الجدير بالذكر إن الاتفاقية ليست مقصورة على برنامج الدراسات العليا في جامعة اليمامة وإنما تشمل أيضاً برامج التدريب المهني وذلك لتحقيق أكبر استفادة ممكنة منها، بالإضافة إلى استمرار المباحثات بين الجامعتين لتوسيع آفاق التعاون ليشمل مجالات أكاديمية وعلمية وبحثية أخرى. أ. د. حسام رمضان و د. باسكار بانت يوقعان الاتفاقية
خالد الخضير مع د. احمد العيسى
جامعة اليمامة رياض
أعلنت جامعة اليمامة بمدينة الرياض بدء التقديم في ( برنامج تأهيل الخريجين والخريجات للتدريس باللغة الإنجليزية)، برنامج ( مجاني) بالتعاون مع صندوق تنمية الموارد البشرية ( هدف)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. عناصر البرنامج الرئيسية:
1- تطوير لغتك الإنجليزية من خلال مركز إنترلينك في جامعة اليمامة. 2- أصول التربية وكيفية تدريس الرياضيات والعلوم وكيف تكون معلم ناجح في المدارس العالمية. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/02/21هـ الموافق 2021/09/28م. طريقة التقديم:
- من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
جامعة اليمامة ياض
الوصف الوظيفي
جامعة اليمامة،
توفر وظائف أكاديمية شاغرة في تخصص هندسة البرمجيات للعمل بمدينة الرياض، مع ملاحظة أن أفضلية التقديم للسعوديين، وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
- أستاذ. - أستاذ مشارك. - أستاذ مساعد. المتطلبات:
- درجة البكالوريوس في هندسة البرمجيات والماجستير أو الدكتوراه في هندسة البرمجيات. التقديم:
- ترسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي:
( [email protected])
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
إقرأ أيضا:
أرامكو تعلن برنامج الابتعاث المنتهي بالتوظيف 2021
إعلان (44) وظيفة إدارية في وزارة الحج عبر جدارة
وزارة الدفاع تعلن موعد التجنيد الموحد 1442هـ للجنسين
وظائف حكومية مدنية
الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين
أحدث الوظائف في جامعة اليمامة
شارك الوظيفة
روابط ذات صلة
وظائف الهندسة وظائف تعليمية 1443هـ وظائف الشركات الكبرى وظائف أكاديمية
وظائف الرياض
جامعة اليمامة
كما أثنى على جهود الجامعة وجديتها في تقديم تجربة تعليمية بخبرات عالمية مميزة وسعيها الدؤوب لتقديم الأفضل لشباب وشابات الوطن.
جامعة اليمامة ض
وتابع:" وبالطبع فإن للشراكة مع جامعة MIT أهمية خاصة لما تتمتع به MIT من سمعة مرموقة، فإليها ينتمي أكثر من 70 حاصلاً وحاصلة على جائزة نوبل، وفيها أهم المراكز البحثية في العالم، كما أن تميزها في نشر المعارف والعلوم على المستوى العالمي ورسالتها في تحقيق الرفاهية للإنسانية، ما يتلاقى مع تطلعاتنا في مجال الشراكات الأكاديمية الاستراتيجة، ونحن فخورون بهذا الانجاز، بلا شك. وقال:" كان لاختيارنا لمقرر القيادة والابتكار كفاتحة التعاون المشرتك مع جامعة MIT أهمية خاصة لما يمثله الابتكار من أهمية في عالمنا الذي يتطور بسرعة كبيرة تجعل من الابتكار العنصر الأهم في إيجاد الحلول الذكية للتحديات التي نواجهها، ولأهمية إدارك مكونات القائد الناجح القادر على تحقيق أهداف المؤسسة وتوسيع آفاقها ونقلها إلى مستويات تنافسية أعلى، بما يمكن طلابنا في مرحلة الدراسات العليا من تحقيق الاستفادة القصوى من دراستهم وتطبيق ما يتعلمونه أثنائها في مجالات عملهم الحيوية. من جهته, لفت د. حسام رمضان، مدير الجامعة المكلف، إلى أهمية الاتفاقية التي يدل عليها الرعاية الكريمة من قبل الوزارة وتشجيعها المستمر للجامعة للمضي قدماً ببناء الكفاءات الشابة وتمكينها من لعب دورها الحيوي بما يحقق أهداف التنمية والرقي.
وقال رمضان: "لا شك أن هذا التعاون سيكون له الدور الأبرز في مساعدة المزيج المتنوع والمتنامي من القيادات الواعدة على بناء قدراتهم بالاستفادة من خبرات وتجارب واحدة من أعرق الجامعات العالمية ويساعد في مد جسور التواصل الحضاري والعلمي بين مؤسساتنا التعليمية والمؤسسات الأكاديمية العالمية لمصلحة الوطن. " من جهته، أعرب د. باسكار بانت، الرئيس التنفيذي لقسم التعليم المهني في MIT عن سعادته بهذا التعاون وقال: "إن أعضاء هيئة التدريس لدينا رائدون في مجالاتهم وهم لن يقوموا فقط بمشاركة خبراتهم، بل سيعملون على تسهيل تبادل الأفكار الإبداعية للمساعدة في تحقيق نمو مستدام للاقتصادات المزدهرة حول العالم. " وأتبع قائلاً: "نحن فخورون بالتعاون مع جامعة سعودية تقدر أهمية تقديم تعليم مؤثر اجتماعياً، وتتماشى رؤيتها مع رسالة معهد ماساتشوستس للتقنية الهادفة إلى المساهمة في خير الإنسانية. " وأضاف أن هذه الاتفاقية تعد خطوة أولى في مجال تدريس القيادة والابتكار وسيكون هناك مجالات أخرى للتعاون يتم التباحث بشأنها مع الجامعة في مجالات التقنية والذكاء الاصطناعي.
وكان البعض منهم يربط مصير تحركاته بالطير وحركته فإذا أراد الإقدام على أمر ورأى طير يتجه لليمين فهذا معناه بالنسبة له أن هناك خير قادم من هذا العمل، أما لو اتجه الطائر للشمال فإنه يتشائم، وقد كان رجل مع ابن عباس ورأى غراب فحاول أن يبث التفاؤل وقال خير خير، على اعتبار دفع التشاؤم عن النفس، فأخبره ابن عباس أنه لا شر ولا خير، ولا علاقة للطير أي كان نوعه بومة أو غراب أو غيرهما، بالخير والشر وما شابههم. وخطورة ذلك الأمر هي تعليق القلب والعقل بشيء غير الله، واعتقاد الخير والشر فيها، وكونها تبعث اشارات، أو أن لها دلالات، وكأنها تعلم غيب الله، وما يعلم الغيب إلا الله سبحانه، وتعالى وإن أراد أن يطلع على غيبه أحد فلا يكون طير بل هم من يستحقوا حمل تلك الأمانة من الملائكة، كما قال سبحانه وتعالى في أواخر سورة الجن أنه الله لا يطلع على غيبه أحد إلا بشروط، وليست طيور أو نجوم، أو غيرها مما يتفائل ويتشائم به الجاهل. إذا فلا معنى لتشاؤم أو تفاؤل بشيء في الإسلام، ولا ربط رؤية كير أو نجم أو قمر، أو كما يفعل البعض من رؤية أعمى أو أعرج، أو إنسان خلقه الله على هيئة معينة أرادها فيه، ما أرادها سبحانه من باب التفاؤل والتشاؤم وإنما هي قدر كتبه عليه، مثل باقي الأمراض ولا علاقة له بكل ذلك، ولا يجلب خير ولا يدفع شر، ومن لا يجعل في قلبه وعقله ما يتفائل أو يتشائم فيه مع اعتبار باقي الحديث يكن من السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب
بقلم |
خالد يونس |
الاثنين 25 ابريل 2022 - 10:50 م
دخول الجنة والوصول إلى نعيمها هوغاية كل مسلم، وحركة الناس في الحياة تكون ادائماً بحساب القرب من الجنة والبعد عن النار، ومن ينسى ذلك الهدف يتوه ويبتعد ولابد من محفزات دائما للعودة والانتباه، ومن المعروف أن الجميع سيكون له نصيب من النارحيث يقول الله عز وجل في كتابه الكريم (وإن منكم إلا واردها) وذلك قدر ذنوبه إلا من رحم الله، وأراد له العفو والمغفرة. ولكن هناك فئة من الناس يدخلون الجنة بغير حساب وعددهم سبعون ألف من المؤمنين ، ومن المهم أن يتعرف على تلك الفئة، ويحاول ويسأل ليجتهد ما هي صفاتهم ؟ "، راجياً من الله أن يكون منهم، فسلعة الله غالية، سلعة الله هي الجنة.
القسطلاني
إرشاد الساري
9/316
11 - وَعَدَني ربِّي أن يُدخِلَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي سَبعينَ ألفًا لا حِسابَ عليهم ولا عَذابَ، مع كلِّ ألفٍ سَبعونَ ألفًا، وثلاثُ حَثَياتٍ مِن حَثَياتِ ربِّي.
سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب
و" هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد خمّر الله تعالى ولايتنا في طينتهم " [بحار الأنوار: 60/216. قال شيخهم عباس القمي - تنبهوا ((((( القمي)))))
" وقد وردت روايات كثيرة عن أئمة أهل البيت في مدح قم وأهلها، وأنها فتح إليها بابًا – كذا – من أبواب الجنة " [الكنى والألقاب: 3/7. وقد زاد أحد شيوخهم المعاصرين في عدد أبواب الجنة المفتوحة على قم – كما يفترون – فذكر بأن في أخبارهم أن الرضا قال: للجنّة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم [محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة: ص313-314. وفي المقابل... فلترى اخي المسلم ماذا قال هؤلاء القوم عن أشرف البقاع و أعظمها عند الله والتي اليها تؤي أفئدة الناس.. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب. و أحبها لرسول الله ( مكة) وماذا قالوا عن طيبة الطيبة... مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وعاصمة دولة الإسلام والتي منها أنطلقت الجيوش الإسلامية لتدك معاقل الشرك في العالم ومن بينها ( بلاد فارس حيث قم).......!! قالوا على لسان جعفر الصادق - وحاشاه رضي الله عنه ان يقول ذلك - " أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم (يعني شرّ من النّصارى)، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة " [أصول الكافي: 2/409. وعن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: " إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفًا " [أصول الكافي: 2/410.
وهذا يدل على أنها نفع وإحسان. وذلك مستحب مطلوب، فالراقي محسن، والمسترقي سائل راج نفع الغير.. والتوكل ينافي ذلك. فإن قيل فعائشة قد رقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل قد رقاه؟ قيل: أجل ولكن هو لم يسترق، أي لم يطلب منهم ذلك، وإنما فعلوه دون سؤال، وهو صلى الله عليه وسلم لم يقل "ولا يرقيهم راق"، وإنما قال لا يطلبون من أحد أن يرقيهم. والمقصود أن هؤلاء القوم إنما اختصهم الله بهذا الفضل لتعلق قلوبهم بالله تعلقا كاملا، وانصرافها عن كل ما سواه، وأن هذا الفضل لمن يتوكل على الله حق توكله.. سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب. فنسأل الله أن يجعلنا في تلك الأعداد، وأن يدخلنا الجنة بلا حساب ولا عذاب. منقووووول
التوقيع
التعديل الأخير تم بواسطة ابو طلال*; 04-21-2022 الساعة 09:53 PM.
الذين يدخلون الجنة بغير حساب
نتائج البحث
لغير المتخصص (47762)
للمتخصص (163659)
1 - وَعَدَني ربِّي أنْ يُدخِلَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي سَبعينَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ ولا عَذابٍ، مع كلِّ ألْفٍ سَبعينَ ألْفًا، وثلاثَ حَثَياتٍ مِن حَثَياتِ ربِّي.
وهكذا الكي تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر؛ لقوله ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، وشربة عسل أو شرطة محجم، وما أحب أن أكتوي، وفي اللفظ الآخر قال: وأنا أنهى أمتي عن الكي. فدل ذلك على أن الكي ينبغي أن يكون هو آخر الطب عند الحاجة إليه، فإذا تيسر أن يكتفى بغيره من الأدوية فهو أولى. وقد ثبت عنه ﷺ أنه كوى بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، فإذا دعت الحاجة للكي فلا كراهة، وإن استغني عنه بدواء آخر، بشربة عسل، أو شرطة محجم يعني: الحجامة، أو قراءة، أو دواء آخر كان أفضل من الكي. فالمقصود أن قوله ﷺ: لا يسترقون ولا يكتوون لا يدل على التحريم وإنما يدل على أن هذا هو الأفضل، عدم الاسترقاء، يعني: عدم طلب الرقية وعدم الكي هذا هو الأفضل، ومتى دعت الحاجة إلى الاسترقاء أو الكي فلا حرج ولا كراهة في ذلك. يدخلون الجنة بغير حساب 🍀 - منتديات قبائل شمران الرسمية. ولا يتطيرون التطير هو التشاؤم بالمرئيات أو المسموعات، والطيرة شرك من عمل الجاهلية، فهؤلاء السبعون يتركون ما حرم الله عليهم من الطيرة، وما كره لهم من الاسترقاء والكي عند عدم الحاجة إليه. وعلى ربهم يتوكلون يتركون ذلك ثقة بالله واعتماداً عليه وطلباً لمرضاته، والمعنى: أنهم استقاموا على طاعة الله، وتركوا ما حرم الله، وتركوا بعض ما أباح الله إذا كان غيره أفضل منه كالاسترقاء والكي، يرجون ثواب الله ويخافون عقابه، ويتقربون إليه بما هو أحب إليه سبحانه وتعالى، عن توكل، وعن ثقة به واعتماد عليه سبحانه وتعالى.