فأعاد على عبد الله الحديث ، فقال عبد الله: لعلك ترى ، لا أبا لك ، أني سآمرك أن تذهب فتقتلهم! عظهم وانههم ، فإن عصوك فعليك نفسك فإن الله ، عز وجل يقول: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم) الآية. لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. وقال أيضا: حدثني أحمد بن المقدام ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، سمعت أبي ، حدثنا قتادة ، عن أبي مازن قال: انطلقت على عهد عثمان إلى المدينة ، فإذا قوم من المسلمين جلوس ، فقرأ أحدهم هذه الآية: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل) فقال أكبرهم لم يجئ تأويل هذه الآية اليوم. وقال: حدثنا القاسم ، حدثنا الحسين ، حدثنا ابن فضالة ، عن معاوية بن صالح عن جبير بن نفير قال: كنت في حلقة فيها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وإني لأصغر القوم ، فتذاكروا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فقلت أنا: أليس الله يقول في كتابه: ( يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) ؟ فأقبلوا علي بلسان واحد وقالوا: تنزع آية من القرآن ولا تعرفها ، ولا تدري ما تأويلها!! حتى تمنيت أني لم أكن تكلمت ، وأقبلوا يتحدثون ، فلما حضر قيامهم قالوا: إنك غلام حدث السن ، وإنك نزعت بآية ولا تدري ما هي؟ وعسى أن تدرك ذلك الزمان ، إذا رأيت شحا مطاعا ، وهوى متبعا ، وإعجاب كل ذي رأي برأيه ، فعليك بنفسك ، لا يضرك من ضل إذا اهتديت.
- ملتقى أهل العلم - ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا عليكُم أَنفُسَكُم لَا يضُرُّكُم مَن ضَل إِذَا اهْتدَيْتُم
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
- فوائد من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} - طريق الإسلام
- مباريات كاس خادم الحرمين الشريفين لسنه
ملتقى أهل العلم - ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا عليكُم أَنفُسَكُم لَا يضُرُّكُم مَن ضَل إِذَا اهْتدَيْتُم
لا يضركم من ضلَّ إذا اهتديتم
يجعل البعض هذه الآية: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [المائدة: 105]، مُبرِّرَة لترك النُّصح، إذ مفهومُ كثيرٍ من الناسِ لها: أنَّ المرءَ مسؤولٌ عن نفسه فحسبُ. وهذا خطاٌ بيِّنٌ ينفيه الحكمة من إرسال الرُّسل، وتوريث العلماء والدُّعاة ميراثهم، وينفيه منزلةُ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الدِّين، وينفيه مثل قولُ الله: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾ [التحريم: 6]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كلُّكم راعٍ... »، حتَّى لو أنَّ قائلًا قال: إنَّ هذا الفهم يُعارِض ما هو معلوم من الدين بالضرورةِ؛ ما كذب.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
تفسير الجلالين
يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم أي: احفظوها وقوموا بصلاحها لا يضركم من ضل إذا اهتديتم قيل المراد لا يضركم من ضل من أهل الكتاب وقيل المراد غيرهم لحديث أبى ثعلبة الخشنى: سألت عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذى رأى برأيه فعليك نفسك رواه الحاكم، وغيره إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون فيجازيكم به. تفسير الوسيط لطنطاوى
وقوله عَلَيْكُمْ اسم فعل أمر بمعنى: الزموا وقوله: أَنْفُسَكُمْ منصوب على الإغراء بقوله: عَلَيْكُمْ. موقع هدى القرآن الإلكتروني. قال الجمل: واختلف النحويون فى الضمير المتصل بها- أى بكلمة عَلَيْكُمْ- والصحيح أنه فى موضع جر كما كان قبل أن تنقل الكلمة إلى الإغراء». والمعنى: يا أيها الذين آمنوا بالله إيمانا حقا، الزموا العمل بطاعة الله، بأن تؤدوا ما أمركم به، وتنتهوا عما نهاكم عنه، وأنتم بعد ذلك «لا يضركم من ضل إذا اهتديتم» أى: لا يضركم ضلال من ضل وغوى، ما دمتم أنتم قد أديتم حق أنفسكم عليكم بصيانتها عما يغضب الله وأديتم حق غيركم عليكم بإرشاده ونصحه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر. فإن أبى هذا الغير الاستجابة لكم بعد النصح والإرشاد والأخذ على يده من الوقوع فى الظلم فلا ضير عليكم فى تماديه فى غيه وضلاله، فإن مصيركم ومرجعكم جميعا إلى الله- تعالى- وحده فَيُنَبِّئُكُمْ يوم القيامة بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فى الدنيا من خير أو شر، ويجازى أهل الخير بما يستحقون من ثواب، ويجازى أهل الشر بما يستحقون من عقاب.
فوائد من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} - طريق الإسلام
وقد يطول بك العمر حتى ترى كيف يحيط البخل بالناس ويسيطر عليهم، وتسيطر عليهم أهواؤهم ويعتّد كل منهم برأيه، فلتحذر يؤمئذ من أن يضرّك من ضل منهم (أي أنّ الآية تشير إِلى ذلك الزمان). واليوم نجد الراكنين إِلى الدعة وطلاب الراحة، عندما يدور الحديث حول القيام بهاتين الفريضتين الإِلهيتين الكبيرتين - الأمر بالعروف - والنهي عن المنكر - يتذرعون بهذه الآية ويحرفونها عن موضعها، مع أنّنا بقليل من الدقّة في النظر ندرك ألاّ تضاد بين هاتين الفريضتين وما جاء في هذه الآية:
فأوّلا: تبيّن الآية أنّ كل امرىء يحاسب على إِنفراد، وأنّ ضلال الآخرين من الأسلاف وغير الأسلاف لا يؤثر في هداية الذين اهتدوا، حتى وإِنّ كانوا قريبين قرب الأخ أو الأب أو الابن، لذلك فلا تتبعوهم وانجوا بأنفسكم (لا حظ بدقّة). ملتقى أهل العلم - ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمنُوا عليكُم أَنفُسَكُم لَا يضُرُّكُم مَن ضَل إِذَا اهْتدَيْتُم. وثانياً: تشير هذه الآية إِلى الحالة التي لا يكون للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أي أثر، أو تكون شروط فاعليتهما غير متوفرة، ففي أمثال هذه الحالات يشعر بعض المؤمنين بالألم، ويتساءلون عمّا ينبغي لهم أن يفعلوه، فتجيبهم الآية: لا تثريب عليكم، فقد أديتم واجبكم، إذ (لا يضرّكم من ضلّ إِذا اهتديتم). نجد هذا المعنى في الحديث الذي ذكرناه أعلاه، وكذلك في بعض الأحاديث الأُخرى فقد سئل رسول الله (ص) عن هذه الآية فقال: "إِئتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، فإِذا رأيت دنيا مؤثرة وشحاً مطاعاً وهوى متبعاً واعجاب كل ذي رأي برأيه، فعليك بخويصة نفسك وذر عوامهم" ( 1).
قال رحمه الله: " فإن علم الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر، أن أمره ونهيه لا يُجديان ولا يفيدان شيئا، أو غلب على ظنه: سقط الوجوب؛ لأنه وسيلة، ويبقى الاستحباب، والوسائل تسقط بسقوط المقاصد. وقد كان صلى الله عليه وسلم يدخل إلى المسجد الحرام، وفيه الأنصاب والأوثان، ولم يكن ينكر ذلك كلما رآه. وكذلك لم يكن كلما رأى المشركين ينكر عليهم، وكذلك كان السلف لا ينكرون على الفسقة والظلمة فسوقهم وظلمهم وفجورهم، كلما رأوهم، مع علمهم أنه لا يجدي إنكارهم. وقد يكون من الفسقة، من إذا قيل له اتق الله ، أخذته العزة بالإثم فيزداد فسوقا إلى فسوقه، وفجورا إلى فجوره" انتهى من "قواعد الأحكام" (1/ 128). وهذا كما رأيت قول معتبر، له أدلته. فوائد من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} - طريق الإسلام. وقد ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى قريب من ذلك. قال رحمه الله: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية, إذا قام به مَن يكفي: سقط عن الناس ، وإذا لم يقم به من يكفي: وجب على الناس أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر, لكن لابد أن يكون بالحكمة ، والرفق ، واللين ؛ لأن الله أرسل موسى وهارون إلى فرعون وقال: ( فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى) طه/44 ، أما العنف: سواء كان بأسلوب القول ، أو أسلوب الفعل: فهذا ينافي الحكمة, وهو خلاف ما أمر الله به.
كأس خادم الحرمين الشريفين للأبطال: 3 مارس 2015 - الشعلة ضد أبها
مباريات كاس خادم الحرمين الشريفين لسنه
3:00 مساءاً بتوقيت مصر. 4:00 مساءاً بتوقيت فلسطين. 4:00 مساءاً بتوقيت الأردن. 4:00 مساءاً بتوقيت سوريا. 4:00 مساءاً بتوقيت لبنان. 4:00 مساءاً بتوقيت العراق. 5:00 مساءاً بتوقيت الإمارات. 4:00 مساءاً بتوقيت البحرين. 5:00 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 4:00 مساءاً بتوقيت الكويت. 4:00 مساءاً بتوقيت قطر
المباراة الثانيه: الهلال ضد النصر:
يقيم الاتحاد السعودي لكرة القدم يُقيم غدًا أوبريتًا غنائيًا قبل مباراة النصر والهلال بمناسبة يوم التأسيس وعددٍ من الفعاليات في باقي مباريات الدور ربع النهائي من مسابقة كأس خادم الحرمين الشريفين. يستقبل النصر بملعبه مرسول بارك نظيره الهلال، في قمة تجمع بينهما بربع نهائي بطولة كأس خادم الحرمين الشريفين. النصر تخطى عقبة الاتفاق في الدور الماضي بالفوز عليه بهدف نظيف، بينما فاز الهلال على الرائد بهدفين نظيفين. ستكون هذه المباراة هي الثانية لرامون دياز مع الهلال خلفًا لليوناردو جارديم، بعدما فاز على الشباب في أولى مبارياته بالدوري. الجدير بالذكر أن النصر فاز على الفيحاء خارج الديار في مباراة مثيرة برباعية لثلاثة أهداف في الدوري. مباريات كاس خادم الحرمين الشريفين بمناسبة. ما هي القنوات الناقلة لمباراة النصر والهلال؟
التشكيل المتوقع لفريق الهلال:
حراسة المرمى: عبد الله المعيوف
خط الدفاع: ياسر الشهراني – علي البليهي – جانج هيون سو – سعود عبد الحميد
خط الوسط: سالم الدوسري – سلمان الفرج – جوستافو كويار – أندريه كاريو
خط الهجوم: أوديون إيجالو – موسى ماريجا
التشكيل المتوقع لفريق النصر:
حراسة المرمي: وليد عبد الله
خط الدفاع: منصور الشمري – علي لاجامي – عبد الإله العمري – سلطان الغنام
خط الوسط: علي الحسن – أنسيلمو
خط الوسط الهجومي: جوناثان رودريجيز – تاليسكا – بيتي مارتينيز
خط الهجوم: فينست أبو بكر
موعد مباراة الهلال والنصر:
6:25 مساءاً بتوقيت السعودية.
شاهد أيضاً: موعد مباراة الاتحاد والفتح في كأس خادم الحرمين الشريفين 2021/2022.