مدغم ابو شيبه مع نجوم الشعر - YouTube
الشاعر مدغم ابو شيبه الجديده
<>[]...
<>[]من اللي بحبله وردك راهي الجمه.. <>[].......
<>[]وش المشكله بيت ودخلته مع البيبان.. <>[]..
<>[]مدام انها ماتلحق الوجه والذمه.. <>[]..
<>[]لو المصلحه ماتحكم انسان عند انسان.. <>[]..
<>[]وش يحبب النواب في مجلس الأمه.. <>[]. [/size][/U]
التعديل الأخير تم بواسطة ناصر.
الشاعر مدغم ابو شيبه الجديد
77 يوميا
17-04-2016 [ +]
37
كاتب الموضوع:
** أبو ملاك **
أبرك ضيوف الهوىوأغلى مساييـره * ريحانةٍ تقطف اللهفـه مـن أعماقـي
ماهيب من قوم(ابو دقّـه وتسكيـره) * من قوم (لاحاسبـت ماتاخـذ الباقـي)
صــح لــســان الـشــاعــر مــدغــم ولاهــنـــتــ عــلــى الـطــرح الـــرائـــع تــقــبــل مــروري وخــالـــص تـــحــيــاتـــي,,,,,
توقيع:
29-11-2010, 03:00 PM
المشاركة رقم: 3
23
354 [ +]
0. 08 يوميا
07-10-2012 [ +]
11
صح لسانك يابن مدغم. ولاهان الناقل ومشكور على الابداع. الشاعر مدغم ابو شيبه المصلحجيه. 29-11-2010, 06:43 PM
المشاركة رقم: 4
09-12-2010, 02:36 PM
المشاركة رقم: 5
Dec 2010
83
332 [ +]
21-03-2013 [ +]
15
مشكووووووووور
تقبل مروري
11-12-2010, 07:23 PM
المشاركة رقم: 6
1, 002 [ +]
0. 24 يوميا
30-03-2013 [ +]
مشكور وصح لسان أبو شيبه
الشاعر مدغم ابو شيبه 2021
التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
الشاعر مدغم ابو شيبه المصلحجيه
بوابة أعلام
بوابة السعودية
بوابة شعر
هذه بذرة مقالة عن شاعر سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
29-11-2010, 04:29 AM
المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
الرتبة:
الصورة الرمزية
البيانات
التسجيل:
Nov 2010
العضوية:
47
المشاركات:
181 [ +]
بمعدل:
0. 04 يوميا
اخر زياره:
30-05-2011 [ +]
معدل التقييم:
نقاط التقييم:
10
الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:
المنتدى:
مجلس الشعر
قصيدة مدغم أبو شيبة ( دقة وتسكيره)
رجم الهوى اللي لعـن كوثرجماهيـره * عز الله أنّه مايستاهـل تعـب ساقـي أتعبتهـا فـي مراقيـه ومشـاويـره * ذي جرتي نازل وذي جرتـي راقـي لبيه يـا سـاره ولبيـه يـا منيـره * في مهبل الناس مدري ويش أنا لاقـي صدر الشمالي عليهن فـك أزاريـره * اللي مـن آدم وحـوّا مابعـد ضاقـي جن المدينه على غفلـه مـن الديـره * وتورّطـن بالرومنسيّـه والأشواقـي مايكتبـنّ أساميـهـن بالطباشـيـره * بيعلمنّك عن الموضـه والأذواقـي!!
تاريخ النشر: السبت 24 جمادى الآخر 1429 هـ - 28-6-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 109726
79305
0
398
السؤال
أحيانا بعض الأقوال أخاف أن أقولها لجهلي معناها، منها: (سيدنا) محمد صلى الله عليه وسلم ونحن نعلم أن السيادة لله سبحانه وتعالى... في الدعاء عندما نقول (ربي اغفر لي) و(اللهم إني أسألك الغفران) أليس فيه اختلاف، فالأولى فيها صيغة الأمر والثانية نسأله إذا شاء الله سبحانه وتعالى فعال لما يريد، هو الذي يأمر وليس الذي يؤمر، فأرجو البحث في هذا الأمر؟ واسأل الله عز وجلٌ لي ولكم حسن الخاتمة. حكم قول مولانا وسيدنا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا مانع من التلفظ بكلمة (سيدنا) أو سيدي بإضافة كلمة سيد إلى ضمير المتكلم قبل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، فهو صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين، وقد صح أنه هو سيد ولد آدم كما ثبت في الحديث، وهذا لا ينافي أن لله تعالى السيادة المطلقة على هذا الكون فهو المتصرف فيه كيف يشاء، ولذا لا يجوز إطلاق السيد بالألف واللام دون إضافة إلا على الله، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: السيد الله. رواه أحمد. وصححه الألباني ، وقد تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم: 29153.
لا مانع من قول سيدنا محمد في غير الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال عن الحسن والحسين " إنهما سيِّدا شباب أهل الجنة " أخرجه الترمذي والحاكم. دعاء ختم القرآن مكتوب كامل بخط كبير. بل قال في الحسن " إن ابني هذا سيِّد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين " رواه البخاري ( المرجع السابق ص 126). وجاء في النهاية أنه قال في سعد بن عبادة " انظروا إلى سَيِّدكم " وفي وراية للخطابي " انظروا إلى سيِّدنا هذا ما يقول " وقال للأنصار، وقد أقبل عليهم سعد بن معاذ " قُوموا إلى سيِّدكم " رواه البخاري، وقد فَهِمَ بعضهم أنها سيادة على المهاجرين والأنصار معًا، وعندها قال عمر: السيِّد هو الله، كما في حديث عائشة عند أحمد ( الزرقاني على المواهب ج 2 ص134) وقال للأنصار " من سَيِّدكم "؟ قالوا الجَد بن قيس، كما في النهاية، وأطلق بعض الصحابة على بعضهم اسم السيد، فقد أخرج الترمذي والحاكم عن عمر قال: أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله. ( تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 31) وكل ذلك في مقام التكريم والتشريف، وبمعنى الرئاسة والتقدُّم والمسئولية أيًّا كان حَجْمهَا ونوعها، ففي النهاية أيضاً حديث " كلُّ بَنِي آدم سيد، فالرجل سيِّد أهل بيته، والمرأة سيدةُ أهل بيتها " قال الذهبي رواته ثقاة، وهو يلتقي مع الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم " كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته، الإمام راعٍ ومسئول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله ومسئول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها … ".
حكم قول سيدنا محمد - فقه
ومما يُثبت ذلك:
أ ـ قوله " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة " رواه مسلم. قال ذلك امتثالاً لأمر ربه في قوله " وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ " آخر سورة الضحى، ومن أجل التبليغ عن مكانته، لا يريد بذلك فخرًا، فهو المعروف بتواضعه. ولذلك جاء في بعض الروايات قوله " ولا فَخْر ". ب ـ لما أمر سهل بن حُنيف أن يتعوَّذ من الحُمَّى قال للرسول: يا سيدي. حكم قول سيدنا محمد في الصلاة. ولم يُنْكِر عليه. رواه أحمد في المسند، والنسائي بسند قوي ( الرد المحكم للمحدث الغماري)
وإذا كانت هناك مَرْويات يَنهى فيها عن إطلاق اسم السَّيِّد عليه فهي إمَّا غير صحيحة، وإما أن يكون المُراد منها عدمُ تفضيله بطريقة تُعطيه فوق ما يستحقه من كونه بشرًا رسولاً، ولعدم استغلال ذلك في إثارة العصبية والفتنة، والنصوص في ذلك كثيرة. وقد جاء في نهاية ابن الأثير أن رجلاً قال له: أنت سيدُ قريش، فقال " السيد الله " أي هو الذي تَحِق له السيادة الكاملة. كأنه كره أن يُحمد في وجهه وأحبَّ التواضع. ولمَّا قالوا له: أنت سيدُنا قال: قولوا بقَوْلِكُم، أي ادعوني نبيًا رسولاً كما سماني الله، ولا تُسمُّوني سيدًا كما تسمون رؤساءكم فإني لست كأحدهم ممن يسودكم في أسباب الدنيا. هذا وقد شاع بين الناس ترديد هذا القول " لا تُسَيَّدوني في الصلاة " وهذا حديث مكذوب لا أصل له في السُّنَّة كما في كتاب: "كشف الخفا ومزيل الإلباس فيما اشتُهر من الحديث على ألسنة الناس".
دعاء ختم القرآن مكتوب كامل بخط كبير
السؤال: في حديث: قوموا إلى سيدكم ؟
الجواب: قالها للأنصار قوموا إلى سيدكم يعني: سعد بن معاذ، وقال عن ابنه الحسن: إن ابني هذا سيد، هذه ليس بها، لكن إذا خوطب بها الإنسان، وقال: يا سيدنا، فالأفضل أن يقول: السيد الله -تبارك وتعالى- حتى لا يقع في الغلو، وحتى لا يقع في العجب بنفسه. السؤال: بعضهم يقول: يا سيدي يا رسول الله؟
الجواب: أما الدعاء لا، يا سيدي يا رسول الله، يدعوه يستغيث به، فهذا من الشرك، كما يقع لبعض الناس يا سيدي يا رسول الله، أغثني، أو انصرني، أو اشف مريضي، أو يا رسول الله أنت تعلم ما بنا ، من التفرق، والاختلاف، فانصرنا، أنزل علينا السكينة، أهلك عدونا، هذا شرك بالله، نعوذ بالله. فهذا لا يقال إلا مع الله، الله هو الذي يدعى ويستغاث به، فالذي يقول: يا رسول الله، أو يا سيدنا يا رسول الله أغثنا، انصرنا، أو يقول: يا سيدي البدوي، أو يا سيدي عبدالقادر، أو يا سيدي فلان من الموتى، يدعوهم، ويستغيث بهم، فهذا من الشرك الأكبر، نعوذ بالله، وهذا يقع في بعض المولد من بعض الناس، عند الاحتفال بالموالد، يقع منهم بعض هذه الشركيات، نعوذ بالله. لا مانع من قول سيدنا محمد في غير الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله سبحانه هو الذي يدعى؛ لأن الله قال: فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن: 18] فلا يدعى ملك، ولا نبي، ولا شجر، ولا حجر، ولا قبر، ولا صنم، ولا كوكب، لا يقال: يا سيدي يا رسول الله، أو يا سيدي أبا بكر، أو يا سيدي عمر، أو يا سيدي علي، أو يا عثمان انصرنا، أو اشف مرضانا، أو رد غائبنا، أو اهزم عدونا، هذا لا يقال، وإنما يطلب من الله فطلب النصر، والشفاء من المخلوقين من باب الشرك بالله .
حكم قول مولانا وسيدنا
كثرة الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام توجب ولايته يوم القيامة: حيث إن أول الناس بالرسول -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة من يكثر الصلاة عليه، مصداقًا لما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: "إنَّ أولى النَّاسِ بي يَومَ القيامةِ أَكْثرُهُم عليَّ صلاةً". المراجع
^, حكم إطلاق لفظ سيدنا على النبي عليه الصلاة والسلام في الصلاة وخارجها, 22-03-2021
^, صيغ الصلاة على النبي ﷺ, 22-03-2021
^, كنوز وأجور الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, 22-03-2021
^
سورة البقرة, الآية 152
سورة الأحزاب, الآية 56
14274
2008/10/15
2022/04/30
حكم عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها
السؤال: حياكم الله فضيلة الشيخ السائل أخوكم في الله أبو فراس من حلب يستفسر ويقول ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ خلف إمام يقول أو يدعو بالدعاء التالي اللهم صلِّ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها حيث أن بعض الأخوة قالوا بأن هذا لا يجوز وجهونا في ضوء ذلك مأجورين.
بسم الله الرحمن الرحيم سُئلَ علماء اللجنة الدائمة: أيهما أصوب: أن نقول عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم: ( سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم) أو نقول: ( صلى الله عليه وسلم) ؟ فأجابوا: الأمر فيه سعة ، فيجوز ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ، أو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه سيد الأولين والآخرين ، عليه الصلاة والسلام ، ولكن في الأذان والإقامة لا يقال سيدنا ، بل يقال كما جاء في الأحاديث: « أشهد أن محمدا رسول الله » - متفق عليه - وهكذا في التشهد في الصلاة لا يقال: ( سيدنا) بل يقال كما جاء في الأحاديث ؛ لأن ذلك أقرب إلى الأدب مع السنة وأكمل بلا تسييد بالاتباع. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو... عضو... نائب الرئيس... الرئيس عبد الله بن قعود... عبد الله بن غديان... عبد الرزاق عفيفي... عبد العزيز بن عبد الله بن باز مجموع فتاوى اللجنة الدائمة (ج24 / 49)