رابط المركز
مركز القراءة السريعة
هذا المركز هو أول مركز آلي على الانترنت في العالم كله
هذا دليل متكامل عن المركز
دليل استخدام مركز القراءة السريعة
2- مركز قياس مستوى الشخصية: و يهدف هذا المركز إلى مساعدة المستفيد بالتعرف على مستوى الشخصية العام له من خلال مجموعة من الاختبارات المعيارية مما يساعد على تحديد رؤية أفضل. مركز الاختبارات و قياس الشخصية
هذا دليل يوضح لك مساعدة حول استخدام مركز الاختبارات
دليل استخدام مركز الاختبارات
3- مركز التطوير الذاتي: وهو مركز متكامل يحوي نوعية عالية من المواضيع التي تطور شخصية الفرد,
الجديد هنا أنه يمكنك أن تقرأ كل موضوع بأسلوب جديد متناسق مع سرعتك في القراءة. مركز التطوير الذاتي
4- المركز الرابع هو مركز التخطيط و الجودة الشخصية: و هذا المركز فريد من نوعه حيث يمكن الزائر من تحديد اهدافه في الحياة و ذلك من خلال كتابتها او تبني أهداف تم وضعها و تجهيزها بأسلوب علمي من قبل محرري المركز. مراكز القراءة. يتوفر في المركز آلية لتحديد رسالتي في الحياة بأسلوب تقني فريد من نوعه. رابط المركز
مركز التخطيط
هذا رابط يوضح لك كيفية وضع أهدافك من خلال مركز التخطيط
طريقة سهلة لكتابة الأهداف مع مركز التخطيط
و هذا رابط يوضح لك كيفية كتابة رسالتك الشخصية بطريقة سهلة
خمس دقائق لاستخراج رسالتك الشخصية
5- مركز الإتقان اللغوي: و من خلال هذا المركز يمكنك أن تطور مهارتك اللغوية بأسلوب تفاعلي و بدون تدخل بشري حيث يوجد عدد كبير من المواد التدريبية و الإثرائية كما يوجد تدريبات تفاعلية تتفاعل معك بشكل منظم و مرتب.
- مراكز القراءة
- تشهير - ويكيبيديا
- سعيدة العلمي.. التشهير بالأشخاص لا يصنع الأبطال! | مشاهد 24
- معنى التشهير لغة وشرعا - إسلام ويب - مركز الفتوى
مراكز القراءة
تطبيق لتنمية الانطلاق في القراءة لدى طلاب الصفوف الأولية ويمتاز بتحديد الطالب مستواه القرائي بنفسه - يمتاز بطريقة عرض فريدة للدروس تمكن الطالب من معرفة سرعته في القراءة. - يمتاز بإضافة نص خارجي لم يدرسه الطالب ولم يتعرض لقراءته في تحدي القراءة وستطبق المعايير على النص بمجرد الضغط على عرض النص. - مدارسنا ( آفاق العزيزية - آفاق المنصورة عام - آفاق المنصورة تحفيظ - آفاق السويدي - آفاق البديعة - آفاق المصيف - أوائل المبدعين) قناتنا على التليجرام Afaq123 - حقوق الملكية محفوظة بفسح من الهيئة العامة للإعلام المرئي والمسموع برقم فسح97 للخطاب رقم 100090.
القراءة السريعة مهارة يمكن تعلمها عن طريق التدريب، وتطبيقات الموبايل وسيلة جيدة للمساعدة في تعلم وإتقان هذا النوع من القراءة. في هذا التقرير من «شبابيك» تعريف بعدد من هذه التطبيقات. ReadMe
قارئ للكتب الالكترونية، ويمكن تحويله إلى أداة لتعلم القراءة السريعة عن طريق تسجيل الاشتراك فيه، حيث يتم تدريب القارئ من خلال تمارين بصرية على توجيه التركيز نحو نقاط معينة في كل كلمة، ليتمكن في النهاية من قراءة 450 إلى 1000 كلمة في الدقيقة. يمكنك تحميله من هنا
A faster reader
يتيح لك الفرصة لتعلم القراءة السريعة وإتقانها بحيث تزيد سرعة قراءتك لدرجة تضاهي سرعة الضوء، متوفر به إمكانيات متنوعة تساعدك على تعلم سرعات مختلفة للقراءة، إلا أن النسخة المجانية تمكنك من التدريب على قراءة 350 كلمة فقط في الدقيقة. لو معندكش وقت.. دليلك لاحتراف القراءة السريعة
القراءة السريعة – التدريب
تطبيق مجاني وسهل وسريع الاستخدام، يساعدك على تحسين سرعة قراءتك لتصل إلى 1500 كلمة في الدقيقة. يمكنك أن تقرأ من 500 إلى 600 كلمة في الدقيقة بعد أسبوع أو أسبوعين من استخدام التطبيق. ويتيح لك إمكانية تغيير سرعة القراءة، لون وحجم النص. لتثبيت التطبيق من جوجل بلاي، اضغط هنا
Speed reading coach
قارئ سريع للكتب الإلكترونية، يتيح لك قراءة الكتب بسرعة فائقة تصل إلى 1250 كلمة في الدقيقة.
التشهير ( بالإنجليزية: defamation) هو مصطلح قانوني يتناول جميع أشكال التعبير التي تجرح كرامة الشخص أو المؤسسة. ويعاقب على التشهير في معظم الدول وفقا لقانون العقوبات، وعلى ذلك ينطوي أيضا حكم بدفع غرامة مالية، ويعتبر التشهير انتهاك لحق الخصوصية وضد حرية التعبير دون الاعتماد على وقائع حقيقية. قانون التشهير 1996 [ عدل]
أنت تخاطر بتشويه سمعة شخص ما، إذا نقلت تعليقات تتسم بالتشهير نشرها آخرون في الصحف على سبيل المثال، اقتباساً أو استخداماً في مقابلة، أو كرؤوس أقلام. معنى التشهير لغة وشرعا - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويتحمل الناشر مسؤولية كل ما ينشر، بغض النظر عمّن يقوله أو يكتبه في الواقع. ومع ذلك، يمكن رفع دعوى ضد الكاتب الأصلي. قد تشوّه سمعة شخص ما عبر الكلمات وحدها، أو الصور وحدها (كاريكاتير)، أو عبر مزيج من الكلمات والصور، متحركة كانت أو رسوماً. يمكن لرافع دعوى التشهير أن يفوز بتعويض عن الأضرار يقدر بعشرات الآلاف من الجنيهات، بينما تتجاوز التعويضات عن تكاليف المحاكمة ذلك بكثير، وقد تصل في بعض الأحيان إلى مئات الآلاف من الجنيهات. القدح والذم هو تشهير دائم، باعتباره نُشر أو أُذيع أو سُجل. القذف والسب العلني هو موقف تشهيري عابر، ويكون عادة شفهياً.
تشهير - ويكيبيديا
أيضاً الشخص الذي لم يكن هو من نشر المحتوى الأصلي، لكنه عاد عليه أو لم يحذفه أو لم يمنع تعميمه أو نشره، قد يتحمل مسؤولية النشر. هناك مواد نشر ينص القانون على أنها مسموحة ، حتى لو كان فيها تشهير، مثل: منشورات رسمية ومنشورات صادرة عن منتّخبي الجمهور. سعيدة العلمي.. التشهير بالأشخاص لا يصنع الأبطال! | مشاهد 24. هناك حالات وعلى الرغم من أن المحكمة قد أقرت وقوع فعل التشهير ونشره، لن يكون فيها تبعات تطال الشخص الذي قام بالنشر، وذلك في حال نجح بإثبات واحد أو أكثر مما يلي:
المحتوى المنشور هو حقيقة ونشره شأن عام. تم نشر المحتوى بدون سوء نية ووفق إحدى الحالات المفصّلة في القانون. الأحكام القضائية
لقائمة الأحكام القضائية الصادرة في موضوع التشهير
تشريعات وإجراءات
قانون حظر التشهير، لسنة 1965 - المادة 1.
سعيدة العلمي.. التشهير بالأشخاص لا يصنع الأبطال! | مشاهد 24
والأكيد بعد إصدار هذا الحكم المعقول سيصبح همّ العديد من المنظمات التي تدعي النضال تحوير القضية نحو "حرية التعبير"؛ وتحويل سعيدة إلى "بطلة خارقة"!. فالسب والقذف والتهجم على الناس كل عناصر لا تدخل في خانة حرية التعبير، وإنما في خانة "قلة الأدب"، فالانتقاد البناء شيء والتشهير بالأشخاص شيء آخر. وبالعودة إلى منطوق الحكم الصادر في حق سعيدة العلمي فهو قانوني وسليم بلغة العارفين والدارسين للقانون، فالدولة لها حرمة وانتهاكها يعني تجاوز الخطوط الحمراء.
معنى التشهير لغة وشرعا - إسلام ويب - مركز الفتوى
خلافاً للإجراء المدني ، في الإجراء الجنائي، يتوجب على المتضرر إثبات أن النشر قد تم عن قصد الإساءة لسمعته ولكرامته وأن ما نُشر قد وصل إلى شخصين على الأقل ، سواه. ما عدا الإدانة بارتكاب مخالفة، تكون المحكمة مخوّلة بأن تفرض على المتهَم (الذي قام بالنشر)، عقوبة الحبس الفعلي، الحبس مع وقف التنفيذ، التعويض المالي للمتضرر وما إلى ذلك. لتفاصيل إضافية، راجعوا إجراءات قانونية جنائية في حالة النشر التشهيري (شكوى جنائية). إنّ القيام بأي إجراء قضائي عموماً والقيام بإجراء قضائي جنائي عن طريق تقديم شكوى جنائية خصوصاً، قد يكون أمراً معقداً. من المهمّ أن تعرف
بالإضافة لإثبات عنصر "التشهير" (المعلومات في هذه الصفحة)، يتوجب على المتضرر إثبات أن المحتوى قد "تم نشره"، وفق تعريف القانون لفعل النشر. في جميع الأحوال، إنّ إقرار ما إذا كان الحديث هو عن نشر تشهيري، يتم فقط من قبل المحكمة، وذلك بحسب الظروف وبحسب كل حالة على حدة. في الواقع الذي نعيشه حيث قد يقوم أي شخص في لحظة ما بكتابة منشور على الشبكة، ستوري، إرسال رسالة، الرد والتعليق وحتى "مجرد التعميم ومشاركة الآخرين"- يجدر الإنتباه للمحتوى وللكلمات. يمكن لأي نشر أن يصل بسرعة إلى المئات والآلاف ومئات الآلاف بل وأكثر من ذلك، كما أن حذف وإخفاء المحتوى الذي نُشر في الإنترنت، لا يكون ممكناً أحياناً.
الحمد لله. من ضبط متلبساً بواقعة نصب واحتيال، فإنه يستحق العقوبة، ويلزمه رد ما أخذه بغير حق، والمرجع في ذلك للسطلة القضائية ، أو للجهة المخوّلة بالمحاسبة. ولا ينبغي فضحه أو التشهير به إلا إذا كان مجاهرا مستهترا، أو خيف أن يوقع غيره في "نصبه" و"احتياله"، إن لم يعلم الناس بأمره، وكان ظاهره الإصرار على جرائمه. قال النووي رحمه الله: " وأما الستر المندوب إليه هنا: فالمراد به الستر على ذوي الهيئات ونحوهم ممن ليس هو معروفا بالأذى والفساد. فأما المعروف بذلك: فيستحب أن لا يُستر عليه ، بل تُرفع قضيته إلى ولي الأمر ، إن لم يُخف من ذلك مفسدة؛ لأن الستر على هذا يُطمعه في الإيذاء والفساد ، وانتهاك الحرمات ، وجسارة غيره على مثل فعله" انتهى من "شرح مسلم" (16/ 135). وقال ابن رجب رحمه الله: "من كان مشتهراً بالمعاصي ، معلناً بها ، لا يُبالي بما ارتكبَ منها، ولا بما قيل له ، فهذا هو الفاجرُ المُعلِنُ ، وليس له غيبة ، كما نصَّ على ذلك الحسنُ البصريُّ وغيره. ومثلُ هذا لا بأس بالبحث عن أمره ، لِتُقامَ عليه الحدودُ ، صرَّح بذلك بعضُ أصحابنا، واستدلَّ بقولِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: ( واغدُ يا أُنيس على امرأةِ هذا ، فإنِ اعترفت ، فارجُمها).
وقال السرخسي: إن ذلك اشتهر عنه، وإن ما اشتهر من قضاياهُ مثل المروي عنهما في حكم العمل بهِ. وقد اتفق جمهور الفقهاء على اعتبار التشهير من عقوبات التعزير. كيفية التشهير: لقد كان شريح إذا أخذ شاهد الزور بعثَ به إلى أهل سوقه إذا كان سوقيّاً، وإلى قومه إن كان غير سوقي، بعد العصر في وقت اجتماع الناس مع من يقول: إنا وجدنا هذا شاهدَ زور، فاحذروه وحذّروا الناس منه. وقال كذلك في السارق: إن تشهيره يكون بإرادته في الأسواق، وإعلام الناس بكونه سارقاً ليَحترزوا منه، وحتى ينالهُ الخزي الكلي. وقد يكون التعزير بإركابِ الجاني دابةً منكوساً وتسويدُ وجهه، والدوران به بين الناس. وقد فعل عمر ذلك في شاهد الزور. وعللهُ ابن تيمية: بأن الكاذب قد سودَ الوجه فسودَ وجهه، وقلب الحديث فقلبَ ركوبه. مجال تطبيق هذه العقوبة: إن من الحالات التي قيل فيها بعقوبة التشهير هي شهادة الزور والسرقة وإفسادُ الأخلاق والجور في القضاء وتلقين الخصوم وبيع لحوم الميتة. وإننا نرى أن المجال الأساسي للأخذِ بعقوبة التشهير يكون في الجرائم التي تؤثر في الثقة بالشخص، مثل شاهدةُ الزور أو الجرائم في وقت الحرب والظروف الاستثنائية، خصوصاً ما تعلق منها بأقوات الناس.