[10]
2008: سوريا - أفضل ممثلة عربية دور أول من «مهرجان الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون السوري» عن أدوارها بمسلسلات أهل الراية ، زهرة النرجس ، ليس سرابا ، ومسلسل حارة ع الهوا. [11]
2018: تونس - وسام المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون عن مجمل أعمالها الدرامية المنظم من قبل اتحاد إذاعات الدول العربية. [12]
انظر أيضًا
قائمة أعلام دمشق
المراجع
^ "كاريس بشار تكشف عن عمرها الحقيقي-بالصورة". Elfann News. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2021. اطلع عليه بتاريخ 23 مارس 2021. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); soft hyphen character في |مسار أرشيف= على وضع 256 ( مساعدة)
↑ أ ب ت كاريس بشار: نجدت أنزور صعب وعصبي المزاج ولا ارتاح للعمل معه ، جريدة الشرق الأوسط نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ (كاريس بشار) أميرة التميز وملكة الجمال ، موقع سيريانيوز نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين. الخلاف بين كاريس بشار وسلاف فواخرجي يعود إلى العلن - الحل نت. ^ كاريس بشار ، مجلة نواعم [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ كاريس بشار طلاق بالثلاثة ، مجلة أنا زهرة نسخة محفوظة 21 فبراير 2014 على موقع واي باك مشين. ^ كاريس بشار تنشر صورها مع ابنها مجد ، موقع إرم نيوز نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
كاريس بشار مرايا اختبارات
ترى الأعمال الشامية متعبة للغاية وأوصلها سوق الحرير لقلب الجمهور.. مسيرة الفنانة "كاريس بشار" وسر خـ. ـلافها مع سلاف فواخرجي
ديلي سيريا – فريق التحرير
كاريس بشار, ممثلة سورية من كبار النجوم السوريين, تحفل مسيرتها بالعديد من الأعمال الدرامية المنوعة. حصدت الفنانة كاريس بشار خلال مسيرتها على محبة الجمهور, وامتدت أدوارها من التلفزيون إلى السينما. برزت كاريس في بشار في مختلف الأدوار, من أهمها دور "سعدية" في ليالي الصالحية, ودور قمر في "سوق الحرير". ترى كاريس بشار بأن عمل البيئة الشامية "سوق الحرير" نقلها لقلب الجمهور, حيث شاركت في الجزء الأول وتعمل على أداء مشاهدها في الجزء الثاني. كثرت الشائعات حول سبب الخلاف بين كاريس بشار والفنانة سلاف فواخرجي, ولا يعرف على وجه الدقة السبب الحقيقي له. وصنف عدد كبير من النقاد كاريس بشار بأنها من نجمات الصف الأول في سوريا, ووصفوها بأنها نجمة في كل دور تؤديه. كاريس بشار مرايا 2006. نشأة الفنانة كاريس بشار وبدايتها الفنية:
ولدت الفنانة السورية كاريس بشار يوم 16 شباط عام 1976 في مدينة دمشق لأب كردي. تدرجت بشار في مدارس العاصمة دمشق حتى نالت الشهادة الثانوية لتلتحق بعدها بكلية الإعلام, ومن ثم بفرقة زنوبيا للفنون الشعبية.
كاريس بشار مرايا 2006
مسلسل مرايا 98 ـ بدلة العرس ـ كاريس بشار ـ سلمى المصري ـ مي سكاف ـ Maraya 98 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كاريس بشار مرايا 2000
بقعة ضوء في عدة أجزاء. رجال تحت الطربوش. الحصرم الشامي. وردة لخريف العمر. ظل امرأة. قانون ولكن. ياقوت. تعب المشوار. الطارق. عيلة ست نجوم. تل الرماد. كاريس بشار مرايا محدبة على جانبي. لشو الحكي. صانع المطر. العصفورة السعيدة. خارج السرب. فضاءات رمادية. صندوق الدنيا. حياة عادية. سوريون. إقرأ في نجومي أيضاً: نادين الخوري – قصة حياة الممثلة الملقبة بعذراء الشاشة السورية
إتبعنا على مواقع التواصل الآن
مشاهير آخرين على نجومي
ميرفت أمين – قصة حياة ميرفت أمين قطة السينما المصرية "قطة السينما المصرية" هكذا اشتهرت الفنانة ميرفت أمين التي أسرت القلوب بوجهها الجميل وإطلالتها المميزة، وتمكنت من اقتحام الشاشة الفضية لأول مرة بأدوار البطولة حينما ظهرت أمام العندليب الأسمر عبدالحليم حافظ في "أبي فوق...
أكمل القراءة
وضاح حلوم فنان وممثل سوري قدير، يعد من نجوم الدراما السورية، اشتهر بتقديمه لعديد من الأعمال الرائعة، كما شارك في أداء من أصوات الشخصيات الكرتونية. ولد في التاسع من آذار (مارس) عام 1963 في مدينة اللاذقية الواقعة على الساحل السوري وفيها نشأ. أحب التمثيل منذ نعومة أظفاره ورغب في الوصول إلى عالم الشهرة...
دنزل واشنطن فنان، وممثل أمريكي قدير، يعد واحدا من أهرامات السينما العالمية، يتميز بأدائه لأدواره الجادة، ونال خلال مسيرته عددا كبيرا من الجوائز.
كاريس بشار مرايا محدبة على جانبي
وعُرف عن "زهير رمضان" بحسب ما نقلت وسائل موالية عن فنانين سوريين، علاقاته الواسعة برجال الأمن والمخابرات، وبأنه يتعمّد الترويج لذلك بهدف تخويف المعارضين له. رابط مختصر:
انسخ الرابط
كلمات مفتاحية
صحفيٌ سوري عمل في عدد من وسائل الإعلام المحلية والعربية والدولية، يُغطّي أخبار النزاعات شمالي سوريا. كاريس بشار – قصة حياة كاريس بشار الممثلة السورية الجميلة - نجومي. مُحرّر في قسم الأخبار بموقع (الحل نت). محمد وسام
صحفيٌ سوري عمل في عدد من وسائل الإعلام المحلية والعربية والدولية. مُحرّر في قسم الأخبار بموقع (الحل نت). A Ibrahim
لا يوجود معلومات عن الكاتب
1997 هوى بحري. 1998 مذكرات عائلة. 1998 حمام القيشاني. الجزء الثالث. 1998 خان الحرير. الجزء الثاني. 1998 مرايا 99. 1998 مقعد في الحديقة. 1998 الطير. 1998 هذا قراري: القرار الأخير. 1998 فرحة العمر. ثلاثية تلفزيونية. 1999 مرايا 2000. 1999 نساء صغيرات. 1999 ثلوج الصيف. 1999 حكاية حلم. 1999 الدرب الشائك. 1999 بعد النهاية. 1999 ثمرات الأوراق. لوحات رمضانية. 2000 سيرة آل الجلالي. 2001 شام شريف. 2001 سر النوار فراشة. 2001 مقامات بديع الزمان الهمذاني. 2001 لشو الحكي. 2001 سحر الشرق. 2002 حديث المرايا. 2002 وردة لخريف العمر. 2003 قانون ولكن. 2003 بنات اكريكوز. 2003 مخالب الياسمين. 2003 أيامنا الحلوة. 2003 بقعة ضوء 3. حلقات منفصلة. 2004 رجال تحت. 2004 عشتار. 2004 الطارق. كاريس بشار مرايا 2000. 2004 ليالي الصالحية. 2004 ع المكشوف. 2004 أحلى المرايا. 2005 أحقاد خفية هيفاء. 2005 خمسة وخمسية. 2005 بقعة ضوء 5. 2006 ندى الأيام زينة. 2006 وشاء الهوى. 2006 أيام الولدنة. 2007 ظل امرأة وفاء. 2007 ممرات ضيقة. 2007 سيرة الحب. 2007 الحصرم الشامي. 2007 على حافة الهاوية. 2008 حارة ع الهوا. 2008 وجه العدالة. 2008 اسأل روحك. 2008 ليس سرابا حنان.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا) وهي المرأة لا جناح عليها أن تجلس في بيتها بدرع وخمار، وتضع عنها الجلباب ما لم تتبرّج لما يكره الله وهو قوله: ( فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ثُمَّ قَالَ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ). من هم القواعد من النساء ؟ " والاحكام التي تخصهم | المرسال. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ) يعني الجلباب، وهو القناع، وهذا للكبيرة التي قد قعدت عن الولد، فلا يضرّها أن لا تجلبب فوق الخمار. وأما كلّ امرأة مسلمة حرّة، فعليها إذا بلغت المحيض أن تدني الجلباب على الخمار، وقال الله في سورة الأحزاب يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وكان بالمدينة رجال من المنافقين إذا مرت بهم امرأة سيئة الهيئة والزيّ، حسب المنافقون أنها مزنية وأنها من بغيتهم، فكانوا يؤذون المؤمنات بالرفث ولا يعلمون الحرّة من الأمة، فأنـزل الله في ذلك يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ يقول: إذا كان زيهنّ حسنا لم يطمع فيهن المنافقون.
من هم القواعد من النساء ؟ &Quot; والاحكام التي تخصهم | المرسال
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من جيزان، وباعثها أخونا عبد الغني محمد عبد السلام، أخونا عرضنا بعض أسئلته في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة يسأل عن تفسير قوله تعالى في سورة النور -بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم -: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور:60]. أرجو من سماحة الشيخ أن يتكرم بتفسير هذه الآية الكريمة. الجواب:
هذه الآية الكريمة يراد منها: العجائز اللاتي قد انتهت رغبتهن في النكاح؛ فلا بأس أن يضعن ثيابهن، ولا يتحجبن تحجب الشابات إذا كن بهذه الصفة، كما قال الله : وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ [النور:60] فهما شرطان: كونها من القواعد، وكونها غير متبرجة بالزينة التي تدعو الرجال إلى الميل إليها، والرغبة فيها. والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون. ثم بين أن استعفافهن -وإن كن قواعد- خير لهن، وأبعد من الفتنة، وهذا يبين لنا أمورًا، منها: أن الشابة ليس لها أن تضع ثوبها، بل عليها أن تستتر، وأن تحتجب، كما قال الله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] تكون ساترة لبدنها وشعرها ووجهها وأطرافها.
وقال الإمام الطبري في تفسيره: ( القواعد جمع قاعدة يقال للواحدة من قواعد البيت قاعدة وللواحدة من قواعد النساء و عجائزهن قاعد فتلغى هاء التأنيث لأنها فاعل من قول القائل قعدت عن الحيض ولاحظ فيه للذكور كما يقال امرأة طاهر وطامث لأنه لاحظ في ذلك للذكور. ففي تفسير القرطبي: قال ربيعة: هي التي إذا رأيتها تستقذرها من كبرها، وقال أبو عبيدة: اللاتي قعدن عن الولد، وليس ذلك بمستقيم لأن المراة تقعد عن الولد وفيها مستمتع. وقال الرازي: قال المفسرون: هن اللواتي قعدن عن الحيض والولد من الكبر، ولا مطمع لهن في الأزواج، والأولى ألا يعتبر قعودهن عن الحيض، لأن ذلك ينقطع والرغبة فيهن باقية، فالمراد قعودهن عن حال الزوج، وذلك لا يكون إلا إذا بلغن في السن بحيث لا يرغب فيهن الرجال. والقواعد من النساء الذين لا يرجون نكاحا. انتهى. الأحكام المتعلقة بالقواعد من النساء
فيما يتعلق بالملابس الزينة
المقصود بالثياب في قوله (أن يضعن ثيابهن) هو الثياب الظاهرة كالعباءة والجلباب وليس المقصود به كشف العورة، قال الألوسي: يعني الثياب الظاهرة التي لا يفضي وضعها لكشف العورة كالجلباب والرداء والقناع الذي فوق الخمار وأخرج ابن المنذر عن ميمون بن مهران أنه قال في مصحف ابن مسعود وأبي بن كعب (أن يضعن جلابيبهن) وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود وابن عباس أنهما كانا يقرآان كذلك.