وزير التعليم: الاتفاقية لها دور كبير في تطوير المناهج
نوه وزير التعليم د. أحمد العيسى بالاتفاقية التي ابرمتها جامعة اليمامة بالرياض مؤخرا مع معهد ماساتشوستس للتقنية (MIT) والتي يقوم بموجبها أساتذة أم آي تي بتدريس مقرر القيادة والابتكار لطلاب الماجستير التنفيذي في الجامعة الذين يحصلون بتخرجهم على شهادة الماجستير من الجامعة وشهادة القيادة والابتكار من MIT. وقال "الوزير العيسى" أن مثل هذه الاتفاقيات لها دور كبير في تطوير المناهج والبرامج وقدرات أعضاء هيئة التدريس وتزويد الطلاب والطالبات بالمهارات والمعارف اللازمة في مثل هذه البرامج الدولية، ونتطلع إلى مزيد من هذه البرامج ومزيد من هذه الاتفاقيات في المستقبل. واضاف:" لاشك أن وزارة التعليم، ممثلة بالتعليم الأهلي، تساند وتدعم مثل هذه الاتفاقيات ونتطلع أن نعمل مع الزملاء في الكليات والجامعات الأهلية إلى تطوير هذه المنظومة، وإلى العمل سوياً في رفع كفاءة البرامج الأكاديمية للجامعات وتحقيقها – إن شاء الله – إلى أعلى معدلات الجودة الأكاديمية والاعتماد الأكاديمي من قبل المؤسسات الدولية. وشدد "وزير التعليم" حرص المملكة، ضمن رؤية 2030، على بناء علاقات تعاون أكاديمي وبحثي مع كبرى الجامعات العالمية بما يسمح بتبادل الخبرات ونقل المعرفة وتمكين شباب وشابات المملكة من بناء قدراتهم بما يحقق الأهداف والطموحات المعلقة عليهم.
جامعة اليمامة رياض
التفاصيل
جامعة اليمامة هي جامعة أهلية مقرها في الرياض ومعترف بها من قبل وزارة التعليم العالي. تضم الجامعة كليتي إدارة الأعمال والحاسبات ونظم المعلومات وكذلك عمادة التعليم المستمر وخدمة المجتمع. وتقبل الجامعة الطلاب والطالبات. تحافظ الجامعة على عدد من العلاقات التعاونية مع المؤسسات الأكاديمية الأخرى لغرض تصميم مناهجها، وإثراء برامجها، وتزويد طلابها وأعضاء هيئة التدريس بفرص لتبادل المعلومات والخبرات. الطلاب في الجامعة مؤهلون للحصول على دعم مالي من وزارة التعليم العالي في المملكة العربية السعودية.
من نحن الجزيرة صحيفة سعودية يومية تصدر عن مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر ومقرها العاصمة الرياض. أسسها الشيخ عبدالله بن خميس وصدر عددها الاول كمجلة شهرية في أبريل 1960م.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 صفر 1426 هـ - 30-3-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 60475
83618
0
350
السؤال
كيفية صلاة التقديم والتأخير لكل من الصلوات الخمس وكيفية النية لكل صلاة عند التقديم والتأخير وعدد الركعات، بالتفصيل. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 6846 الحالات التي يشرع فيها الجمع بين الصلاتين المشتركتي الوقت الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء، أما الصبح فإنه لا يجمع مع أي صلاة فلا يجوز تقديمه عن وقته ولا تأخيره عنه، ثم إن الجمع قد يكون في السفر وقد يكون في الحضر كما بينا في الفتوى المشار إليها سابقا. وفي حالة الجمع في الحضر لا تقصر الصلاة، وفي حالة الجمع في السفر تقصر الصلاة الرباعية ركعتين، أما المغرب فلا تقصر عن ثلاث سواء في السفر أو الحضر، وهذا محل اتفاق بين أهل العلم، وصفة جمع التقديم أن تصلى الظهر مثلا في وقتها ثم تصلى العصر معها مباشرة من غير فاصل، وتشترط نية الجمع في هذه الحالة عند الإحرام بالأولى كما أوضحنا في الفتوى رقم: 1535. كم ركعه جمع الظهر والعصر - إسألنا. أما كيفية جمع التأخير فأن تؤخر الصلاة الأولى إلى وقت الثانية ثم تصليهما معا في وقت الثانية مرتبتين الأولى قبل الثانية، ولكن لا بد من وجود نية جمع التاخير في وقت الأولى أي لا بد من استحضارها في جزء من وقت الأولى قدر ما تصلى فيه ، وإن كانت في الحقيقة إنما تصلى في وقت الثانية جمعا معها.
كم ركعه جمع الظهر والعصر - إسألنا
قال النووي رحمه الله تعالى: وتشترط هذه النية - يعني نية جمع التأخير - في وقت الأولى بحيث يبقى من وقتها قدر ما يسعها أو أكثر فإن أخر بغير نية الجمع حتى خرج الوقت أو ضاق بحيث لا يسع الفرض عصى. انتهى. وقال في المغني: وإن جمع في وقت الثانية فموضع النية في وقت الأولى من أوله إلى أن يبقى منه قدر ما يصليها. أخَّر صلاة الظهر وهو مسافر ، ثم جمعها مع العصر بعد رجوعه - الإسلام سؤال وجواب. قال: ويحتمل أن يكون وقت النية إلى أن يبقى منه قدر ما يدركها به وهو ركعة. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتاوى التالية: 1359 و 5069 و 6854. والله أعلم.
أخَّر صلاة الظهر وهو مسافر ، ثم جمعها مع العصر بعد رجوعه - الإسلام سؤال وجواب
كم ركعه جمع وقصر الظهر والعصر
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: إذا كنتُ على سفر وفي حكم الجمع، وأدركتني
صلاة الظهر ثم أخرتها إلى صلاة العصر، ولكنني وصلت محلي قبل العصر، فهل أصلي الظهر
قصراً والعصر كاملاً؛ لأنني وصلت محلي قبل دخول وقت العصر أم ماذا أفعل؟
فأجابوا:
"تصلي الظهر أربعاً؛ لأنك وصلت إلى بلدك في وقته قبل أن تصلي صلاة الظهر، فصرت في
حكم المقيم ثم تصلي العصر مع الناس" انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (8/151). وسئل الشيخ محمد بن عثيمين عن مثل ذلك فقال:
"العبرة بفعل الصلاة ، فإن فعلتها في الحضر فأتم ، وإن فعلتها في السفر فأقصر ،
سواء دخل عليك الوقت في هذا المكان أو قبل "
"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (15/428). والله أعلم.