أعلنت شركة الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظائف تقنية في 3 مدن بالمملكة، وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- مهندس شبكات. أماكن العمل:
- الرياض. - جدة. - الخبر. الشروط:
1- درجة البكالوريوس في تخصص (علوم الحاسب، تقنية المعلومات، هندسة الحاسب) أو ما يعادلها. 2- خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 3- مهارات التواصل باللغة الإنجليزية. نبذة عن الشركة:
- تأسست شركة الحاج حسين على رضا وشركاه المحدودة في عام 1906م كشركة تجارية عامة في المواد الغذائية و مواد البناء و المجوهرات، وفي عام 1926م أصبحت شركة الحاج حسين على رضا أول شركة لاستيراد و توزيع السيارات على أسس تجارية في شبه الجزيرة العربية. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الإثنين بتاريخ 1443/06/28هـ الموافق 2022/01/31م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
وظيفة لحملة الثانوية بمجال خدمة العملاء فى شركة الحاج حسين علي رضا وشركاه فى جدة, منطقة مكة
تاريخ فبراير 26, 2022
أعلنت شركة
الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر وظيفة شاغرة لحملة البكالوريوس في تخصص (الموارد البشرية، تقنية المعلومات) بمحافظة جدة، للعمل بمسمى ( مسؤول التوظيف), وذلك وفقاً لطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
– مسؤول التوظيف. الشروط:
1- سعودي الجنسية. 2- درجة البكالوريوس في تخصص (الموارد البشرية، تقنية المعلومات). 3- خبرة لا تقل عن سنتين في مجال ذات صلة. 4- إجادة اللغتين العربية والإنجليزية (تحدثاً وكتابةً). 5- إجادة استخدام الحاسب الآلي وخصوصاً برامج شركة مايكروسوفت (أوفيس). 6- مهارات تقنية المعلومات
الأدوار الوظيفية:
1- الحفاظ على تحديثات وجودة تقارير التوظيف بما في ذلك وثائق المتقدمين وقاعدة بياناتهم. 2- استكمال ملفات التوظيف في غضون المهلة الزمنية. 3- الوقوف على عملية وسياسة التوظيف من خلال استخدام الأدوات المطلوبة. نبذة عن الشركة:
– تأسست شركة الحاج حسين على رضا وشركاه المحدودة في عام 1906م كشركة تجارية عامة في المواد الغذائية ومواد البناء و المجوهرات، وفي عام 1926م أصبحت شركة الحاج حسين على رضا أول شركة لاستيراد وتوزيع السيارات على أسس تجارية في شبه الجزيرة العربية.
شركة الحاج حسين وشركاه المحدودة توفر وظائف تقنية في 3 مدن بالمملكة - أي وظيفة
تعلن شركة الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فأعلى للعمل في جدة. تعلن شركة الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة عبر موقعه الرسمي بوابة التوظيف عن توفر وظائف شاغرة لحملة الثانوية فأعلى للعمل في جدة ، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسمى الوظيفي:- - ممثل مركز الإتصال. (7 وظائف). الشروط المطلوبة:- - أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. - حاصل على شهادة الثانوية فما فوق. - خبرة سنة في مجال العمل. - إجادة اللغة الإنجليزية. - مهارات جيدة في إستخدام الحاسب الآلي. موعد التقديم:- - متاح التقديم من اليوم الإثنين بتاريخ 1443/09/17هـ الموافق بالميلادي 2022/04/18م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- عبر موقع شركة الحاج حسين علي رضا: رابط التقديم - ( اضغط هنا).. لمزيد من وظائف القطاع الخاص - ( اضغط هنا).
[4] [5]
التاريخ
تأسست شركة الحاج حسين على رضا وشركاه المحدودة في عام 1906 م ، كشركة تجارية عامة في المواد الغذائية، مواد البناء والمجوهرات. [6]
في عام 1926م، أصبحت شركة الحاج حسين على رضا أول شركة لإستيراد وتوزيع السيارات على أسس تجارية في شبه الجزيرة العربية ، و على الرغم من أن شركة الحاج حسين على رضا قد تنوعت نسبياً طوال السنوات، ولكن ظل مجال السيارات المجال الأول لأنشطة الشركة في المنطقة. [6]
صنفت الشركة باستمرار بين أفضل 100 شركة في المملكة العربية السعودية. الإحتفالات
في نوفمبر 2018، احتفلت الشركة احتفلت «شركة الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة» بمرور خمسة عقود على شراكتها الاستراتيجية الناجحة مع عملاق السيارات الياباني شركة مازدا موتورز، التي منحت الشركة وكالة حصرية ناجحة لمركباتها في السعودية قبل نحو 50 عاماً، في فعالية أقيمت بمدينة جدة ، بحضور ورعاية الأمير خالد بن سلطان العبد الله الفيصل، رئيس الاتحاد السعودي للسيارات والدراجات النارية، والمهندس مازن بترجي، نائب رئيس غرفة جدة ، والشيخ أمين أبو الحسن، رئيس مجلس إدارة «شركة الحاج حسين علي رضا وشركاه المحدودة»، وكبار مسؤولي الشركتين وشركائهم، وممثلين عن الإعلام.
ويبدأ بالوصية بالوالدين. وكثيرا ما ترد هذه الوصية لاحقة للكلام عن العقيدة في الله أو مصاحبة لهذا الحديث. ذلك أن وشيجة الأبوة والبنوة هي أول وشيجة بعد وشيجة الإيمان في القوة والأهمية، وأولاها بالرعاية والتشريف. وفي هذا الاقتران دلالتان: أولاهما هي هذه. والثانية أن آصرة الإيمان هي الأولى وهي المقدمة، ثم تليها آصرة الدم في أوثق صورها. وفي هذا الشوط نموذجان من الفطرة: في النموذج الأول تلتقي آصرة الإيمان وآصرة الوالدين في طريقهما المستقيم المهتدي الواصل إلى الله. وفي الثاني تفترق آصرة النسب عن آصرة الإيمان، فلا تلتقيان. والنموذج الأول مصيره الجنة ونصيبه البشرى. والنموذج الثاني مصيره النار ونصيبه استحقاق العذاب. وبهذه المناسبة يعرض صورة العذاب في مشهد من مشاهد القيامة، يصور عاقبة الفسوق والاستكبار. ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا..
فهي وصية لجنس الإنسان كله، قائمة على أساس إنسانيته، بدون حاجة إلى أية صفة أخرى وراء كونه إنسانا. وهي وصية بالإحسان مطلقة من كل شرط ومن كل قيد. فصفة الوالدية تقتضي هذا الإحسان بذاتها، بدون حاجة إلى أية صفة أخرى كذلك. وهي وصية صادرة من خالق الإنسان، وربما كانت خاصة بهذا الجنس أيضا.
بِر الوالدين في القرآن الكريم
وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (8) القول في تأويل قوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (8) يقول تعالى ذكره: ( وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ) فيما أنـزلنا إلى رسولنا (بِوَالِدَيْهِ) أن يفعل بهما (حُسْنا). واختلف أهل العربية في وجه نصب الحسن، فقال بعض نحويِّي البصرة: نُصب ذلك على نية تكرير وصيّنا. وكأن معنى الكلام عنده: ووصينا الإنسان بوالديه، ووصيناه حسنا. وقال: قد يقول الرجل وصيته خيرا: أي بخير. وقال بعض نحويي الكوفة: معنى ذلك: ووصينا الإنسان أن يفعل حُسنا، ولكن العرب تسقط من الكلام بعضه إذا كان فيما بقي الدلالة على ما سقط، وتعمل ما بقي فيما كان يعمل فيه المحذوف، فنصب قوله: (حُسْنا) وإن كان المعنى ما وصفت وصينا؛ لأنه قد ناب عن الساقط، وأنشد في ذلك: عَجِــبْتُ مِــنْ دَهْمـاءَ إذْ تَشْـكُونا وَمِــن أبــي دَهْمـاءَ إذْ يُوصِينـا خَيْرًا بها كأنَّنا جافُونا (1) وقال: معنى قوله: يوصينا خيرا: أن نفعل بها خيرا، فاكتفى بيوصينا منه، وقال: ذلك نحو قوله: فَطَفِقَ مَسْحًا أي يمسح مسحا.
#سورة_الأحقاف (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ ) فجر الخميس 02/ 05/ 1442هـ - Youtube
وقوله: ( وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا) يقول: (ووصينا الإنسان) ، فقلنا له: إن جاهداك والداك لتشرك بي ما ليس لك به علم أنه ليس لي شريك، فلا تطعهما فتشرك بي ما ليس لك به علم ابتغاء مرضاتهما، ولكن خالفهما في ذلك (إليّ مرجعكم) يقول تعالى ذكره: إليّ معادكم ومصيركم يوم القيامة ( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول: فأخبركم بما كنتم تعملون في الدنيا من صالح الأعمال وسيئاتها، ثم أجازيكم عليها المحسن بالإحسان، والمسيء بما هو أهله. وذُكر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب سعد بن أبي وقاص. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة ( وَوَصَّيْنَا الإنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا... ) إلى قوله: ( فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) قال: نـزلت في سعد بن أبي وَقَّاص لما هاجر، قالت أمه: والله لا يُظِلُّني بيت حتى يرجع، فأنـزل الله في ذلك أن يحْسِن إليهما، ولا يطيعَهما في الشرك. --------------------- الهوامش: (1) هذه أبيات ثلاثة من مشطور السريع، وهي من شواهد الفراء في معاني القرآن (ص 178) قال: والعرب تقول: أوصيك به خيرًا، وآمرك به خيرًا، وكأن معناه: آمرك أن تفعل به، ثم تحذف أن، فتوصل الخير بالوصية، وبالأمر، قال الشاعر: " عجبت... " الأبيات.
وذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤه: " وحمله وفصله" بفتح الفاء بغير ألف ، بمعنى: وفصل أمه إياه. والصواب من القول في ذلك عندنا ، ما عليه قراء الأمصار ، لإجماع الحجة من القراء عليه ، وشذوذ ما خالف. وقوله ( حتى إذا بلغ أشده) اختلف أهل التأويل في مبلغ حد ذلك من السنين ، فقال بعضهم: هو ثلاث وثلاثون سنة. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو كريب قال: ثنا ابن إدريس قال: سمعت عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال: أشده: ثلاث وثلاثون سنة ، واستواؤه أربعون سنة ، والعذر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون. حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( حتى إذا بلغ أشده) قال: ثلاثا وثلاثين. وقال آخرون: هو بلوغ الحلم. [ ص: 114]
حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا مجالد ، عن الشعبي قال: الأشد: الحلم إذا كتبت له الحسنات ، وكتبت عليه السيئات. وقد بينا فيما مضى: الأشد جمع شد ، وأنه تناهي قوته واستوائه.