصرية، ومنهجية علمية. تهدف الموسوعة إلى: 1. عرض شامل لموضوعات القرآن الكريم، وتقريبها للمتخصصين وغير المتخصصين. 2. الإسهام في إيجاد مشاريع نوعية، يشترك فيها المتخصصون في مجال الدراسات القرآنية. كما تتميز الموسوعة بـ: 1. يكتبها نخبة من الباحثين المميزين، ويحكمها نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية. تكتب بلغة عصرية، وتعالج قضايا العصر. 3. تحكم بحوثها وفق المعايير العلمية الدقيقة. تستهدف الموسوعة الشرائح التالية: 1. المتخصصون في مجال الدراسات القرآنية؛ من أساتذة الجامعات والكليات، والمعاهد العلمية، وطلاب الدراسات العليا، والباحثين في المراكز البحثية. غير المتخصصين؛ من الدعاة إلى الله، وأئمة المساجد، وخطباء الجمعة، وعامة الناس. يقوم على الموسوعة لجنة استشارية مكونة من: 1. أ. د. عادل بن علي الشدي (رئيسًا) – الأمين العام المساعد لرابطة العالم الإسلامي 2. الفتاوى التفسير - موسوعة القرآن الكريم الشاملة. مصطفى مسلم محمد (عضوًا) – أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعي الإمام والشارقة سابقًا 3.
تحميل كتاب التأملات الحياتية والتحريفات البشرية عبر الأدلة القرآنية Pdf - مكتبة اللورد
ولدت في مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية. حصلت على الدكتوراه في مجال التفسير وعلوم القرآن..
أنظر أيضا: ما هي ديانة نجوى كرم مسيحية ام مسلمة؟
ما هو مرض سمية الناصر؟
الناصر كان يعاني في طفولته خلع الورك الخلقي المتقدم في ذلك الوقت خضعت للعديد من العلاجات والعمليات الجراحية التي لم تقدم لها أي فائدة ، مما زرع الخوف فيها وهي لا تزال طفلة. حتى أنها عانت من المجتمع الذي عارها. أمضت فترة المراهقة وحيدة ومعزولة ، خاصة وأن حالتها الصحية لم تتحسن بل ساءت. هذا لم يمنعها من أن تكون واحدة من أشهر النساء وأكثرهن إلهامًا في مجتمعها ، مع العديد من الدرجات الأكاديمية والخبرة العملية في رصيدها. ا للدورات التي تقدمها د. سمية الناصر
أنشأت د. موسوعة التفسير الموضوعي pdf. سمية موقعها الخاص على الإنترنت ، تقدم من خلاله دورات تدريبية وتعليمية في مجالها لكل المهتمين بالمشاركة في تلك الدورات. فيما يلي قائمة بالدورات المدفوعة التي يقدمونها من خلال موقعهم: [1]
الرسائل الروحية: وفيها يكتشف المشارك ما هي رسالة روحه ، وما هو مطلوب منه ، بالإضافة إلى التعرف على رسائل الأرواح من حوله. عقود الروح: حيث يتعرف المشارك على عقود الحياة ، وكيفية فسخ هذه العقود ، وما هي أشكال العقود الأولية والثانوية.
الفتاوى التفسير - موسوعة القرآن الكريم الشاملة
انقلاب الكون في اليوم الآخر، وصور من أحوال هذا اليوم
أحوال أصحاب الجنة وأصحاب النار في الآخرة
الدرس: 9 الإيمان بالرسل. الإيمان بجميع الرسل. دلائل نبوة الأنبياء. صدق دعوة الأنبياء، وبيان أن إنكار الرسالة طعن في الرب سبحانه. الدرس: 10 تابع الإيمان بالرسل - الإيمان بالملائكة والكتب السماوية. وجوب الإيمان بجميع الرسل
الإيمان بالملائكة والكتب السماوية
الدرس: 11 بيان فساد عقائد المشركين والمنافقين ومذاهبهم. إظهار فساد عقائد المشركين. بطلان عقيدة تعدد الآلهة، وإنكار المشركين للبعث. فساد عقيدة المنافقين والكافرين، ومذاهبهم في التحليل والتحريم. الدرس: 12 بيان عناد اليهود والنصارى وضلالهم، والرد عليهم. مظاهر انحراف وتحلل اليهود عن منهج الله سبحانه. دعاوى اليهود والنصارى الكاذبة. الدرس: 13 حديث القرآن الكريم عن السحر. معنى السحر، وحقيقته، وضروبه عند المعتزلة، وحكم تعلمه. اليهود والسحر. موسوعة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم. الدرس: 14 أنواع الأحكام في القرآن، وبيان حكم بعض علل التشريع. أحكام العبادات والمعاملات. الأحكام المدنية. بيان حكم بعض علل التشريع في القرآن الكريم. الدرس: 15 الطهارة والصلاة في القرآن الكريم. الطهارة: أقسامها، حكمها
الصلاة، وخطورة التهاون فيها، وحكم تاركها
الدرس: 16 الصوم والزكاة والحج في القرآن الكريم.
التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" أضف اقتباس من "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الكتاب: مباحث في التفسير الموضوعي المؤلف: مصطفى مسلم الناشر: دار القلم الطبعة: الرابعة ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م عدد الصفحات: ٣٧٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ مصطفى مسلم]
من هم زوجات هابيل وقابيل
هابيل وقابيل
[5]
القصة في القرآن تقول أن كلاًّ من قابيل وهابيل قدَ قدما قرابين إلى الله سبحانه، فتقبل الله قربان هابيل؛ لصدقه وإخلاصه، ولم يتقبل قربان قابيل؛ لسوء نيته، وعدم تقواه، فقال قابيل -على سبيل الحسد- لأخيه هابيل: {لأقتلنك} ، بسبب قبول قربانك، ورفض قبول قرباني، فكان رد هابيل على أخيه: {إنما يتقبل الله من المتقين} ، فكان ردُّ هابيل لأخيه قابيل ردًّا فيه نصح وإرشاد؛ حيث بيَّن له الوسيلة التي تجعل صدقته مقبولة عند الله. هابيل وقابيل. ثم إن هابيل انتقل من حال وعظ أخيه بتطهير قلبه من الحسد، إلى تذكيره بما تقتضيه رابطة الأخوة من تسامح، وما تستدعيه لحمة النسب من بر، فقال لأخيه: {لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين} ، فأخبره أنه إن اعتدى عليه بالقتل ظلماً وحسداً، فإنه لن يقابله بالفعل نفسه؛ خوفاً من الله، وكراهية أن يراه سبحانه قاتلاً لأخيه. ثم انتقل هابيل إلى أسلوب آخر في وعظ أخيه وإرشاده؛ إذ أخذ يحذره من سوء المصير إن هو أقبل على تنفيذ فعلته {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين}. بيد أن قابيل لم يرعوِ لنصائح أخيه، وضرب بها عُرْض الحائط، ثم انساق مع هوى نفسه، وزينت له نفسه الإقدام على قتله، فارتكب جريمته، فقتل أخاه.
من أثّر في قابيل وجعله مجرماً ؟
الحمد لله. أولا:
ليس
في الكتاب والسنة ما يدل على أن ذرية آدم عليه السلام كانت محصورة في قابيل وهابيل
، بل ينقل العلماء أنه قد ولد لآدم عليه السلام أولاد كثيرون ، ومنهم تناسل البشر ،
وهو الذي يدل عليه ظاهر القرآن ، وذلك في قول الله تعالى: (يَا
أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ
وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ
عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) النساء/1. قال
ابن جرير الطبري رحمه الله:
"ذُكر
أن
حواء ولدت لآدم عليه السلام عشرين ومائة بطن ، أولهم قابيل وتوأمته قليما ، وآخرهم
عبد المغيث وتوأمته أمة المغيث. من أثّر في قابيل وجعله مجرماً ؟. وأما ابن إسحاق فذُكر عنه أن جميع ما ولدته حواء
لآدم لصلبه أربعون من ذكر وأنثى في عشرين بطنا ، وقال: قد بلغنا أسماء بعضهم ولم
يبلغنا بعض" انتهى. "تاريخ الأمم والملوك" (1/98). وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله:
"وقد ذكر أهل التاريخ أن آدم عليه السلام لم يمت حتى رأى من ذريته - من أولاده
وأولاد أولاده - أربعمائة ألف نسمة ، والله أعلم" انتهى. "البداية والنهاية" (1/96).
5 تفاصيل مهمة من قصة قابيل وهابيل - كتاكيت
[٨]
المراجع ↑ أبو بكر الدواداري (1994)، كتاب كنز الدرر وجامع الغرر ، صفحة 61، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت أبو محمد البغوي (1997)، تفسير البغوي طيبة (الطبعة 4)، صفحة 42، جزء 3. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (2009)، التفسير الميسر (الطبعة 2)، صفحة 112، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب محمد الأمين الهرري (2001)، تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن ، بيروت:دار طوق النجاة، صفحة 232-235، جزء 7. بتصرّف. 5 تفاصيل مهمة من قصة قابيل وهابيل - كتاكيت. ↑ وهبة الزحيلي، التفسير المنير ، صفحة 151. ↑ سورة المائدة، آية:27
↑ سورة المائدة، آية:27-29
↑ سورة المائدة، آية:30-31
كيف مات قابيل تعتبر من أهم الأسئلة التي يطرحها الأشخاص الذين قرأوا قصة قابيل وأخوه هابيل الت تعتبر قصتهم من أهم القصص التي جاء ذكرها في القرآن الكريم، حيث خلق الله عزوجل نبينا آدم –عليه السلام-أبو البشر وخلق زوجته حواء من ضلعه، وكان الله ينعم عليهم بالتوائم فكانت السيدة حواء –عليها السلام-تنجب في كل مرة ذكر وأنثى حتى كان عدد أولادها 40 ذكر و40 أنثى من بين هؤلاء الأولاد أولادهم قابيل وهابيل الذين أصبحوا أيقونة وعبرة واضحة عن خيانة وغدر الإخوة. اقرأ أيضاً: أين هبط آدم وحواء هل هبطوا على الأرض ؟! ما هي قصة قابيل وهابيل
كان ابن آدم عليه السلام هابيل راعٍ للغنم، بينما قابيل كان يعمل في فلاحة الأرض، حيث اتفقا بينهما على تقديم قربان لله للتقرب منه، فقابيل قدم القربان لله والذي كان عبارة عن محاصيل تالفة وسيئة وجعل المزروعات الجيدة لنفسه، فيما هابيل كان قربانه أجود وأفضل الأغنام فقبل الله تعالى قربانه ولم يقبل القربان الذي قدمه قابيل، نظراً لحسن نية هابيل وصفاء قلبه، وبعدها اشتعلت نار الحقد والغيرة لدى قابيل صوب هابيل وهدده بالقتل، لكن هابيل كان شخصاً متسامحاً ولم ينوي أن يبادل القتل بالقتل فقتل هابيل قابيل.
"سورة البقرة: 27-31" كما أنه لم يرد فيها أي تفصيل حول فكرة قتل أحدهما للآخر للسبب المذكور في سؤالك، ولم يثبت هذا في القرآن الكريم أو في الأثر، فهذه القصة التي وصفتها بأننا كلنا نعرفها ما هي إلا إسرائيليات نقل لنا العلماء بعضها. أما السبب الحقيقي لقتل أحدهما الآخر الذي صحّ عندنا فهو الغيرة والحسد [٢] ، فقد غار أحدهما من الآخر بسبب قبول الله تعالى قربان أخيه وعدم قبول قربانه، وقد أجمع جمهور المفسّرين على أن قربان الأخ غير المقبول كان من الزرع، وكان قد اختار أردأ زرعه، أما الأخ الذي قَبِل الله -عزّ وجل- قربانه فكان قد اختار أفضل كبش عنده. وقد تتساءل لماذا ذُكرت قصة زواجهما من أختيهما في بعض المراجع الإسلامية وهي لم تثبت أو تصح كما أسلفنا لك الذكر، لذا نقول لك أنه قد جاز لنا أن نروي من الإسرائيليات ونأخذ منها ما لا يتعارض مع ديننا، فلا يزيد عليه ولا يضرُّه. ومن ذلك أسماء شخصيات بعض القصص التي لم ترد عندنا؛ مثل: قابيل وهابيل وغيرهما [٣] ، أو تفاصيل كالتي تسأل عنها، فمعرفتها لا تهمُّ ولا تنفع، وجهلها لا يَضرّ ولا يُؤثّر في صلب المقصود من الله -عزَّ وجلَّ- عندما اختار لنا هذه القصة لمعرفتها والاطلاع عليها، والعبرة المأخوذة من هذه القصة أنّ الحسد هو سبب أوّل جريمة للقتل في تاريخ البشرية، وأنه سبب للكثير من المفاسد.