07-08-2009, 12:01 AM
#1
عادي هذا ولد خالــي او هذا ولد عمي! السلاآآم عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت آناقشكم في موضوع وابغى اعرف ارآئكم فيه
كل شخص عنده بنت عمه او خاله او بنت عم
وكل عائله تختلف عن الأخرى.! فيه عائلات عادي البنت تتكلم مع ولد خالها وتقعد معه وتسولف
ويمكن تتهاوش هي وياه على موضوع وهي متغطيه وملتزمه بالحجاب
وفيه ناس لا حتى لاسلام ولا كلام حتى في العيد او عند الأصــآبه آو المرض عيب تسلم آو تبارك.! لأن يعتبر هذا قلت آ دب ويمكن البنت لو سلمت
آو باركت قالوا إنهــآ جريئه وماتستحي.! وفيه عوآئل وسط بس سلام والسؤال عن آخبارك فقط.! طبعاً آنــآ آعرف وحده تقول انا مستحيل اتكلم
مع عيال آقاربي وجهــاً لوجه.! بس في المسن عادي.! تقول نص إللي في المسن عيــــــآل خوآلي
وعيال عماني.! بس إني آتكلم معهم وإحنـــــآ مع بعض في مجلس مستحيل.!......... إنتي من آي نوع. ؟
يعني هل تمانعين من الكلام مع اولاد آقاربك آو لا. جريدة الرياض | هذا ولد عمّ(ن) وهذا ولد خال... ؟
_ آتمنى إني آسمع آرآئكم في الموضوع وايش وجهة نظركمـ... بس أولا لازم نذكر أنهم ماهم من المحارم مثل اخوانك او خوالك او عمامك أو غيرهم.............
مِشْكِلتيْ إنـّي أتْظَاهَر بالفّـرَح. '
- هذا ولد عمومی
- هذا ولد عمران
- لم خص الوجه بالذكر في قوله تعالى واقيموا وجوهكم - موسوعة حلولي
هذا ولد عمومی
ذات صلة شرح قصيدة هذا الذي تعرف البطحاء وطأته أنا الذي تعرف البطحاء وطأته
قصيدة هذا الذي تعرف البطحاء وطأته
نظم هذه القصيدة الشاعر الأموي المعروف بالفرزدق. فمن هو الفرزدق؟
الفرزدق
اسمه همّام بن غالب بن صعصعة، يُكنّى بأبي فراس، ولُقّب بالفرزدق لضخامة وتجَهُّم وجهه، وتعني هذه الكلمة الرغيف. ولد في البصرة 641م ونشأ فيها، أبوه غالب سيّد بني تميم، وأمه ليلى بنت حابس، أخت الصحابيّ الأقرع بن حابس الذي يُعدّ من سادات العرب في الجاهلية، ترعرع في البادية فأخذ صفات أهلها من قوة الشكيمة، وجلفة الطباع، والتعالي الممزوج بالشرف والأصل والكرم.
هذا ولد عمران
يابدر.. ماني عال.. لو صحتي عال...................... شفني من الصدمات نفسي عليله
اشيل حملٍ.. لو يشيلنه.. جبال....................... الله ، وامانه.. غير تصبح نثيله
أرمي.. من هموم الزمن.. واسحب أدبال................. وانزل عن ( الجوكر) وغيري يشيله
من كثر ماشفت بحياتي من انذال....!!........................ بديت اشك ان النذاله... فضيله
ماطاح من عيني رجل..!! طاحوا.. رجال................... ورجال ( يابن حنيف) ماهي قليله
اقرب من اللي قالهم ضمن ماقال.. :..................... راكان بن حثلين.. راعي الجزيله
( هذا.. ولد خال.......................... وهذا.. بديله)
سبحان منهو يابد غيّر الحال..!!...................... وحط الجفا بين الخليل.. وخليله
هذا الزمن يبغاله.. لسان دلاّل..!................... من يستحي هالوقت.. واعزتي له
وقتٍ به ( الراعي) غدى.. راعي دلال................... كلٍ على طاريه.. ينفض شليله..!! ومن كان ساسه للردى مضرب امثال................... اليوم.. يحسب من كبار القبيله..!! المال..!! المال.. يابن حنيف ملعون.. ابو المال................. //.. ذل العزيز.. هذا ولد عمومي. وعز.. ناسٍ ذليله...!!
03-09-2010, 03:00 PM
# 7
رقم العضوية: 2029
تاريخ التسجيل: May 2009
العمر: 34
أخر زيارة: 04-15-2011 (11:57 AM)
8, 105 [
صح لسآن قآئلهآ وتسلم آيآدي نآقلهآ
قصيده في منتهى الروعه
يعطيك العـأفيـه..
لآعدمنآك.. }ْ~
03-09-2010, 06:02 PM
# 8
رقم العضوية: 2855
تاريخ التسجيل: Nov 2009
العمر: 29
أخر زيارة: 02-07-2012 (12:13 AM)
5, 312 [
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
لما خص الوجه بالذكر في قوله تعالى واقيموا وجوهكم عند كل مسجد
لم خص الوجه بالذكر في قوله تعالى واقيموا وجوهكم - موسوعة حلولي
{ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} أي: قاصدين بذلك وجهه وحده لا شريك له، من خلال الدعاء الذي ينقسم إلى دعاء العبادة ودعاء المسألة، وإخلاص الله تعالى بالعبادة في كافة الأقوال والأفعال والمعتقد
{ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} أي: قاصدين بذلك وجهه وحده لا شريك له، من خلال الدعاء الذي ينقسم إلى دعاء العبادة ودعاء المسألة، وإخلاص الله تعالى بالعبادة في كافة الأقوال والأفعال والمعتقد.