بحث و شرح درس
اللوغاريتمات العشرية
ثالث ثانوي رياضيات الفصل الدراسي الاول وحل اهم اسئلة كتاب
التمارين وتحقق من فهمك. وتحميل الملزمة واوراق العمل رياضيات ثالث ثانوي الفصل الدراسي الاول. وفيديوهات افضل المعلمين على يوتيوب. رياضيات ثالث ثانوي الفصل الدراسي الاول
يمكنك تصفح جميع دروس ثالث ثانوي الفصل الدراسي الاول عن طريق الرابط التالي
رياضيات ثالث ثانوي الفصل الدراسي الاول اشرحلي
ملخص درس اللوغاريتمات العشرية. اللوغاريتمات العشرية هي اللوغاريتمات التي اساسها يساوي 10
يمكنك ايضا الاطلاع على مزيد من المعلومات عن اللوغاريتمات العشرية من خلال
الويكيبيديا
اللوغاريتمات العشرية ويكيبيديا
صيغة تغيير الاساس
يمكن من خلال صيغة تغيير الاساس تغيير اساس اللوغاريتم الى اساس اخر عن طريق ايجاد ناتج قسمة. لوغاريتم العدد الاصلي للاساس المراد التغيير منه على لوغاريتم الاساس المراد التحويل اليه للاساس
الاصلي. يمكنك الاطلاع على شرح افضل من خلال مشاهدة الفيديوهات الموجودة بالاسفل على قناة اشرحلي او معلمين اخرين
وايضا يمكنك قراءة بحث عن الدرس اسفل الفيديوهات. تعريف درس اللوغاريتمات العشرية
درس اللوغاريتمات العشرية هو معلومة بسيطة اضافية للوغاريتمات حيث اضاف اللوغاريتم العشري وصيغة تغيير
الاساس.
- خصائص اللوغاريتمات وأنواعها وأمثلة عليها
- بحث عن اللوغاريتمات - منشور
- داووا مرضاكم بالصدقة !!
- صحة حديث داووا مرضاكم بالصدقة - موضوع
- داوو مرضاكم بالصدقة #رمضان_يجمعنا - YouTube
- شبكة الألوكة
خصائص اللوغاريتمات وأنواعها وأمثلة عليها
هذا الرقم هو القوة المطلوبة للرقم الأول. إيجاد الجذر. لمعرفة جذر رقم ما، ابحث عن لوغاريتم الرقم في الجدول، واقسم هذا الرقم على أُس الجذر، ثم استخدم الجدول مرة أخرى لمعرفة الرقم الذي يكون اللوغاريتم الخاص به مساويًا لحاصل عملية القسمة، ويكون هذا هو الجذر المطلوب للرقم. انظر: الجذر؛ الجذر التربيعي. أنواع اللوغاريتمات
اللوغاريتمات العادية. أيُّ رقم موجب، بخلاف الرقم 1 يمكن أن يكون رقمًا أساسيًا للوغاريتمات. غير أن أكثر الأرقام مناسبة لأن يكون رقمًا أساسيًا هو الرقم 10، حيث إن أكثر أنظمة الأرقام شيوعًا هو النظام الذي رقمه الأساسي 10. ويطلق على لوغاريتمات الرقم الأساسي 10 اسم اللوغاريتمات العادية أو العشرية. والفرق بين اللوغاريتمات العادية لعددين لهما نفس السياق الرقمي، مثل 247 و2, 47، يكون برقم صحيح واحد فقط، فعلى سبيل المثال:
وهكذا، لا تختلف اللوغاريتمات العادية لـ 247 و2, 47 سوى في الرقم الصحيح 2. وإذا قربنا هذه اللوغاريتمات إلى أقرب أربعة أرقام عشرية، نجد أن اللوغاريتم العادي لـ 2, 47 هو 0, 3927. وحيث إن الرقم 247 يقع بين 100 و1000، أي بين 10² و10§، فإن لو 10 247 يقع بين لو10²، ولو10§؛ أي أن اللوغاريتم العادي للعدد 247 يقع في مكان ما بين 2، 3؛ وعلى هذا، يكون من الممكن تحديد الجزء المحتوي على الرقم الصحيح للو10 247، أو أي لوغاريتم عادي آخر، بعملية ذهنية.
بحث عن اللوغاريتمات - منشور
بحث عن اللوغاريتمات والدوال اللوغاريتمية نتمكن من خلال خواص الاسس والعمليات عليها والدوال الاسية من استنتاج قيم الدوال وحلها ودراستها. الدرس 3-2 اللوغاريتمات والدوال اللوغاريتمية 1. من خلال درس خصائص اللوغاريتمات يتم دراسة بعض الخصائص الاضافي بالاضافة الى الخصائص الاساسية التي تم دراستها في الدرس اللوغاريتمات والدوال اللوغاريتمية الدرس 3-2 يتم دراسة خصائص اضافية للوغاريتمات للتمكن من حل مختلفة في الافكار واسئلة اكثر تعقيدا. 1 خاصية المساواة في الدوال اللوغاريتمية. يمكن تعريف اللوغاريتمات بالإنجليزية. في الرياضيات الأسيس أو اللوغاريتم بالإنجليزية. 2 8 هو الأس أما الرقم 2 فهو الأساس.
2- القسمة
مسائل القسمة في اللوغاريتمات يُمكن حلها عبر تحويل مسائل القسمة إلى مسائل طرح بنفس الطريقة فلو إفترضنا مثلاً و جود لوغاريتم يُدعى لو س/ص فإنه يُمكن كتابة هذا اللوغاريتم بطريقة أخرى و هي لو س -لو ص. 3- الأسس
مِن الممكن معرفة قيمة اللوغاريتم لو س 2 عبر ضرب اللوغاريتم في قوته أو العدد الذي رفع إليه الرقم الموجود بداخل اللوغاريتم ، و مِن ثم إيجاد قيمة الناتج النهائي و بهذافإن قيمة المعادلة تكون على الشكل التالي لو س×2 =2×لو س. 4- لوغاريتم العدد واحد
ناتج اللوغاريتم واحد لأي أساس هو صفر. 5- لوغاريتم الأساس
إن ناتج لوغاريتم الأساس هو العدد 1. بحث عن الجذر النوني و تاريخه و كل ما يجب معرفته عن الجذر النوني
اللوغاريتمات الطبيعية
وكيف يُمكن ل بحث عن خصائص اللوغاريتمات أن يكتمل دون الحديث عن اللوغاريتمات الطبيعية ، و مِن الجدير بالذكر أن اللوغاريتمات الطبيعية هيالدالة العكسية للمعادلة س ه حيث تُعرف ه بأنها المعامل النيبيري ، و يجب العلم أن اللوغاريتم الطبيعي يتم استخدامه في الكثير مِن المسائل العلمية المتعلقة بالإقتصاد ، حيث أنه و مِن خلال اللوغاريتم الطبيعي يُمكن حساب الوقت اللازم للوصول لمرحلة معينة مِن النمو الإقتصادي.
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
تكرموا علينا - حفظكم الله - ببيان فقه حديث: ( داووا مرضاكم بالصدقة) – رواه البيهقي في السنن الكبرى (3/382) ويضعفه عامة المحدثين- من جهة مداواة المريض بالذبح له ، هل يشرع ذلك أو لا يشرع لرفع البلاء عنه ؟
فأجابوا:
"الحديث المذكور غير صحيح ، ولكن لا حرج في الصدقة عن المريض تقربا إلى الله عز وجل ، ورجاء أن يشفيه الله بذلك ؛ لعموم الأدلة الدالة على فضل الصدقة ، وأنها تطفئ الخطيئة ، وتدفع ميتة السوء" انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/441). الاسلام سؤال وجواب
داووا مرضاكم بالصدقة !!
تاريخ النشر: الخميس 15 جمادى الآخر 1426 هـ - 21-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 64988
20865
0
306
السؤال
أرجو تزويدي بتفسير الحديث الشريف (داووا مرضاكم بالصدقات). الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث بمداواة المرضى بالتصدق عن المريض، وطلب الدعاء له من المتصدَق عليه. وحمله بعضهم على الحث على عيادة المرضى، لأن عيادتهم من المعروف، وكل معروف صدقة. وبالعيادة يحصل للمريض السرور والدعاء له، ولكن التفسير الأول هو الصحيح؛ إذ لا يجوز صرف اللفظ عن ظاهر المراد منه، إلا لدليل صادق، ولا دليل هنا فيما نعلم. وراجع في هذا فيض القدير للمناوي ومواهب الجليل للحطاب ، وراجع الفتوى رقم: 35282 ، والفتوى رقم: 49953. والله أعلم.
صحة حديث داووا مرضاكم بالصدقة - موضوع
إن الصدقة لترفع الأمراض و الأعراض من مصائب و بلايا و قد جرب ذلك الموفقون من أهل الله فوجدوا العلاج الروحي أنفع من العلاج الحسي و قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعالج بالأدعية الروحية و الإلهية و كان السلف الصالح يتصدقون على قدر مرضهم و بليتهم و يخرجون من أعز ما يملكون فلا تبخل على نفسك إن كنت ذا مال و يسار فهاهي الفرصة قد حانت. * يذكر أن رجلاً سأل عبد الله بن المبارك رضي الله عنه عن مرض أصابه في ركبتيه منذ سبع سنين و قد عالجها بأنواع العلاج و سأل الأطباء فلم ينتفع. فقال له ابن المبارك: اذهب و احفر بئراً فإن الناس بحاجة الماء فإني أرجو أن تنبع هناك عين و يمسك عنك الدم ففعل الرجل ذلك فبرأ. ( وردت هذه القصة في صحيح الترغيب). * و يذكر أن رجلاً أصيب بالسرطان فطاف الدنيا بحثاً عن العلاج فلم يجده فتصدق على أم أيتام فشفاه الله. * و قصة أخرى يرويها صاحبها لي فيقول: لي بنت صغيرة أصابها مرض في حلقها فذهبت بها للمستشفيات و عرضتها على كثير من الأطباء و لكن دون فائدة فمرضها أصبح مستعصياً وأكاد أن أكون أنا المريض بسبب مرضها الذي أرق كل العائلة و أصبحنا نعطيها أبراً للتخفيف فقط من آلامها حتى يئسنا من كل شيء الا من رحمة الله إلى أن جاء الأمل و فتح باب الفرج فقد اتصل بي أحد الصالحين و ذكر لي حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم: " داووا مرضاكم بالصدقة " فقلت له قد تصدقت كثيراًُ!
داوو مرضاكم بالصدقة #رمضان_يجمعنا - Youtube
إن لكل يوم نحسا فادفعوا نحس هذا اليوم بالصدقة، رواه أنس بن مالك، ومحدثه الألباني، وحكمه منكر. من الصدقة أن يعلم الرجل العلم فيعمل به ويعلمه، رواه الحسن البصري، ومحدثه الألباني، وحكمه ضعيف. سوء الخلق شؤم، وحسن الملكة نماء، والصدقة تدفع وتزيل ميتة السوء، رواه رافع الجهني، ومحدثه الألباني، وحكمه ضعيف. داووا مرضاكم بالصدقة، وحصنوا أموالكم بالزكاة، تدفع عنكم الأعراض والأمراض، رواه عبد الله بن عمر، ومحدثه الألباني، وحكمه ضعيف. إن الصدقة يبتغى بها وجه الله، وإن الهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة، رواه عبد الرحمن بن علقمه، ومحدثه الألباني، وحكم المحدث أنه ضعيف. حديث داووا مرضاكم بالصدقة وصحته في إسلام ويب
أما ما ذكر في إسلام ويب كإجابة على أحد السائلين بشأن صحة حديث داووا مرضاكم بالصدقة، فكانت الإجابة كما يأتي:
حديث داووا مرضاكم بالصدقة حسنه الألباني وأجازه في صحيح الجامع وصحيح الترغيب، وضعفه في ضعيف الترغيب؛ لأنه يضم جملة داووا مرضاكم بالصدقة مع جمل أخرى. كما ضعف الإمام الألباني حديثا آخر يحتوي على جملة داووا مرضاكم بالصدقة من رواية الطبراني والبيهقي، وهذا الحديث هو حصنوا أموالكم بالزكاة، داووا مرضاكم بالصدقة، وأعدوا للبلاء الدعاء، قال عنه الألباني ضعيف جدا.
شبكة الألوكة
فاتصلت بشخص له علاقة بالمساكين و قلت له أرجو ان تصلي العصر في المسجد و تأخذ مني 20 كيس أرز و 20 كرتون دجاج و توزعها على المحتاجين ، و أحلف بالله و لا أبالغ أنني بعد أن أقفلت سماعة الهاتف بخمس دقائق و إذا بطفلتي تركض و تلعب و تقفز على الكنبات و أكلت حتى شبعت وشفيت تماماً ، بفضل الله تعالى ثم الصدقة و أوصي الناس بالاهتمام بها عند كل مرض. هيا يا أخي ها هو الباب مفتوح
حتى لا يخرج بعض المال من جيبه لعيادة الصدقة و إذا به يطوف كل العيادات الطبية للعلاج و يخرج من جيبه عشرات الآلاف من الأموال
فإذا جربت هذه الوصفة و شفيت فكن بعد العافية خير معين للناس بمالك و بذلك و لا تقتصر بالصدقة على نفسك بل داو مرضاك بها و والسسسموحة منج
والقرآن كما أخبر الرحمن علاج لأهل الإيمان إذا صدق القلب وانشرح الصدر بالقبول والإذعان قال تعالى: { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} [4]، قال ابن القيم: "فالقرآنُ هو الشِّفاء التام مِن جميع الأدواء القلبية والبدنية، وأدواءِ الدنيا والآخرة، وما كُلُّ أحدٍ يُؤهَّل ولا يُوفَّق للاستشفاء به، وإذا أحسن العليل التداوي به، ووضعَه على دائه بصدقٍ وإيمان، وقبولٍ تام، واعتقادٍ جازم، واستيفاءِ شروطه، لم يُقاوِمْهُ الداءُ أبداً"[5]. ولما كان المرض قاهر الرجال وعدو الأجيال والابتلاء الذي لا تستقر معه حال؛ ناسب أن يكون العلاج في تنفيس الكربات وتفريج الهموم وإغاثة الملهوف، من خلال بذل المال والصدقات ونفقته على المحتاجين. وقد لا تصل العقول لحقائق ونتائج عملية لتلك الطرق والوسائل العلاجية، إلا بعد التجارب لكن ما أخبرنا به عليه الصلاة والسلام صدق وحقيقة لا مرية ولا شك فيه، فهو القائل: « تداووا عباد الله فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد: الهرم » [6]، وهذا الإخبار الهام لا يصدر إلا بوحي رباني، فعلاج المرضى بالصدقة جزء من ذلك. فإن الطب نوعان جسماني وروحاني فأرشد النبي صلى اللّه عليه وسلم إلى الأول آنفًا وأشار الآن إلى الثاني فأمر بمداواة المرضى بالصدقة ونبه بها على بقية أخواتها من القرب كإغاثة ملهوف وإغاثة مكروب وقد جرب ذلك الموفقون فوجدوا الأدوية الروحانية تفعل ما لا تفعله الأدوية الحسية[7].