انهارت الممثلة نجاة خير الله خلال مؤتمر صحفي عقدته يوم الجمعة الماضي، وأكدت خلاله تعرضها للعـ. ـنف الجنسـ. ـي من قبل زميلها ومواطنها الممثل طارق البخاري. ولم تتمالك نجاة خير الله نفسها، ودخلت في نوبة بكاء هستيرية خلال المؤتمر. وقالت إن طارق البخاري دخل إلى الغرفة التي تغير بها ملابسها في أحد الفنادق خلال تصوير عمل مغربي، ورمى بها فوق السرير محاولا الاعـ. ـتداء عليها جنسـ. ـيا. وأكدت الممثلة المغربية أن محاولة الاعـ. ـتداء عليها بالقوة كان بحضور الستايلست الخاصة بالعمل، والتي لن تقبل الشهادة لصالحها خوفاً على رزقها.
- نجاة خير الله تبكي بحرقة أثناء الحديث عن تحرش الممثل طارق البخاري بها.. إليك التفاصيل! | البوابة
- فمن رضي فله الرضى ، ومن سخط فله السخط.. - الجمهورية اليوم دوت كوم
- : "من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط"
- من رَضِيَ فَلَهُ الرّضا، ومن سَخِطَ فَلَهُ السُّخط
نجاة خير الله تبكي بحرقة أثناء الحديث عن تحرش الممثل طارق البخاري بها.. إليك التفاصيل! | البوابة
أكد الفنان طارق البخاري من خلال تصريح له لصحيفة محلية بحول ما نشرته نجاة خير الله من محادثات مفبركة، ووصف النص الذي نسجته تم إلصاقها بطريقة (خبيثة)، تابع أيضاً أن الفنانة نجاة خير الله قد خسرت شعبيتها بسبب اضطرابها النفسي، وتأليف القصة لتعويض النقص الذي لديها، عندما قال:
"نجاة خير الله خسرت الجميع، ولم يعد أحد يتعامل معها كونها لا تستطيع التمثيل، ولديها اضطراب نفسي، وفعلت هذه القصة لتعوض النقص، وتصعد على ظهري". وسخر منها عندما تساءل عن سبب كتمانها لهذا التخرش كل هذا الوقت عندما قال:
كيف لسيدة أن تتعرض للتحرش سنوات طويلة وتسكت؟ لماذا لم تفعل لي حظر عبر مواقع التواصل الاجتماعي؟
شاهد أيضاً: حقيقة القبض على المتحرش طلال
وهكذا وجدنا تفاصيل قصة نجاة خير الله وطارق البخاري فقد اتهمت نجاة خير الله زميلها طارق البخاري بأنه تحرش فيها جنسياً الذي نكر ما قالته ورد عليها بأنها مريضة نفسية. المراجع
^, صفحة الفيس بوك الرسمية لنجاة خير الله, 13/6/2021
أنشر هذا كإنذار علني لهاد السيد Tarik Bakhari الذي تمادى و وصل لحد مغازلتي بفجر رمضان و سب أمي???? … للأسف لو كان القانون ناجع في موضوع التحرش لاشتكيته، لكن كنقوله عندي ذراعي المرة الجاية نوصل معاك فين بغيتي و اللي ليها ليها???????????? ( هادو جوج سكرينات من ثمانية ما فيهم ما يتشاف و ما يتسمع من الطرفين حيت استفزني و نقيت لي وذيناته حتى أنا).
حياتك من صنع أفكارك – محمد الغزالي
Posted: يوليو 21, 2012 in حملة عيشها
سعادة الإنسان أو شقاوته أو قلقه أو سكينته تنبع من نفسه وحدها إنه هو الذي يعطي الحياة لونها البهيج ، أو المقبض، كما يتلون السائل بلون الإناء الذي يحتويه: (( فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط)). عاد النبي صلى الله عليه وسلم أعرابياً يتلوى من شدة الحمى فقال له مواسياً ومشجعاً (طهور) فقال الأعرابي بل هي حمى تفور على شيخ كبير لتورده القبور قال: (فنعم إذاً). يعني أن الأمر يخضع للاعتبار الشخصي فإن شئت جعلتها تطهيراً ورضيت وإن شئت جعلتها هلاكاً وسخط. من رَضِيَ فَلَهُ الرّضا، ومن سَخِطَ فَلَهُ السُّخط. إن العمل الواحد بما يصاحبه من حال نفسي يتغير تقديره تغيراً كبيراً. وانظر إلى هاتين الآيتين وما تبرزانه من صفات الناس قال تعالى ( ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرماً ويتربص بكم الدوآئر عليهم دآئرة السوء والله سميع عليم ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الأخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول ألآ إنها قربة لهم). هؤلاء وأولئك يدفعون المال المطلوب. هؤلاء يتخذونه غرامة مؤذية مكروهة ويتمنون العنت لقابضيه. وأولئك يتخذونه زكاة محبوبة تطيب النفس بأدائها وتطلب الدعاء الصالح بعد إيتائها.
فمن رضي فله الرضى ، ومن سخط فله السخط.. - الجمهورية اليوم دوت كوم
الاحابة
الجواب:
نعم كلام الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَمْ-"إِنَّ
عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ، وَإِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ،
فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ"، إن الله
إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا من الله -سُبْحَانَهُ وَتَعاَلَى-ومن سخط
وغضب فله الجزاء السيء من الله -سُبْحَانَهُ وَتَعاَلَى -.
: &Quot;من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط&Quot;
ونصيحتي: ا ن ظ ر د ا ئ م ا ا ل ى ا ل ج ا ن ب ا ل م ش ر ق م ن ا ل ح ي ا ة ل ي ك ن ت ر ك ي ز ك ع ل ى ا ل أ ش ي ا ء ا ل ا ي ج ا ب ي ة ل ت ج ذ ب ه ا وتوقع الأحداث الايجابية لتساعد على حدوثها, وكن مع الله ولا تبالي khalid algady عدد المساهمات: 39 تاريخ التسجيل: 19/10/2011 العمر: 47 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
من رَضِيَ فَلَهُ الرّضا، ومن سَخِطَ فَلَهُ السُّخط
قال الألباني: (وله حكم المرفوع) "صحيح الترغيب" (225)، # الرابعة: عقب صلاة. عن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا جَلَسَ مَجْلِسًا أو صلى [ صلاةً] تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عن الْكَلِمَاتِ. فقال:
[ إن تَكَلَّمَ بِخَيْرٍ كان طَابِعًا عَلَيْهِنَّ إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنْ تَكَلَّمَ بِغَيْرِ ذلك كان كَفَّارَةً له سُبْحَانَكَ اللهم وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ]. الخامسة: عقب تلاوة القرآن. عَنْ عَائِشَة قَالَتْ: مَا جَلَسَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطّ, وَلَا تَلَا قُرْآنًا, وَلَا صَلَّى إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قالت: فقلت: يا رسول الله! أراك ما تجلس مجلسا ولا تتلو قرآنا ولا تصلي صلاة إلا ختمت بهؤلاء الكلمات، قَالَ:
[ نَعَمْ, مَنْ قَالَ خَيْرًا خَتَمَ لَهُ طَابِع عَلَى ذَلِكَ الْخَيْر, وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَة:
[ سُبْحَانك اللَّهُمَّ لا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْك]. أخرجه: النسائي. فمن رضي فله الرضى ، ومن سخط فله السخط.. - الجمهورية اليوم دوت كوم. وصححه الألباني في "الصحيحة" (7/495)، والله الموفق. حديث
قال تعالى" الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون "النحل.
عَنْ نَافِعِ بن جُبَيْرٍ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
[ مَنْ قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُأَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، فَقَالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كَانَ كالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ، وَمَنْ قَالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ، كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ]. أخرجه: النسائي في "الكبرى" (10257)، وصححه الألباني في"الصحيحة" (81). # الثانية: عقب مجلس لغو ولغط. عن أبي هُرَيْرَةَ عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
[ من جَلَسَ في مَجْلِسٍ كَثُرَ فيه لَغَطُهُ فقال قبل أَنْ يَقُومَ سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وبحمدك لاَ إِلَهَ إِلاَّ أنت أَسْتَغْفِرُكَ ثُمَّ أَتُوبُ إلَيْكَ إِلاَّ غَفَرَ الله له ما كان في مَجْلِسِهِ ذلك]. : "من رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط". أخرجه: أحمد (2/494). # الثالثة: عقب وضوء. عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
[ ومَن توضأَ ثم قال سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِك لَا إِلهَ إِلأَ انْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ كتب في رِقٍّ ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ].