ثالثاً
طفل حادثة الاخدود عندما حفر ملك اليمن اخدود واشعل فيه النار وجمع المؤمنين وامر جنوده
بان يسألو كل مؤمن بان يكفر او يرمى في الاخدود حتى جاء دور امرأه كانت تحمل طفلها الرضيع
فخافت ان ترمي طفلها وتراجعت فنطق طفلها وقال يا امي لا ترجعي عن دينك وارمي نفسك
فإنا في الجنه فرمت نفسها ومعها طفلها قال تعالى { قُتِلَ أصحَابُ الأُخدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الوَقُودِ *
إذ هُم عَلَيهَا قُعُود * وَهُم عَلَى مَا يَفعَلُونَ بِالمُؤمِنينَ شُهُود}. نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية كم عدد الذين تكلموا في المهد ومن هم
من هم الذين تكلموا في المهد سار
وفي صحيح مسلم من حديث صهيب في قصة أصحاب الأخدود: أن امرأة جيئ بها لتلقى في النار أو لتكفر ومعها صبي يرضع فتقاعست، فقال لها يا أمه: اصبري فإنك على الحق!. فبهذا يجتمع ستة كلهم تكلموا في المهد. قال الحافظ ابن حجر: وزعم الضحاك في تفسيره أن يحيى تكلم في المهد. أخرجه الثعلبي. فإن ثبت صاروا سبعة. وذكر البغوي في تفسيره: أن إبراهيم الخليل تكلم في المهد. وفي سير الواقدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم أوائل ما ولد. وقد تكلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مبارك اليمامة، وقصته في دلائل النبوة للبيهقي من حديث معرض. على أنه اختلف في شاهد يوسف. فقيل: كان صغيراً. أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس وسنده ضعيف. وبه قال الحسن وسعيد بن جبير وأخرج عن ابن عباس أيضاً و مجاهد: أنه كان ذا لحية. كم عدد الذين تكلموا في المهد ومن هم - الداعم الناجح. وعن قتادة، والحسن أيضاً: كان حكيماً من أهلها. اهـ
والله أعلم............................................................................................................. _________________________________________________
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم مسلمة بإعتزاز تعني هذا الرابط
وفي صحيح مسلم من حديث صهيب في قصة أصحاب الأخدود: أن امرأة جيئ بها لتلقى في النار أو لتكفر ومعها صبي يرضع فتقاعست، فقال لها يا أمه: اصبري فإنك على الحق!. فبهذا يجتمع ستة كلهم تكلموا في المهد. قال الحافظ ابن حجر: وزعم الضحاك في تفسيره أن يحيى تكلم في المهد. أخرجه الثعلبي. فإن ثبت صاروا سبعة. وذكر البغوي في تفسيره: أن إبراهيم الخليل تكلم في المهد. وفي سير الواقدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم أوائل ما ولد. وقد تكلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم مبارك اليمامة، وقصته في دلائل النبوة للبيهقي من حديث معرض. على أنه اختلف في شاهد يوسف. فقيل: كان صغيراً. أخرجه ابن أبي حاتم عن ابن عباس وسنده ضعيف. وبه قال الحسن وسعيد بن جبير وأخرج عن ابن عباس أيضاً و مجاهد: أنه كان ذا لحية. وعن قتادة، والحسن أيضاً: كان حكيماً من أهلها. الثلاثة الذين تكلموا في المهد. اهـ والله أعلم.
من هم الذين تكلموا في المهد وظائف
وخلق إنسانا بلا أم ، إنها حواء عليها السلام. وخلق إنسانا بلا أب وله أم ، إنه عيسى عليه الصلاة والسلام. أما التفكر في مخلوقات الله من نبات وحيوان وحشرات...... إلخ. وكيفية رعايتها وخلقها فهي إعجاز. من هم الذين تكلموا في المهد سار. ومن طلاقة القدرة الإلهية أن يتكلم مولود في المهد. والمهد في اللغة: (مهد الصبي ، ومهد الصبي موضعه الذي يُهيأ له ويوطَّأ لينام فيه... والجمع "مهود"). والمقصود: أن يُنطِق الله المولود في وقت لم يتكلم الأطفال فيه ، وهو وقت الرضاع.
فائدة: قال الألباني رحمه الله: وقد روى ابن جرير بإسناد رجاله ثقات عن ابن عباس أن الشاهد "يعني: شاهد يوسف عليه السلام " كان رجلاً ذا لحية، وهذا هو الأرجح ، والله أعلم. إنتهى. وقال أيضاً رحمه الله: (فائدة) ما ذكر في بعض كتب التفسير وغيرها أنه تكلم في المهد أيضاً إبراهيم ويحيى ومحمد صلى الله تعالى عليهم أجمعين، فليس له أصل مسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فاعلم ذلك.. إنتهى. والله أعلم. ++
من هم الثلاثه الذين تكلموا في المهد
قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ قَال:َ لَا إِلَّا مِنْ طِينٍ. وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ! من هم الثلاثه الذين تكلموا في المهد. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا! فَقَالَتْ لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ: سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَل. رواه البخاري ومسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم: لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة قيل: لا يفيد حصر ذلك في كل من تكلم صغيراً، وإنما الحصر فيمن تكلم صغيراً وهو في مهده، لكن يعكر عليه ما رواه الحاكم وأحمد والبزار عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لم يتكلم في المهد إلا أربعة: عيسى، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة فرعون ففي هذا الحديث لم يذكر الثالث الذي في حديث أبي هريرة الأول.
روى مسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة:
1- عيسى ابن مريم. 2- وصاحب جريج. وكان جريج رجلا عابدا، فاتخذ صومعة، فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي، فقالت: يا جريج!. فقال: يا رب! أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته، فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج!. فقال: أي رب! أمي وصلاتي. فأقبل على صلاته. فقالت: اللهم! لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته، وكانت امرأةٌ بغي، يُتمثل بحسنها. فقالت: إن شئتم لأفتننه لكم. قال: فتعرضت له، فلم يلتفت إليها. فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها، فوقع عليها، فحملت، فلما ولدت، قالت: هو من جريج. فأتوه فاستنزلوه، وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟. قالوا: زنيت بهذه البغي، فولدت منك. فقال: أين الصبي؟، فجاءوا به. فقال: دعوني حتى أصلي. فصلى، فلما انصرف أتى الصبي، فطعن في بطنه، وقال: يا غلام! من هم الذين تكلموا في المهد – e3arabi – إي عربي. من أبوك؟. قال: فلان الراعي. قال فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به. وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب. قال: لا. أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا. 3- وبينا صبي يرضع من أمه. فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة، فقالت أمه: اللهم!
أهلا أختي
عن بعد الماجستير المعتمد حاليا بجامعه الملك عبد العزيز
فيه تخصصين فقط توجيه وارشاد و نظم معلومات جغرافيه
وبما ان تخصصك اجتماعيات اتوقع يناسب نظم معلومات جغرافيه
شوفي موقعهم والله يوفقك ،
ماستر عن بعد معتمد بمنصة معروف
مجموعة من المقابلات الشخصية والشروط الاخرى فرض وشرط اساسي في شهادة الماجستير سواء عن بعد اوعن طريق التعليم الموازي والانتساب. الجامعات السعودية لديها نظام دراسة عن بعد ونظام الانتساب والتعليم الموازي. كلها انظمة علمية حديثة بشروط خاصة للالتحاق بها، في الغالب يكون اكثر الدارسين في التعليم الموازي بالجامعات السعودية من الاناث. ماستر عن بعد معتمد لدى معروف. بالنسبة للدراسة في التعليم الموازي بجامعة الامام فان الدراسة مقتصرة على برامج الدراسات العليا من ماجستير ودكتوراه. دراسة الماجستير عن بعد في الاردن:
الجامعات الاردنية هي الاخرى بها من يمنح ويفتح القبول لدفعات دراسية جديدة في الدراسات العليا ( ماجستير ودكتوراه عن بعد). الجامعة الاردنية ومجموعة من الجامعات الخاصة تمنح شهادة الماجستير، لكل تخصص علمي عدد ساعات محددة، واساتذة ثابتون، ومصاريف او رسوم متباينة بين تخصص علمي واخر. التخصصات العلمية المتاحة لدراسة الماجستير:
( الشريعة والقضاء، ادارة الاعمال، علوم اللغة، الترجمة، الاقتصاد، الآداب، العلوم، والدراسات الاجتماعية). الجامعات المعترف بها في الاردن لمنح شهادة الماجستير عن بعد في التخصصات العلمية المتاحة لها هي:-
الجامعة الاردنية.
ماستر عن بعد معتمد ضمن قائمة مزودي
مغتربو السعودية: الطلاب الذين يملكون الهوية السعودية، ولكن يتواجدون في بلاد خارج السعودية، ويرغبون في استكمال دراسة الماجستير عبر عملية التعليم عن بعد يتم تفضيلهم على الطلاب الأجانب في نيل فرصة التعليم عن بعد. المغتربون غير السعوديين: يكون للطلاب الذين لا يحملون الهوية السعودية الفرصة في دراسة الماجستير ضمن عملية التعليم عن بعد؛ وذلك لأن نظام الجامعات السعودية الحديث يأخذ في خطته إيجاد تشبيك مع طلاب العالم أجمع. متطلبات دراسة الماجستير ضمن عملية التعليم عن بعد في الجامعات السعودية
لا تختلف كثيراً متطلبات التسجيل في برامج التعليم عن بعد لاستكمال دراسة الماجستير في الجامعات السعودية عن الطريقة العادية للدراسة، وفيما يلي إيضاح لمتطلبات التعليم عن بعد لدراسة الماجستير في الجامعات السعودية وما يختلف عنه في الطريقة التقليدية:
بالنسبة للأوراق الثبوتية فيلزم الطلاب الراغبين في الالتحاق ببرامج دراسة الماجستير من خلال عملية التعليم عن بعد في الجامعات السعودية تقديم بعض الأوراق الثبوتية، والتي من أهمها: (شهادة الثانوية العامة، شهادة البكالوريوس، حسن سير وسلوك، امتحان القدرات). ماجستير عن بعد معترف به في السعودية - موقع مكتبتك. هنا يكون التسليم عبر رفع الصور الأًلية والمصدقة عبر الانترنت، ولا يلزم التسليم باليد في التعليم عن بعد كما هو في الطريقة التقليدية.
ثانياً: التعليم عن بعد جامعة الملك عبد العزيز: عبر الموقع الإلكتروني لها، توفر جامعة الملك عبد العزيز أيقونة (التعليم الإلكتروني) والذي يعتني بعملية التعليم عن بعد، كما توفر في هذا الإطار دراسة الماجستير في داخل السعودية وخارجها بعدة تخصصات من أهمها العلوم الصحية وإدارة الأعمال. ثالثاً: التعليم عن بعد في جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل السعودية: توفر هذه الجامعة إمكانية دراسة الماجستير المعترف به على عملية التعليم عن بعد في الدراسات الإسلامية وعلوم الاجتماع، كما تتميز بإعطائها المحاضرات لبعض التخصصات الأخرى من خلال تقنيات عملية التعليم عن بعد. ماستر عن بعد معتمد ضمن قائمة مزودي. الفئات الأكثر فرصة للقبول لدراسة الماجستير من خلال عملية التعليم عن بعد في السعودية
يمكن لكافة الطلاب التقدم لدراسة الماجستير من خلال عملية التعليم عن بعد في الجامعات السعودية، ولكن يظل هناك فئات محددة يكون لهم الفرصة الأكبر حسب النظام الأكاديمي في السعودية، وهذه الفئات هي:
الموظفون: يأخذ الموظفين فرصة في تحصيل القبول لدراسة الماجستير من خلال عملية التعليم عن بعد في الجامعات السعودية؛ نظراً لانشغالهم عن غيرهم وعدم تمكنهم من حضور كافة المحاضرات. ذوو الاحتياجات الخاصة: من الفئات التي تهتم بهم النظم التعليمية في السعودية هم الطلاب من ذوي الاحتياجات الخاصة، ولذلك تضع السعودية الفرصة الأكبر لهؤلاء الطلاب في نيل الاستحقاق لعملية دراسة الماجستير وفق التعليم عن بعد، وذلك لمراعاة وضعهم الصحي وإراحتهم من صعوبة التنقل.