سورة ص الآية رقم 23: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 23 من سورة ص مكتوبة - عدد الآيات 88 - Ṣād - الصفحة 454 - الجزء 23. ﴿ إِنَّ هَٰذَآ أَخِي لَهُۥ تِسۡعٞ وَتِسۡعُونَ نَعۡجَةٗ وَلِيَ نَعۡجَةٞ وَٰحِدَةٞ فَقَالَ أَكۡفِلۡنِيهَا وَعَزَّنِي فِي ٱلۡخِطَابِ ﴾ [ ص: 23]
Your browser does not support the audio element. ﴿ إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب ﴾
قراءة سورة ص
- خطوات حجز موعد مكتب العمل 1443 عبر موقع وزارة العمل السعودي hrsd.gov.sa - حصاد نت
الأحاديث الإسلامية وقصّة داود (عليه السلام) الرّوايات والأحاديث الإسلاميّة كذّبت بشدّة تلك القصص الخرافية والقبيحة الواردة في التوراة. ومن جملة تلك الأحاديث، ما ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)يقول فيه: «لا اُوتي برجل يزعم أنّ داود تزوّج امرأة أوريّا إلاّ جلدته حدّين حدّاً للنبوّة وحدّاً للإسلام»
لماذا، لأنّ المزاعم المذكورة تتّهم من جهة إنساناً مؤمناً بإرتكاب عمل محرّم، ومن جهة اُخرى تنتهك حرمة مقام النبوّة، ومن هنا حكم الإمام بجلد من يفتري عليه(عليه السلام) مرّتين (كلّ مرّة 80 سوطاً). كما ورد حديث آخر لأمير المؤمنين (عليه السلام) يعطي نفس المعنى، جاء فيه «من حدّثكم بحديث داود على ما يرويه القصّاص جلدته مئة وستّين»
وفي حديث آخر نقله الشيخ الصدوق في كتاب (الأمالي) عن الإمام الصادق(عليه السلام) قال: «إنّ رضا الناس لا يملك، وألسنتهم لا تضبط، ألم ينسبوا داود إلى أنّه اتّبع الطير حتّى نظر إلى امرأة أوريّا فهواها، وأنّه قدّم زوجها أمام التابوت حتّى قتل ثمّ تزوّج بها! »
وأخيراً، ورد حديث في كتاب (عيون الأخبار) في باب مجلس الرضا عند المأمون مع أصحاب الملل والمقالات قال الرضا (عليه السلام) لابن الجهم: «وأمّا داود فما يقول من قبلكم فيه»؟ قال: يقولون: إنّ داود كان يصلّي في محرابه إذ تصوّر له إبليس على هيئة طير أحسن ما يكون من الطيور، فقطع داود صلاته وقام يأخذ الطير إلى الدار فخرج في أثره فطار الطير إلى السطح فصعد في طلبه فسقط الطير في دار أوريّا بن حيان.
البلاغة: 1- العدول عن الاسمية إلى الفعلية: في قوله تعالى: (يُسَبِّحْنَ). العدول عن مسبحات، مع أن الأصل في الحال الإفراد، للدلالة على تجدد التسبيح حالا بعد حال، نظير ما في قول الأعشى: لعمري لقد لاحت عيون كثيرة ** إلى ضوء نار في يفاع تحرق ولو قال محرقة لم يكن له ذلك الوقع. 2- الطباق: في قوله تعالى: (بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ) طباق بديع بين صلاة العشاء وصلاة الضحى. الفوائد: 1- (ذا الأيد) ذا- بمعنى صاحب، وهي اسم من الأسماء الخمسة في حالة النّصب، والأسماء الخمسة ترفع بالواو، مثل: أخوك طالب نظيف- ذو العقل يشقى في النعيم بعقله. ب- وتنصب الأسماء الخمسة بالألف مثل: إن أخاك تلميذ نشيط. ج- وتجر الأسماء الخمسة بالياء، مثل: كم لأخيك من فضل عليك، كن عونا لذي الحاجة. ولا تعرب الأسماء الخمسة هذا الإعراب إلا بالشروط الآتية: أ- أن تكون مفردة (غير مثناة ولا مجموعة). ب- أن تكون مكبرة (غير مصغرة) ج- أن تضاف لغير ياء المتكلّم. 2- (كلّ) تنوين العوض: وهو إما أن يكون عوضا عن مفرد وهو ما يلحق- كلا وبعضا وأيّا- عوضا عما تضاف إليه، نحو: كلّ له أواب، أي كل شيء له أواب، وإمّا أن يكون عوضا عن جملة وهو ما يلحق إذ عوضا عن جملة تكون بعدها، مثل: (فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ) أي: حين إذ بلغت الروح الحلقوم.
فأطلع داود في أثر الطير فإذا بامرأة أوريّا تغتسل؟ فلمّا نظر إليها هواها،
وكان قد أخرج أوريّا في بعض غزواته فكتب إلى صاحبه أن قدّم أوريّا أمام التابوت فقدّم فظفر أوريّا بالمشركين فصعب ذلك على داود، فكتب إليه ثانية أن قدّمه أمام التابوت فقدّم فقتل أوريّا وتزوج داود بامرأته.! قال: فضرب الرضا (عليه السلام) يده على جبهته وقال: «إنّا لله وإنّا إليه راجعون، لقد نسبتم نبيّاً من أنبياء الله إلى التهاون بصلاته حتّى خرج في أثر الطير ثمّ بالفاحشة، ثمّ بالقتل».
أما في الكتابة: فالتنوين عبارة عن فتحتين، توضعان في آخر الاسم النكرة، الذي خلا من (ال) التعريف والإضافة، مثل: رجلا، رجل، رجل. 3- (تسع وتسعون) العدد نوعان: أ- صريح: وهو الأعداد المعرفة ب- مبهم: وهو الذي يدل عليه بكنايات العدد (كم- كأين- كذا) ويحتاج العدد، صريحا كان أو مبهما، إلى تمييز يكشف إبهامه. ولتمييز العدد أحكام نوجزها بما يلي: أ- الأعداد من (3- 10) يكون تمييزها جمعا مجرورا بالإضافة، مثل: (قرأت ثلاثة كتب). ب- الأعداد من (11- 99) يكون تمييزها مفردا منصوبا، مثل: (إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً).
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 محرم 1425 هـ - 16-3-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 45724
170164
0
352
السؤال
ما هو تفسير الآية رقم 23من سورة ص وما أسباب نزولها
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالآية المشار إليها هي قوله تعالى: [ إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً](ص: 23). قال الإمام البيضاوي في تفسير هذه الآية: "إن هذا أخي" بالدين أو بالصحبة. "له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة": هي الأنثى من الضأن، وقد يكنى بها عن المرأة، والكناية والتمثيل فيما يساق للتعريض أبلغ في المقصود، وقرئ: "تَسع وتسعون" بفتح التاء، ونِعجة بكسر النون، وقرأ حفص بفتح ياء "لي نعجة". "فقال أكفلنيها": ملكنيها، وحقيقته اجعلني أكفلها كما أكفل ما تحت يدي، وقيل اجعلها كفلي أي نصيبي، "وعزني في الخطاب" وغلبني في مخاطبته إياي محاجة بأن جاء بحجاج لم أقدر على رده، أو في مغالبته إياي في الخطبة يقال: خطبت المرأة وخطبها هو فخاطبني خطابا حيث زوجها دوني، وقرئ "وعازني" أي غالبني" "وعزني" على تخفيف غريب. اهـ. ويمكنك الرجوع إلى أي تفسير من التفاسير المعتبرة، كتفسير الإمام الطبري والقرطبي وابن كثير وغيرهم لمعرفة تفسير هذه الآية وغيرها، وننبه إلى أن ما يذكر في تفسير هذه الآية والتي تليها من أمر لا يليق بالأنبياء لا يجوز اعتقاده.
الإعراب: (ما) حرف مصدريّ، (داود) عطف بيان على عبدنا منصوب (ذا) نعت لداود منصوب وعلامة النصب الألف. والمصدر المؤوّل (ما يقولون... ) في محلّ جرّ متعلّق ب (اصبر). جملة: (اصبر) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يقولون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما). وجملة: (اذكر) لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر. وجملة: (إنّه أوّاب) لا محلّ لها تعليل لقوله: (ذا الأيد). (18) (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (معه) ظرف منصوب متعلّق ب (يسبّحن)، (بالعشي) متعلّق ب (يسبّحن). وجملة: (إنّا سخرنا) لا محلّ لها استئناف في معرض قصّة داود. وجملة: (سخرّنا) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (يسبّحن) في محلّ نصب حال من الجبال. (19) (الطير) مفعول به لفعل محذوف تقديره سخرّنا (محشورة) حال منصوبة من الطير (كلّ) مبتدأ مرفوع (له) متعلّق بأوّاب. وجملة: سخرّنا (الطير) في محلّ رفع معطوفة على جملة سخرنا الجبال. وجملة: (كلّ له أوّاب) لا محلّ لها استئناف مقرّر لمضمون ما قبله. (20) الواو عاطفة في المواضع الثلاثة (الحكمة) مفعول به ثان منصوب. وجملة: (شددنا) في محلّ رفع معطوفة على جملة سخّرنا الجبال. وجملة: (آتيناه) في محلّ رفع معطوفة على جملة سخّرنا الجبال.
بعد ذلك أنقر على أيقونة الخدمات الإلكترونية، ثم اختر بوابة الخدمات الإلكترونية للعمل، ثم اختر حجز موعد كما بالصورة. مكتب العمل حجز موعد قم باختيار خدمة الموعد الإلكتروني، ليتم تحويلك لصفحة الخدمة قم بالنقر على بدء الخدمة كما بالصورة. حجز موعد مكتب العمل قم بالنزول إلى منطقة موعد جديد، وقم بادخال بيانات الموعد المراد حجزه كالتالي في القطاع نختار مكاتب العمل، ونختار المنطقة التابع لها مكتب العمل المراد حجز الموعد به، ثم قم بختيار المحافظة، ثم من الموعيد نختار الميعاد والساعة المتاحين كما بالصورة. خطوات حجز موعد مكتب العمل 1443 عبر موقع وزارة العمل السعودي hrsd.gov.sa - حصاد نت. حجز موعد في مكتب العمل قم بادخال بيانات الشخص الراغب في حجز الموعد وهي رقم الهوية للمواطن ورقم الإقامة للوافد، ورقم الجوال، ثم قم بالنقر على حجز موعد كما بالصورة. مكتب العمل حجز موعد يتم إظهار بيانات موعد مكتب العمل الذي تم حجزه ورقم الحجز، ويتم ارسال بيانات الموعد على رقم الجوال المدخل ليتم ابرازه عند الوصول لمكتب العمل لحضور الموعد، وبذلك نكون قم أتممنا خطوات مكتب العمل حجز موعد. التسجيل في موقع وزارة الموارد البشرية لكي تتمكن من الحصول على الخدمات المُقدمة من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وترغب في تسجيل الدخول يلزمك التسجيل في الموقع أولاً بالخطوات التالية: أذهب إلى رابط التسجيل في وزارة الموارد البشرية من هذا الرابط.
خطوات حجز موعد مكتب العمل 1443 عبر موقع وزارة العمل السعودي Hrsd.Gov.Sa - حصاد نت
بعد ذلك أختر الخدمة ثم أنقر على تأكيد صحة البيانات. قم بالتحديد نوع المنشأة ثم حدد مكتب العمل القريب منك. أكتب اسم المنشأة والنشاط الخاص بها وقم بإدخال جميع البيانات وحدد نوع التقويم المالي.
وزارة العمل الخدمات الإلكترونية ، وفرت المملكة العربية السعودية خدمة إلكترونية سريعة من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، من أجل تحسين الخدمات التنظيمية التي تقدم من قبل المكاتب التابعة لمراجعين الوزارة، هذه الخدمة ساعدت بشكل كبير في الحصول على خدمات سريعة بدون تزاحم، يمكنك أن تتعرف على المزيد من التفاصيل حول تفعيل الخدمة من خلال موقع بنك العرب. حجز موعد وزارة العمل. رابط وزارة العمل الخدمات الإلكترونية
تقدم لك وزارة العمل العديد من الخدمات التي أصبحت متوفرة بشكل الكتروني، تستطيع أن تحصل على موعد للضمان الاجتماعي من خلال ضغطة زر واحدة فقط. كل ما عليك الآن أن تقوم بالدخول إلى وزارة العمل الخدمات الإلكترونية والحصول على الخدمة المرغوب فيها، ولا تقلق أبدًا لان وزارة العمل سوف توفر لك المزيد من الخدمات الأخرى في الأيام القادمة. رابط تفعيل خدمة الموعد الإلكتروني لوزارة العمل 1442
تعمل خدمة الموعد الإلكتروني لوزارة العمل على توفير المزيد من الوقت لدى المراجعين والعاملين بالوزارة، بالإضافة إلى أن الأمر اصبح بسيط للغاية ويتمكن الجميع من التسجيل عن طريق الإنترنت من خلال رابط التفعيل، وللمزيد من التفاصيل حول هذه الخدمة:
تعمل وزارة الموارد البشرية على تقديم المزيد من الخدمات الإلكترونية المتعلقة بسوء لعمل أو للضمانات الاجتماعية وغيرها الخاصة بالمجتمع السعودي.