· أعمال محطة كهرباء كليةالجبيل الصناعية ( 41CC): الذى تضمن التوريد و التركيب لأربعة خلايا حلقيةجهد متوسط (13. المحطات الفرعية المدمجة. 8kv) من نوع (MRMU) ذات عازل غازي (SF6) كل منها يحوي عداد استهلاكداخل المحطة (41CC) مع توريد وسحب عمل النهايات والوصلات لكابلات (4x3x500mm²) من المحطة (43BD) الى (41CC) ومن المحطة (41CC) الى المحطة (E5) داخل الكلية الصناعية. · تصميم وتوريد وإنشاء محطةالكهرباء فرعية جهد (115/13. 8 kV) في ميناء الجبيل التجاري بمدينة الجبيل – السعودية -بموجب العقد رقم (071-C20R) مع الهيئة الملكية بالجبيل (تم إنجاز جميع أعمالالتركيبات و الآن المحطة تحت إجراءات الاختبار و المعايرة تمهيدا للتشغيل والتسليم: وهو مشروع محطة كهرباء فرعية 115ك ف نظام تسليم مفتاح ( EPC) يحوي توريد وتركيبعدد (2) محول كهربائي ( 60MVA) و مبني المحطة يحوي مفاتيح كهربائية معزولة بالغاز ( 10 bays) و مفاتيحكهربائية 13, 8 ك ف ، و غرفة تحكم يعمل بنظام التشغيل الآلي و الاسكادا ( SCADA) والاتصالات و غرفةالبطاريات. وتم توريد وتركيب نظام الحماية وكشف الحريق ( NOVEC) ، و تم ربط هذهالمحطة بعدد (2) دائرة كابلات جهد 115 ك فمطمورة باطن بطول (4 كيلو متر) بكل من محطة كهرباء مدينة الجبيل رقم (1) و محطة كهرباء الجبيل 4 و محطة كهرباء صفا ومحطة كهرباء قاعدة الملك عبد العزيز بالجبيل ، وأعمال العقد يتضمن تحديث أنظمةالحماية و الإسكادا ( SCADA) في كل من محطة الكهرباءالفرعية رقم (4) و محطة كهرباء قاعدة الملك عبد العزيز بالجبيل.
- وظائف المحطة الفرعية الرئيسية والتصنيف
- المحطات الفرعية المدمجة
- محطة فرعية - ويكيبيديا
- ما هي صلاة التراويح ؟ - معلومات اسلامية مركزي
- ما هي صلاة التراويح وكيف نصليها - موسوعة
- ما حكم صلاة التراويح، وكم عدد ركعاتها؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- هل صلاة التراويح بدعة - موقع الانجال
- ما هي صلاة التراويح
وظائف المحطة الفرعية الرئيسية والتصنيف
التوزيع الأولي - المفاتيح الكهربائية المعزولة بالغاز من Alstom 145kV - GIS (F35) في محطة Shqaiq HV في المملكة العربية السعودية
محطة كهرباء فرعية هي مجموعة منالمكونات الكهربائية بما في ذلك أشرطة التوصيل ، المفاتيح الكهربائية ، محولات الطاقة ، المساعدين ، إلخ. هذه المكونات متصلة في تسلسل محدد مثل ckt. يمكن إيقافها أثناء التشغيل العادي عن طريق الأوامر اليدوية وأيضًا تلقائيًا أثناء الظروف غير الطبيعية مثل اختصار ckt. أساسا محطة فرعية كهربائية تتكون منعدد ckt الواردة. و ckt المنتهية ولايته. محطة فرعية - ويكيبيديا. متصلا بأنظمة الحافلات المشتركة. محطة فرعية تستقبل الطاقة الكهربائية من محطة توليد الطاقة عبر خطوط نقل واردة وتسلم elect. الطاقة عبر خطوط نقل المنتهية ولايته.
" محطة فرعية هو جزء لا يتجزأ من نظام الطاقة ويشكل روابط مهمة بين محطة توليد الطاقة وأنظمة النقل وأنظمة التوزيع ونقاط التحميل
المهام الرئيسية للمحطات الفرعية الرئيسية في T&D
تشمل المهام الرئيسية المرتبطة بالمحطات الفرعية الرئيسية في نظام النقل والتوزيع ما يلي:
حماية نظام الإرسال. السيطرة على تبادل الطاقة. ضمان الاستقرار حالة مستقرة وعابرة. تحميل سفك ومنع فقدان التزامن.
المحطات الفرعية المدمجة
· إنشاء محطة الكهرباء الفرعيةرقم 6 ف والمغذيات التابعة لها بمدينة ينبع الصناعية التي تتضمن المفاتيحالكهربائية المعزولة بالغاز جهد 115 ك ف وذلك بموجب عقد مع الهيئة الملكية – ينبع · إنشاء ثلاث محطات كهرباءفرعية وساحات مفاتيح كهربائية معزولة بالغاز (جهد 380 ك ف / 115 ك ف) في مدينةينبع الصناعية وذلك بموجب العقد رقم ( PIC B-1233C, SSPP Switchyard and S/S 9I) مع الهيئةالملكية - ينبع. مشاريع الشركة القائمة حاليا على النحو التالي: · تم التشغيل حديثا: محطة الطاقة الكهربائية رقم (20BD) جهد (115/13. 8 kV) في حي مردومة بالجبيل الصناعية بموجب العقد رقم (564-C31) مع الهيئة الملكية بالجبيل(تم تسليم المشروع للمالك وتم التشغيل) ، وهو مشروع محطة كهرباء فرعية 380/13. وظائف المحطة الفرعية الرئيسية والتصنيف. 8 ك ف نظام تسليم مفتاح ( EPC) يحوي توريد وتركيبعدد (6) محولات كهربائية ( 60MVA) و مبني المحطة يحوي مفاتيح كهربائية معزولة بالغاز ( 15 bays) و مفاتيحكهربائية 13, 8 ك ف ، عدد (2) دائرة كابلات كهربائية 115 ك ف مطمورة باطن الأرضموصلة بعدد (2) محطة الكهرباء فرعية ( 8AB) و ( 21BD) ، وأعمال العقد يتضمن تحديث أنظمة الحماية و الإسكادا ( SCADA) في المحطات الفرعيةآنفة الذكر.
محطة فرعية - ويكيبيديا
قاطع دائرة هذا نوع من المفاتيح الكهربائية ، يستخدم لفتح أو إغلاق الدائرة عندما يظهر خطأ في النظام. يتضمن جزأين متحركين يكونان عادة مغلقين. عندما يحدث خطأ في النظام ، يقوم المرحل بإرسال الإشارة إلى قاطع الدائرة وبالتالي يتم نقل أجزائها بشكل منفصل. لذلك ، الأخطاء التي تحدث في النظام تتحول إلى واضحة. قاطع دائرة شريط الحافلات يعد شريط الناقل مكونًا مهمًا جدًا في محطة فرعية كهربائية. إنه نوع من الموصلات الحاملة للتيار حيث يتم إجراء العديد من التوصيلات. بمعنى آخر ، يمكن تعريفه على أنه نوع واحد من التوصيلات الكهربائية حيث يحدث التيار الوارد والتيار الصادر. بسبار نظرًا لحدوث الخلل في هذا المكون ، فيجب فصل جميع مكونات الدائرة المرتبطة بالقسم لإعطاء عزل كامل في الوقت السريع بحيث يتم إهمال الخطأ في التركيب بسبب تسخين الموصلات. المعزل في المحطة الفرعية المعزل هو نوع واحد من التبديل الكهربائية ، تستخدم لعزل الدائرة كلما تعطل تدفق التيار. تمت تسمية هذه المفاتيح على أنها مفاتيح غير متصلة ، وهي تعمل في حالة عدم التحميل. لا يتم تركيب العوازل بواسطة جهاز تبريد القوس ، وليس لديهم أي قدرة معينة على صنع التيار أو كسر التيار.
5- محطة ربط كهربائية 400 كيلو فولت تشمل أعمال خطوط نقل الكهرباء. 6- 4 سدود فرعية متغيرة الأبعاد لطول القمة وارتفاع السد لزوم تجميع وتخزين المياه. 7- نفق لتحويل مياه النهر بطول 660 مترا بالإضافة إلى سدود ركامية مؤقتة. 8- مفيض للمياه في منتصف السد الرئيسي يتكون من 7 بوابات قطاعية ومفيض للطوارئ على السد الفرعي الأول. 9- كوبري خرساني دائم على نهر روفيجي. 10- مجمع سكني متكامل على مساحة 19 ألف متر مسطح، يشمل مساكن إعاشة وملاعب ومكاتب دائمة شاملة الأثاث بالإضافة إلى مجمع سكني ومكاتب مؤقتة إلى جانب أعمال المرافق والإنارة ومياه الشرب ومعالجة المياه. الأعمال الكهروميكانيكية الرئيسية لمحطة الكهرباء
1- محطة توليد الكهرباء 2115 ميجاوات. 2- 9 توربينات عمودية فرانسيس، قدرة التوربينة الواحدة 235 ميجاوات. 3- 9 محابس فراشة للمداخل. 4- 9 مولدات المحور الرأسي. 5- أنظمة تبريد المياه والصرف الصحي. 6- أنظمة التهوية وتكييف الهواء ومكافحة الحريق والاتصالات. 7- معدات الحماية والمراقبة والرصد. 8- 3 مولدات كهرباء لزوم محطة التوليد وبوابات المفيض بالسد الرئيسي. 9- عناصر أخرى مكملة.
ما هي صلاة التراويح وكيف نصليها ؟ هو سؤال سنقوم ببيان إجابته وتوضيحها من خلال سطور هذا المقال، فإنَّ شهر رمضان المبارك هو شهر يُكثر المُسلمون فيه من الطاعة والعبادة، ويتحرّون فيه خير الأعمال وأفضلها ليتعبّدوا الله تعالى من خلالها، ومن خلال هذا المقال من موقع محتويات سنسلط الضوء على إحدى عبادات شهر رمضان المبارك المسنونة وهي صلاة التروايح، كما سنذكر كيفيتها وفضلها، وأهم الأدعية التي تُقال فيها. ما هي صلاة التراويح
صلاة التراويح هي صلاة النافلة التي يقوم بها المُسلمون بعد صلاة العشاء في شهر رمضان المبارك ويستمر وقتها إلى حين طلوع الفجر ، وهي من السنن النبوية الشريفة التي أدّاها الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- في جماعة في المسجد فأصبح الناس يجتمعون كل ليلة لأدائها فخشي أن تُفرض عليهم أو يعتقدها الناس فريضة، فأقلع عن ذلك، وظلَّ الأمر كذلك إلى حين وفاة الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، ليعود عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فيجمع الناس عليها في وقت خلافته، وذلك بعد أن رأى المُسلمين في رمضان يُصلون فُرادى، فعاد ليجمع الناس عليها في المساجد.
ما هي صلاة التراويح ؟ - معلومات اسلامية مركزي
[6]
طريقة صلاة التراويح
تُؤدى صلاة التراويح بعد صلاة العشاء في شهر رمضان، ويستمر وقتها إلى حين طلوع الفجر ويُمكن تأديتها في جماعة أو بشكل فردي، وتُصلّى على هيئة ركعات مثنى مثنى أي ركعتين ركعتين ثم تُختم بركعة منفردة، وقد سُميت هذه الصلاة بالتراويح لأنَّ المسلمين يجلسون ليرتاحوا فيها بين كل أربع ركعات، وقد اختلف أهل العلم في عدد ركعاتها، فذهب البعض إلى القول بأنَّها إحدى وأربعون ركعة، وقيل ثلاث وعشرون، وقيل أيضًا تسع وثلاثون، وإنَّ أصح ما ورد في عدد ركعاتها هو أنَّها إحدى عشر أو ثلاث عشر فقد كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لا يزيد عن ذلك، والله أعلم. ما هي صلاة التراويح عند الشيعة
تُصلى صلاة التراويح عن الشيعة بشكل فردي، ولا يجوز الاجتماع لها في المساجد بحسب اعتقادهم، وذلك لأنَّهم يعتقدون أنَّ الاجتماع لها هو من البدع المُستحدثة التي قام باستحداثها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهي لم تكن موجودة في عهد رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وأنَّ النبي صلّاها بشكل فردي خوفًا من أن تُفرض على الناس، كما يقولون أنَّ الصحابي علي بن أبي طالب أمر الحسن عند قدومه للكوفة بأن يقول: "لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة"، والله أعلم.
ما هي صلاة التراويح وكيف نصليها - موسوعة
[6]
حكم النداء لصلاة التراويح
النداء إلى صلاة التراويح بقول الإمام (الصلاة جامعة) أو (الصلاة الصلاة) أو (هلموا إلى الصلاة) أو (التراويح أثابكم الله) [7] ، فقد جاء خلاف بين العلماء في ذلك فهم على حصر النداء على الصلاة المكتوبة والصلاة التي ورد بها بنص كصلاة الكسوف التي ينادى لها بقول (الصلاة جامعة)، أما الشافعية فيقولون بجواز النداء لصلاة التراويح وكل صلاة تقوم جماعة عدا صلاة الجنازة والصلاة المنذورة. [8]
فضائل صلاة التراويح
جاءت الأحاديث مرغبة على القيام بصلاة التراويح وتعظيم أجر قيامها، حتى أنه ورد في أجرها إلحاق صاحبها المحافظ عليها بعد موته مع الصديقين والشهداء، ومن صلى مع الإمام من أول الركعات إلى انتهائها كُتب له بذلك أجر قيام ليلة كاملة، وبنهاية الشهر الكريم وعند توزيع الأجور على أصحابها يغفر لمن قام ليله إيمانًا واحتسابًا كل ما تقدم من ذنبه. [9]
ما هو الأفضل صلاة التراويح في البيت أم في المسجد؟
صلاة التراويح في المسجد مع الجماعة أفضل من صلاتها في البيت لما دلت عليه النصوص الصحيحة من السنة النبوية وقيام الصحابة -رضوان عليهم- بها جماعة في المسجد، ومن تلك الأدلة قول النبي –صلى الله عليه وسلم-: "من قام مع الإمام (يعني في صلاة التراويح) حتى ينصرف كتب له قيام ليلة" [10] ،فعلى الرغم من أفضلية قيامها في المسجد إلا أنه تجوز صلاتها في البيت، لكن بعدة شروط وهي: أن يكون حافظًا للقرآن أو بعضه، وألا يكون مما يكسل ولا يقوى على أدائها لوحده، وألا يترتب على تركه لقيامها في المسجد تعطيل لصلاة فيه، وألا يكون من القادمين لأداء العمرة.
ما حكم صلاة التراويح، وكم عدد ركعاتها؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
قول الحنفية عن عدد ركعات صلاة التهجد أما العلماء والفقهاء الحنفية فكان لهم قول مغاير عن الحنابلة والشافعية، فهم وضعوا حداً اعلى لعدد ركعات صلاة التهجد وجعلوها ثماني ركعات، فقد قال أحد علمائهم الكبار وهو الفقيه ابن الهُمام رحمه الله تعالى عن صلاة التهجد: "الظَّاهِرُ أَنَّ أَقَلّ تَهَجُّدِهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ رَكْعَتَيْنِ، وَأَنَّ مُنْتَهَاهُ كَانَ ثَمَانِي رَكَعَاتٍ". أقوال العلماء المالكية عن عدد ركعات صلاة التهجد
أما المالكية فقد اختلفوا أيضاً في عدد ركعات التهجد، فمعظم الفقهاء المالكية يرون أن عدد صلاة التهجد حوالي عشرة ركعات، وقد تزيد إلى 12 ركعة، بمقدار التسليم عند الانتهاء بركعتين مثنى مثنى، وهي صفة صلاة قيام الليل في جميع المذاهب، ومشروعية هذا عندهم، نجدها في الحديث الثابت عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حيث روت أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يُصَلِّي باللَّيْلِ إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ منها بوَاحِدَةٍ. وهناك رواية أخرى لهذا الحديث ان رسول الله عليه الصلاة والسلام كان يصلي اثنتي عشرة ركعة، ثم يختمها بركعة واحدة وهي الوتر. وخلاصة القول في ذلك، ما ثبت عن أمنا عائشة رضي الله عنها أنها قالت: ما كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ، وَلَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسْأَلْ عن حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا.
هل صلاة التراويح بدعة - موقع الانجال
[٦] للمزيد من التفاصيل عن سبب تسمية صلاة التراويح الاطّلاع على مقالة: (( لماذا سميت صلاة التراويح بهذا الإسم)).
ما هي صلاة التراويح
فضل صلاة التراويح:
أولاً: صلاة التراويح سببٌ لغفران الذنوب..
الدليل: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة، فيقول: من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه » (أخرجه البخاري، ومسلم). ثانياً: من صلى التراويح مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلةٍ كاملة..
الدليل: عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: « قلت: يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة؟ فقال: إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف، حُسِبَ له قيام ليلة » (صحيح أبي داود: 1375). عدد ركعات صلاة التراويح:
الأفضل أن تكون إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة مع تطويلها، وذهب جمهور الفقهاء إلى أن عدد ركعاتها عشرون ركعة (1180)، ومنهم من زاد على ذلك إلى ست وثلاثين ركعة (1181)، والأمر في ذلك واسع وكله جائز، وهو اختيار ( ابن تيمية ، والصنعاني، والشوكاني، والشنقيطي، وابن باز، وابن عثيمين)
1- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: "أنه سأل عائشة رضي الله عنها: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: ما كان يزيد في رمضان، ولا في غيرها على إحدى عشرة ركعة يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثاً" (أخرجه البخاري ومسلم).
وأوضح، أن بعض فقهاء الحنفية رأوا أن عدد ركعات التراويح 8، واستدلوا بحديث عن السيدة عائشة تقول فيه "مازاد رسول الله فى صلاة الليل فى رمضان أو غيره عن إحدى عشرة ركعة". هل يجوز صلاة التراويح في المنزل نص جمهور الفقهاء على أفضلية صلاة التراويح في البيت كما كانت عليه في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: قال الإمام الطحاوي الحنفي في "مختصر اختلاف العلماء" (1/ 313، ط. دار البشائر الإسلامية): [روى المعلَّى عن أبي يوسف قال: "من قدر أن يصلي في بيته كما يصلي مع الإمام في رمضان فأحب إليَّ أن يصلي في البيت"، وكذلك قال مالك. وقال مالك: "كان ربيعة وغير واحد من علمائنا ينصرفون ولا يقومون مع الناس"، قال مالك: "وأنا أفعل ذلك، وما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا في بيته"، وقال الشافعي: "صلاة المنفرد في قيام رمضان أحب إليَّ"] اهـ. وقال الإمام مالك رحمه الله: "كان ابن هرمز من القراء ينصرف فيقوم بأهله في بيته، وكان ربيعة ينصرف، وكان القاسم رحمه الله وسالم رحمه الله ينصرفان لا يقومان مع الناس، وقد رأيت يحيى بن سعيد مع الناس، وأنا لا أقوم مع الناس، لا أشك أن قيام الرجل في بيته أفضل من القيام مع الناس إذا قوي على ذلك، وما قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا في بيته" نقله محمد المروزي في "قيام رمضان".