يحكى ابن كثير فى كتابه البداية والنهاية، أنه عندما جاءت سنة 73 هجرية كان أهل الشام يحاصرون أهل مكة، قاصدين مقتل عبدالله بن الزبير الذى لم يوافق على مبايعة يزيد بن معاوية ومن بعده عبدالملك بن مروان الذى أرسل إليه الحجاج بن يوسف الثقفى فى 20 ألفا من الشام، فنصب الحجاج المنجنيق على مكة، ليحصر أهلها، حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبدالملك، وحبس عنهم الطعام فجاعوا، وكانت الحجارة تقع فى الكعبة، وظل الأمر هكذا حتى قتل عبدالله وقطعوا رأسه وأرسلوه لعبدالملك وصلبوا جسده حتى مر به عبدالله بن عمر فقال: «أما آن لهذا الفارس أن يترجل، رحم الله ابن الزبير كان صوامًا قوامًا». وروى ابن عساكر فى ترجمة الحجاج أنه لما قتل ابن الزبير ارتجت مكة بكاء على عبدالله بن الزبير، رحمه الله، فخطب الحجاج الناس فقال: «أيها الناس، إن عبد الله بن الزبير كان من خيار هذه الأمة حتى رغب فى الخلافة، ونازعها أهلها، وألحد فى الحرم، فأذاقه الله من عذاب أليم، وإن آدم كان أكرم على الله من ابن الزبير، وكان فى الجنة، وهى أشرف من مكة، فلما خالف أمر الله وأكل من الشجرة التى نهى عنها أخرجه الله من الجنة، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله».
- نظام سجلات الطلاب جامعه حفر الباطن بلاك بورد uhb
- جامعة حفر الباطن نظام سجلات الطلاب
وكان ابن الزبير لا يخرج على أهل باب إلا فرقهم وبدد شملهم ، وهو غير ملبس حتى يخرجهم إلى الأبطح ، ثم يصيح: لو كان قرني واحدا كفيته فيقول ابن صفوان وأهل الشام أيضا: إي والله ، وألف رجل. ولقد كان حجر المنجنيق يقع على طرف ثوبه فلا ينزعج بذلك ، ثم يخرج إليهم ، فيقاتلهم [ ص: 183] كأنه أسد ضار ، حتى جعل الناس يتعجبون من إقدامه وشجاعته ، فلما كان ليلة الثلاثاء السابع عشر من جمادى الأولى من هذه السنة بات ابن الزبير يصلي طول ليلته ، ثم جلس فاحتبى بحميلة سيفه ، فأغفى ثم انتبه مع الفجر على عادته ، ثم قال: أذن يا سعد. فأذن عند المقام ، وتوضأ ابن الزبير ، ثم صلى ركعتي الفجر ، ثم أقيمت الصلاة فصلى الفجر ثم قرأ سورة " ن " حرفا حرفا ، ثم سلم ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال لأصحابه: ما أراني اليوم إلا مقتولا; فإني رأيت في منامي كأن السماء فرجت لي ، فدخلتها ، وإني والله قد مللت الحياة ، وجاوزت سني اثنتين وسبعين سنة ، اللهم إني أحب لقاءك ، فأحب لقائي.
فعادوا إلى المحاصرة.
[ ص: 177] ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
فيها كان مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ، على يدي الحجاج بن يوسف الثقفي ، المبير ، قبحه الله وأخزاه. قال الواقدي: حدثني مصعب بن ثابت ، عن نافع مولى بني أسد - وكان عالما بفتنة ابن الزبير - قال: حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين ، وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى ، سنة ثلاث وسبعين ، فكان حصر الحجاج له خمسة أشهر ، وسبع عشرة ليلة. وقد ذكرنا فيما تقدم أن الحجاج حج بالناس في هذه السنة الخارجة ، وكان في الحج ابن عمر ، وقد كتب عبد الملك إلى الحجاج أن يأتم بابن عمر في المناسك ، كما ثبت ذلك في " الصحيحين ". مقتل عبدالله بن الزبير بن العوام. فلما استهلت هذه السنة ، استهلت وأهل الشام محاصرون أهل مكة ، وقد [ ص: 178] نصب الحجاج المنجنيق على مكة; ليحصر أهلها ، حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك ، وكان مع الحجاج خلق قدموا عليه من أرض الحبشة ، فجعلوا يرمون بالمنجنيق ، فقتلوا خلقا كثيرا ، وكان معه خمس مجانيق ، فألح عليها بالرمي من كل مكان ، وحبس عنهم الميرة فجاعوا ، وكانوا يشربون من ماء زمزم ، وجعلت الحجارة تقع في الكعبة ، والحجاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام ، الله الله في الطاعة!
فقال الحجاج: تمدح من يخالف طاعة أمير المؤمنين ؟ قال: نعم ، هو أعذر لنا; إنا محاصروه وليس هو في حصن ولا خندق ولا منعة ينتصف منا ، بل يفضل علينا في كل موقف ، فلما بلغ ذلك عبد الملك صوب طارقا. وروى ابن عساكر في ترجمة الحجاج أنه لما قتل ابن الزبير ارتجت مكة بكاء على عبد الله بن الزبير رحمه الله ، فخطب الحجاج الناس فقال: أيها الناس ، إن عبد الله بن الزبير كان من خيار هذه الأمة حتى رغب في الخلافة ، ونازعها أهلها ، وألحد في الحرم ، فأذاقه الله من عذاب أليم ، وإن آدم كان أكرم على الله من ابن الزبير ، وكان في الجنة ، وهي أشرف من مكة ، فلما خالف أمر الله وأكل من الشجرة التي نهي عنها أخرجه الله من الجنة ، قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله. [ ص: 185] وقيل: إنه قال: يا أهل مكة ، بلغني إكباركم واستعظامكم قتل ابن الزبير ، فإن ابن الزبير كان من خيار هذه الأمة ، حتى رغب في الدنيا ، ونازع الخلافة أهلها ، فخلع طاعة الله ، وألحد في حرم الله ، ولو كانت مكة شيئا يمنع القضاء لمنعت آدم حرمة الجنة ، وقد خلقه الله بيده ، ونفخ فيه من روحه ، وأسجد له ملائكته ، وعلمه أسماء كل شيء ، فلما عصاه أخرجه من الجنة ، وأهبطه إلى الأرض ، وآدم أكرم على الله من ابن الزبير ، وإن ابن الزبير غير كتاب الله ، فقال له عبد الله بن عمر: لو شئت أن أقول لك: كذبت; لقلت ، والله إن ابن الزبير لم يغير كتاب الله ، بل كان قواما به ، صواما ، عاملا بالحق.
وكتب الحجاج إلى عبد الملك بما وقع ، وبعث برأس ابن الزبير مع رأس عبد الله بن صفوان ، وعمارة بن حزم إلى عبد الملك ، وأمرهم إذا مروا بالمدينة أن ينصبوا الرءوس بها ، ثم يسيروا بها إلى الشام ، ففعلوا ما أمرهم به. ثم أمر الحجاج بجثة ابن الزبير فصلبت على ثنية كداء عند الحجون - يقال: منكسة - فما زالت مصلوبة حتى مر به عبد الله بن عمر فقال: رحمة الله عليك يا أبا خبيب ، أما والله لقد كنت صواما قواما ، ثم قال: أما آن لهذا الراكب أن ينزل ؟ فبعث الحجاج ، فأنزل عن الجذع ، ودفن هناك. ودخل الحجاج إلى مكة ، فأخذ البيعة من أهلها لأمير المؤمنين [ ص: 186] عبد الملك بن مروان ، ولم يزل الحجاج مقيما بمكة حتى أقام للناس الحج عامه هذا أيضا ، وهو على مكة واليمامة واليمن.
2- محمد بن الحنفية وقال أبى البيعة واضطهده ابن الزبير وحجته نفس حجة ابن عباس بدليل أنه بايع عبد الملك بن مروان عندما استقامت له الأمور. 3- عبد الله بن عمر (11):
قال ابن حجر في فتح الباري أن ابن عمر سأل عن الفئة الباغية قال ابن الزبير بغى على هؤلاء القوم يعني بني أمية فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم. 4- أبو برزة الأسلمي (12):
كان يرى أن الذي في الشام يقاتل على الدنيا ، وابن الزبير يقاتل على الدين. 5- سعيد بن المسيب:
قال لا أبايع حتى يجتمع الناس وأما العلماء المتأخرين(13) فإنهم يجمعون على صحة خلافة ابن الزبير وبطلان خلافة مروان وصحة خلافة عبد الملك بن مروان بعد استشهاد عبد الله بن الزبير سنة 73هـ. أما الشيخ محمد الخضري (14) فيحمل ابن الزبير معظم تبعات حصار مكة ويشن الدكتور أحمد الشلبي(15) حملة ظالمة على ابن الزبير ويتهمه بحب الرئاسة ويشكك في أخلاقياته حيث يتهمه بدفع عائشة إلى معركة الجمل ، ويؤكد تهمة دفعه للحسين إلى الخروج ويتهمه بالأنانية ، ويتهمه بالجبن عندما حاول أن يستسلم للحجاج لولا موقف أمه. ولذلك فهو مسؤول عن الدماء التي أراقها ليحقق لنفسه حلماً وليبني لنفسه مجداً. تساؤلات
لم أفهم سبب امتناع ابن عباس عن بيعة ابن الزبير وهل كان يزيد في اجتماع من الناس ولم يكن في فتنة، ثم ألم يبايع معظم الأمصار لابن الزبير ، فلماذا لم يعتبر ابن عمر ومحمد بن الحنفية وابن عباس أن الذين خرجوا على ابن الزبير هم البغاة ، وحتى لو خرج ابن الزبير على يزيد ، فلقد هلك يزيد ، وبويع لابن الزبير.
على أن يكون الالتحاق من الوافدين ممن يملكون إقامة سارية بالمملكة، والحصول على شهادة الثانوية العامة من المملكة، بالإضافة إلى اجتياز اختبارات القدرات العامة. تضم الجامعة مجموعة من الكليات المميزة والتي يبلغ عددها 11 كلية، ثلاث منها يقعون خارج المقر الرئيسي للجامعة وهي الكلية الجامعية بالخفجي والنعيرية وقرية العليا. تخصص الجامعة للبحث العلمي والدراسات المعرفية فسمًا خاصًا، وتوليه عناية فائقة. وكذلك تعمل على تشجيع الكفاءات العلمية على تنمية مهاراتهم وابتكاراتهم، وذلك بالتعاون مع العديد من مراكز البحوث العلمية المميزة محليًا وعالميًا. من أهم التخصصات التي يمكن الالتحاق بها بجامعة حفر الباطن كلية العلوم الطبية التطبيقية، وكلية العلوم، والهندسة، والآداب، بالإضافة إلى كلية علوم وهندسة الحاسب الآلي، وإدارة الأعمال. تسجيل الدخول إلى جامعة حفر الباطن للالتحاق بالجامعة والاستفادة من كافة الخدمات الإلكترونية المتاحة بأسهل وأسرع الطرق يمكن التسجيل على بوابة القبول في جامعة الحفر، وذلك من خلال الدخول إلى الموقع الرسمي للجامعة من الرابط. الضغط على خيار "تسجيل الطلاب"، ومن ثم ملأ البيانات المطلوبة الخاصة بالطالب.
نظام سجلات الطلاب جامعه حفر الباطن بلاك بورد Uhb
اعتماد درجة المؤهل العلمي اختيار وتغيير التخصص الدراسي تغيير الشعبة الدراسية، والتخصص. إعادة القيد الدراسي. التحويل الإلكتروني قد يهمك أيضا التعرف على: جامعة حفر الباطن سجلات الطلاب التواصل مع جامعة حفر الباطن للتواصل المباشر مع إدارة الجامعة يمكن التوجه مباشرةً إلى المقر الرئيسي للجامعة في 39524 بحفر الباطن في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية. كما يمكن الاتصال عبر الهاتف لأي استفسار أو شكوى من خلال رقم الهاتف 0137203426 ، أو رقم الفاكس 0137247212 ، بالإضافة إلى خدمة البريد الإلكتروني [email protected] أو الاشتراك في قائمة الجامعة البريدية للحصول على اشعارات دائمة بأخر ما يستجد على ساحة الجامعة من أخبار وأحداث أول بأول من خلال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بكل مستخدم. ختامًا، يمكن اعتبار جامعة حفر الباطن واحدة من أفضل الجامعات السعودية، وأبرزها من حيث الأقسام المتنوعة، والخدمات التعليمية الممتازة وعلى رأسها سجلات الطلاب حفر الباطن. بالإضافة إلى اعتمادها أحدث الوسائل التكنولوجية والتقنية العالمية في مجال التعليم، مما جعلها مقصدًا للكثير والكثير من الطلاب في مختلف التخصصات والدرجات العلمية، يمد سوق العمل السعودي بالخبرات والكفاءات اللازمة في كافة المجالات.
جامعة حفر الباطن نظام سجلات الطلاب
سياسة الخصوصية
المساعدة
وظائف شاغرة
جميع الحقوق محفوظة 2021 © -جامعة حفر الباطن
عند الدخول إلى سجلات الطلاب حفر الباطن يمكن الحصول على كافة البيانات والمعلومات الخاصة بكل طالب بكل سهولة وسرعة، ولذلك فهي من أبرز الخدمات الإلكترونية المقدمة من الجامعة للمنتسبين إليها توفيرا للوقت والجهد، ضمن مجموعة من الخدمات المميزة التي تهدف إلى الارتقاء بالعملية التعليمية وكل ما يرتبط بها من جوانب في ضوء رؤية النهوض بالمملكة العربية السعودية 2030. سجلات الطلاب حفر الباطن سجلات الطلاب حفر الباطن Oracle PeopleSoft خدمة مميزة من الخدمات الإلكترونية العديدة التي تقدمها الجامعة للطلاب. تيسيرا عليهم الوصول إلى تقييماتهم والمعلومات الخاصة بهم من درجات وكشوف دون الحاجة إلى التوجه إلى المقر الرئيسي للجامعة. جاءت هذه الخدمة وغيرها من الخدمات المميزة في ضوء أهداف المملكة لحوسبة كافة المعاملات والإجراءات في شتى الجوانب، ولا سيما مجال التعليم. تعتمد الجامعة أفضل التقنيات والنظم التكنولوجيا في تقديم تلك الخدمة المميزة، بداية من توثيق سجلات طلاب حفر الباطن، إلى سهولة توصيل الطلاب وذويهم إلى كافة بيانات تلك القاعدة الضخمة. طريقة الدخول لسجلات الطلاب جامعة حفر الباطن الدخول إلى الموقع الرسمي لجامعة حفر الباطن من خلال الرابط.