المصدر: وكالات
14 نيسان 2017 14:40
الناطق باسم الخارجية الإيرانية بهرام قاسم يصف العقوبات الأميركية الجديدة على بلاده بأنها غير قانونية وغير شرعية وآحادية الجانب وبناء على مزاعم لا أساس لها. يأتي ذلك بعد فرض إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب عقوبات تستهدف هيئة السجون في طهران وسهراب قاسمي أحد مسؤوليها السابقين شقيق الجنرال قاسم سليماني قائد فيلق القدس. العقوبات الأميركية الجديدة تخنق أعمال "هواوي" للهواتف الذكية | الميادين. قاسمي: العقوبات غير قانونية وغير شرعية
وصفت إيران العقوبات
التي فرضتها عليها الولايات المتحدة أخيراً واستهدفت هيئة السجون في طهران وأحد
مسؤوليها السابقين سهراب سليماني، وما وصفته واشنطن "انتهاكات لحقوق الانسان"
بـ "غير القانونية وغير الشرعية". وقال بهرام
قاسمي الناطق باسم وزارة الخارجية الإيراني في بيان له الجمعة "لم تخول أي
مؤسسة أو مرجع دولي أميركا بتاتاً مسؤولية دراسة وتقييم أوضاع حقوق الإنسان في
باقي دول العالم من وجهة نظرها، وتقرر ما عليها أن تفعله". وأضاف قاسمي أن
هذه العقوبات "آحادية الجانب وبناء على مزاعم لا أساس لها"، معتبراً
أنها "إجراء لا قانوني وغير مشروع". وكان الناطق
باسم البيت الأبيض قال في مؤتمر صحفي الجمعة إن "ايران تواصل احتجاز مواطنين أجانب
وخصوصاً إيرانيين أميركيين ظلماً"، مطالباً "بالافراج عنهم فوراً".
عقوبات القات الجديدة وزارة العدل
وأضاف يو،"هذه خسارة كبيرة للغاية بالنسبة لنا". فيما امتنعت شركة هواوي عن التعليق على التقارير. وتقوم شركة هاي سليكون، التابعة لشركة هواوي لتصنيع الرقائق، بتصميم رقائق كرين Kirin، ثم تتعاقد مع شركة Taiwan Semiconductor Manufacturing Company)) لتصنيعها. لكن في وقت سابق من هذا العام، حظرت إدارة الرئيس الأميركي دونالد ترامب أي شركة مُصنعة لأشباه الموصلات تستخدم التكنولوجيا الأميركية من تزويد هواوي دون الحصول أولاً على ترخيص للقيام بذلك. عقوبات القات الجديدة وزارة العدل. وينطبق هذا القيد على شركة TSMC. لم ترد الشركة على الفور على طلب للتعليق حول ما إذا كانت قد تقدمت بطلب للحصول على ترخيص لبيع منتجات لشركة هواوي. في مكالمة أرباح الشهر الماضي. وقال رئيس TSMC، مارك ليو، إن الشركة تمتثل للوائح الولايات المتحدة، وتخطط لوقف شحن الرقائق إلى هواوي بعد 14 أيلول/سبتمبر المقبل. ومن المحتمل أن تتجه الشركة إلى ميديا تك، صانع رقائق تايواني آخر، حيث قال ويل وونغ، المحلل في شركة IDC، إن هواوي ستظل قادرة على شراء شرائح الشركة "الجاهزة". فيما رأى المحللون أن استخدام شرائح ميديا تك القياسية سيؤدي إلى تآكل المزايا التنافسية لهواوي عندما يتعلق الأمر بالأجهزة، لا سيما نقطة البيع الفريدة لهواتف هواوي.
عقوبات القات الجديدة بجامعة الامام عبد
بسبب العقوبات الجديدة والقيود التي تضعها إدراة الرئيس الأميركي دونالد ترامب، تواجه شركة "هواوي" أكبر شركة مصنّعة للهواتف الذكية تعثراً في انتاج هواتفها لأنها لم تعد تأتي مع بعض التطبيقات الأميركية الشائعة. المستهلكون حول العالم بدأوا يتخلون عن هواوي العلامة التجارية لأن الهواتف لم تعد تأتي مع بعض التطبيقات الأميركية الشائعة
أصبحت هواوي، مؤخراً، أكبر شركة مصنعة للهواتف الذكية في العالم، متفوقة على "سامسونغ" و"أبل"، في لعبتها الخاصة بتزويد المستهلكين بأحدث الهواتف المزودة بكاميرات مذهلة بأسعار تنافسية. عقوبات القات الجديدة 1442. وبعد العقوبات الأميركية الجديدة عليها، كل هذا أصبح في خطر الآن، وعلى بطل التكنولوجيا الصيني. المستهلكون حول العالم يتخلون بالفعل عن العلامة التجارية لأن الهواتف لم تعد تأتي مع بعض التطبيقات الأميركية الشائعة. الآن، هناك ضربة لسلسلة توريد أجهزتها تضع ميزتها في السوق الصينية على أرضية مهتزة. وقال ريتشارد يو ، رئيس أعمال المستهلكين بشركة هواوي، في مؤتمر صحفي الأسبوع الماضي، إن "الشركة ستفقد إمداداتها من شرائح كرين Kirin فائقة السرعة والمتقدمة بدءاً من الشهر المقبل، لأنها مصنوعة من قبل الشركات المصنعة المتعاقدة التي تستخدم التكنولوجيا الأميركية.
وأضاف في حديثه لـ "سبوتنيك": "من ناحية نجد أن التصريحات الروسية تشير إلى مباحثات أمريكية – روسية بناءة فيما يتعلق بالوضع السوري، ومن جانبٍ آخر تتحدث مصادر عسكرية عن تزويد روسيا لسوريا بمنظومات دفاع جوي متطورة لصد الاعتداءات الإسرائيلية، ومن جانب ثالث يتحدث ملك الأردن بخطاب ذو ملامح جديدة تجاه سوريا بعد أقل من أسبوع من لقائه مع بايدن، ويوقف الأمريكان منذ مدة الاستثناء الممنوح لشركة دلتا كريسنت الأمريكية للنفط، والتي كانت تشرف على عمليات تسويق النفط السوري المسروق، وينسحب الأمريكان من العراق، الأمر الذي يدل على أن وجودهم في سوريا أصبح فاقداً لأي عمق استراتيجي. ويرى دنورة أن كل هذه المعطيات تشير إلى ملامح فض اشتباك وليس للتصعيد في الاتجاهين الروسي – الأمريكي، والإيراني – الأمريكي، الامر الذي قد يكون مستبعداً معه، قياساً للمؤشرات العامة، أن تدل العقوبات الأمريكية على اتجاه للتصعيد أو إعادة أو توسيع الانخراط الأمريكي بالحرب السورية. أما عن الرد السوري على عقوبات المنظومة الغربية برمتها يتخذ بحسب المحلل السوري عدة اتجاهات، فالجيش يرد اليوم باستكمال عمليات القضاء على الإرهابيين في درعا، والدولة السورية ترد سياسياً واستراتيجياً واقتصادياً بتعميق علاقات التحالف والتكامل مع الأطراف المناوئة للهيمنة الأمريكية على مستوى الإقليم والعالم، والزيارتان المتزامنتان لوفدين روسي وإيراني إلى العاصمة دمشق، والإعلان عن اتفاقيات تعاون كبرى هي قيد التوقيع، إضافة إلى تعزيز العلاقات مع الصين تشير جميعها إلى دبلوماسية وسياسة سورية نشطة في مواجهة الحصار والعقوبات.
وهو الأمر الذي جعل سالم محطَّ أنظار الصحابة وتقديرهم وإجلالهم. لصيقَ النبي في أحد
وشهد- رضي الله عنه- الغزوات كلها، ولم يتخلف عن رسول الله- صلَّى الله عليه وسلَّم- في غزوة غزاها، فهو مِن أهل بدر، الذين قال عنهم النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم-: «لعل الله اطَّلع على أهل بدر، فقال: اعملوا ما شئتم؛ فقد غفرت لكم». وفي غزوة أحد، وعندما حُوصر النبي من المشركين، وأصبح هدفًا لسيوفهم وسهامهم، ورماحهم وحجارتهم، فكُسرت رَبَاعِيَتُه، وشُجَّ وجهه، كان سالم لصيقَ النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم- في هذا الموقِف العصيب، يَفديه برُوحه، ويقاتل دونَه قتالَ الأسود الضارية، حتى إذا جَلَس النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم- بعدَ ذلك وقد أرهقه التعب، كان سالم مولى أبي حذيفة، هو الذي يَغْسِل وجهه الشريف بالماء، ويمْسح الدم عنه. ويروى أنه بعد فتح مكة، وحين أرسل الرسول بعض السرايا إلى ما حول مكة من قرى وقبائل، وأخبرهم أنهم دعاة لا مقاتلون، كان سالم في سرية خالد بن الوليد إلى بني جذيمة من قبيلة كنانة، فأسلموا ثم أسرهم خالد وقتلهم، فلم يكد يرى سالم ذلك حتى واجهه بشدة، وعدد له الأخطاء التي ارتكبت، وعندما سمع الرسول النبأ، اعتذر إلى ربه قائلاً: «اللهم إني أبرأ مما صنع خالد»، كما سأل: «هل أنكر عليه أحد؟».
قصة سالم مولى ابي حذيفة - موضوع
سالم مولى أبي حذيفة
من السابقين الأولين البدريين المقربين العالمين. قال موسى بن عقبة: هو سالم بن معقل. أصله من إصطخر ، والى أبا حذيفة ، وإنما الذي أعتقه هي ثبيتة بنت يعار الأنصارية ، زوجة أبي حذيفة بن عتبة وتبناه أبو حذيفة ، كذا قال. ابن أبي مليكة ، عن القاسم بن محمد: أن سهلة بنت سهيل أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي امرأة أبي حذيفة ، فقالت: يا رسول الله ، إن سالما معي ، وقد أدرك ما يدرك الرجال. فقال: " أرضعيه ، فإذا أرضعته فقد حرم عليك ما يحرم من ذي المحرم ". قالت أم سلمة: أبى أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يدخل أحد عليهن بهذا الرضاع ، وقلن: إنما هي رخصة لسالم خاصة. [ ص: 168] وعن ابن عمر ، قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الذين قدموا من مكة حتى قدم المدينة; لأنه كان أقرأهم. الواقدي: حدثنا أفلح بن سعيد ، عن محمد بن كعب القرظي قال: كان سالم يؤم المهاجرين بقباء ، فيهم عمر قبل أن يقدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. حنظلة بن أبي سفيان: عن عبد الرحمن بن سابط ، عن عائشة قالت: استبطأني رسول الله ذات ليلة ، فقال: " ما حبسك ؟ قلت: إن في المسجد لأحسن من سمعت صوتا بالقرآن ، فأخذ رداءه ، وخرج يسمعه ، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة ، فقال: الحمد لله الذي جعل في أمتي مثلك " إسناده جيد.
سالم مولى أبي حذيفة.. إمام المهاجرين - صحيفة الاتحاد
والتي ظل أمير المؤمنين عمر يذكرها له ويأخذها عليه، ويقول: " ان في سيف خالد رهقا ".. وكان يصحب خالد في هذه السرية سالم مولى أبي حذيفة مع غيره من الأصحاب.. ولم يكد سالم يرى صنيع خالد حتى واجهه بمناقشة حامية، وراح يعدّد له الأخطاء التي ارتكبت.. وخالد البطل القائد، والبطل العظيم في الجاهلية، والاسلام، ينصت مرة ويدافع عن نفسه مرة ثانية ويشتد في القول مرة ثالثة وسالم مستمسك برأيه يعلنه في غير تهيّب أو مداراة.. لم يكن سالم آنئذ ينظر الى خالد كشريف من أشراف مكة.. بينما هو من كان بالأمس القريب رقيقا.. لا.. فقد سوّى الاسلام بينهما..!! ولم يكن ينظر اليه كقائد تقدّس أخطاؤه.. بل كشريك في المسؤولية والواجب.. ولم يكن يصدر في معارضته خالدا عن غرض، أو سهوه، بل هي النصيحة التي قدّس الاسلام حقها، والتي طالما سمع نبيه عليه الصلاة والسلام يجعلها قوام الدين كله حين يقول: " الدين النصيحة.. الدين النصيحة.. الدين النصيحة ". ولقد سأل الرسول عليه السلام، عندما بلغه صنيع خالد بن الوليد.. سأل عليه السلام قائلا: " هل أنكر عليه أحد ".. ؟؟ ما أجله سؤالا، وما أروعه.. ؟؟!!
سالم مولى أبي حذيفة - ويكيبيديا
هجرته إلى المدينة
وكان سالم- رضي الله عنه- من الرِّجال الذين أعلى القرآن شأنَهم، وأبقى في الغابرين أثرَهم، حيث ملأ القرآنُ على سالمٍ قلْبَه، وقد أكبَّ على كلام ربه، وفرغ له نفسَه ووقته، ليأخذه من فم النبي- صلَّى الله عليه وسلَّم- حتى أتقنه ومَهَر فيه، فكان- رضي الله عنه- من المقدَّمين الممكَّنين في تلاوة القرآن، وقد رَزَقه الله صوتا عذبا حسنا، تطرب له الأسماع، وتخشع له النفوس. وعند بدء هجرة المسلمين من مكة إلى المدينة، هاجر سالم إلى المدينة المنورة قبل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهناك كان سالم إماماً للمهاجرين طوال صلاتهم في مسجد قباء وكان فيهم عمر بن الخطاب وذلك لأنه أقرأهم. وعن عائشة أنّها قالت: احتبستُ على رسول الله فقال: «ما حَبَسَكِ؟» قالت: سمعت قارئاً يقرأ فذكرتُ من حُسْنِ قراءته، فأخذ رسول الله رِداءَه وخرج، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال: «الحمدُ لله الذي جعل في أمتي مثلك». وقد قال رسول الله: «إن سالماً شديد الحبِّ لله، لو كان ما يخاف الله عزَّ وجلّ، ما عصاه»، وأوصى الرسول أصحابه قائلاً: «خذوا القرآن من أربعة: عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة وأبي بن كعب ومعاذ بن جبل».
سالم مولى أبي حذيفة - المعرفة
هو شاب من شباب الصحابة من المهاجرين الأولين، رفع نفسه بالإسلام والقرآن؛ فارتفع بهما وحلق عاليا، وجاهد في سبيل الله حق الجهاد، حتى استحقت مواقفه أن تدرس للمجاهدين، واستحق بكل فخر أن يوصف بالقرآني المجاهد. إنه أبو عبد الله سالم بن معقل، مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة. قال عنه الذهبي في السير: "سالم مولى أبي حذيفة من السابقين الأولين البدريين المقربين العالمين". وسالم في أصله من اصطخر من بلاد فارس، كان في بداية أمره مملوكا لثبيتة بنت يعار الأنصارية الأوسية، زوجة أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، فأعتقت ثبيتة سالما، فتبناه زوجها أبو حذيفة، وكان يحبه حبا شديدا.. حتى إنه زوّجه من ابنه أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة. وما زال سالم يعيش في كنف أبيه بالتبني أبي حذيفة، حتى نزل قوله تعالى: { ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}(الأحزاب:5).. فحرم الله التبنّي. فصار يدعى سالما مولى أبي حذيفة.
شهد المصلى تجديدا في البناء خلال إمارة عمر بن عبدالعزيز، ثم تهدم وأعيد بناؤه عدة مرات حتى شيد سور يحدد معالمه، ومما يروى في تسميته بمسجد التوبة ما رواه ابن زبالة عن أفلح بن سعد وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مسجد التوبة بالعصبة ببئر هجيم، أما تسميته بمسجد النور فذكر الأسدي في منسكه المساجد التي تزار في ناحية مسجد قباء مسجد النور، ثم ذكر في المساجد التي تزار بناحية المدينة وما حولها مسجد النور أيضا. ولعل هذا المسجد هو الموضع الذي انتهى إليه أسيد بن حضير وعباد بن بشر، وهما من بني عبدالأشهل، وكانا عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء، فتحدثا عنده حتى إذا خرجا أضاءت لهما عصا أحدهما، فمشيا على ضوئها، فلما تفرق بهما الطريق أضاءت لكل واحد منهما عصاه فمشى في ضوئها، ويروى عن أبي نعيم عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر رضي الله تعالى عنه سهرا عند أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه يتحدثان عنده، حتى ذهب ثلث الليل، ثم خرجا وخرج أبو بكر رضي الله تعالى عنه معهما في ليلة مظلمة ومع أحدهما عصا، فجعلت تضيء لهما وعليها نور حتى بلغوا المنزل. بئر الهجيم بجوار المصلى