السؤال: سبب تسمية خط النسخ بهذا الاسم الإجابة: لانه استخدم في نسخ الكتب.
- سبب تسمية خط النسخ بهذا الاسم – المنصة
- سمي خط النسخ بهذا الاسم لأن النساخون كانوا يستخدمونه في نسخ الكتب - ميدان المعرفة
- الموضوع فيه إنّ - المعرفة
- الموضوعُ فيه إنَّ: ما قصةُ هذه الـ “إنَّ ” ؟ و ما أصلُ هذه العبارةِ التي وَرِثناها عن أبَائِنا و أجْدادِنا ؟ | عجور: مقالات صور فيديوهات ترفيه تسلية وثقافه
- مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !« الموضوع فيه إنّ » |
سبب تسمية خط النسخ بهذا الاسم – المنصة
سبب تسمية خط النسخ بهذا الاسم، يعد الخط العربي هو عبارة عن فن يعتني بتصميم الكتابة في حروف الللغة العربية، وهذه الخطوط تتميز بأنها ذات اتصال مع بعضها البعض، كما أن بعض الخطوط تتميز بكونها ذات أشكال هندسية، وهذه الخطوط المميزة يتم تزيينها بالمساجد والقصور وفي آيات القرآن الكريم، وفي استعمال العديد من المخطوطات لاكسابها شكلاً مميزاً، ومن هنا سوف نتناول اجابة سؤال مهم يتناول حول الحديث عن سبب تسمية خط النسخ بهذا الاسم. يعد خط النسخ هو الخط السادس من خطوط اللغة العربية، كما أنه يجمع بين الرصانة والبساطة، إلا أنه سُمي بخط النسخ نسبة إلى أن النسّاخون كانوا يستخدمونه في نسخ الكتب، وهناك العديد من المسميات على هذا الخط وهي البديع، والمدوّر، والمقوّر، ويتميز هذا الخط بأنه ذو تميز عالي، ويتم استخدامه في كتابة المطبوعات اليومية والكتب التعليمية والمصاحف وفي المواقع الالكترونية، وهذا الخط يعد أول خط يتم استخدامه في تعليم المبتدأين في تعلم اللغة العربية.
سمي خط النسخ بهذا الاسم لأن النساخون كانوا يستخدمونه في نسخ الكتب - ميدان المعرفة
أما عن القلم الذي يكتب به هذا الخط فيجب أن تكون بريته مثلث الشكل ليستطيع الكتابة به. لقد كان للخط العربي قواعد وأصول كان لا بد من الوقوف عندها لأي مبتدأ في تعلم الخطوط العربية، ولكن بالنسبة لسبب تسمية هذه الخطوط جاءت إما بسبب المدينة التي كتب بها الخط وعرف بها أو من الممكن أن يكون الذي اخترع هذا الخط هو الذي أسماه بهذا الاسم.
روى الإمام أحمد وأصحاب السنن أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فعليكُم بسنتِي وسنةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ) [حسن]. وقد قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: (تَكونُ النُّبوَّةُ فيكُم ما شاءَ اللَّهُ أن تَكونَ، ثمَّ يرفعُها اللَّهُ إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ تَكونُ خلافةٌ على منهاجِ النُّبوَّةِ، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ يَكونُ مُلكًا عاضًّا، فيَكونُ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ، ثمَّ يرفعُها إذا شاءَ أن يرفعَها، ثمَّ تَكونُ خلافةٌ على مناهج نبوَّةٍ ثمَّ سَكَتَ) [صحيح]. بناءً على ما سبق فقد اتفق العلماء بأنّ الخلفاء الذين تحدّث عنهم النبي صلى الله عليه وسلّم في حديثه هم الخلفاء الأربعة الذين خلفوه عليه الصلاة والسلام مباشرةً في إدارة شؤون المسلمين لأنّهم هم الذين ساروا على منهاج النبوة. Source:
كثيراً ما نسمع أو نقول: الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ!! فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟
يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، حيث كان هناك أمير فطن وشجاع يدعى علي بن منقذ، وقد حدث خلاف بين الامير وحاكم حلب وكان يدعى الحاكم محمود بن مرداس، ففطن الامير علي بن منقذ أن الحاكم سيقتله، فهرب الامير وذهب إلى بلدته دمشق. الموضوع فيه إنّ - المعرفة. فطلب الحاكم من كاتبه أن يكتب رسالة إلى الامير علي بن منقذ يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب، وكان الملوك يجعلون وظيفة الكاتب لرجل ذكي، حتى يحسن صياغة الرسائل التي ترسل للملوك. ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر لـ علي بن منقذ، فكتب له رسالة عادية يطمئنه ويدعوه للرجوع إلى حلب، ولكنه كتب في نهاية الرسالة "إنّ شاء الله تعالى" بتشديد النون، فأدرك علي بن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون، ويذكره بقول الله تعالى: "إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ". فرد علي بن منقذ على رسالة الحاكم برسالة يشكره أفضاله ويطمئنه فيها على ثقته الشديدة به، ولكنه ختم الرسالة بعبارة يفهمها كاتب الحاكم: "إنّا الخادم المقر بالأنعام" ، كسر الهمزة من (أنا) وشدد النون.
الموضوع فيه إنّ - المعرفة
قائمة الاعضاء المشار اليهم
29-03-2010, 10:19 PM
#1
الموضوع فيه إنَّ! بسم الله الرحمن الرحيم الموضوع فيه إنَّ! كثيرا ما نقول:
الموضوع فيه إنّ - القصة فيها إنّ - الحكاية فيها إنّ!! فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟
يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل
اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما،
فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب،
ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي بن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا
ولكنه أورد في نهايتها "إنّ شاء الله تعالى" بتشديد النون،
فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون،
ويذكره بقول الله تعالى: "إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ"*. فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به،
وختمها بعبارة: "إنّا الخادم المقر بالأنعام". مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !« الموضوع فيه إنّ » |. ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: " إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا"*،
وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس.
الموضوعُ فيه إنَّ: ما قصةُ هذه الـ “إنَّ ” ؟ و ما أصلُ هذه العبارةِ التي وَرِثناها عن أبَائِنا و أجْدادِنا ؟ | عجور: مقالات صور فيديوهات ترفيه تسلية وثقافه
ثانيا: أهداف البحث في الحديث الموضوعي:
بناء على ما سبق تتجلى لنا أهداف دراسة الحديث الموضوعي ويمكن أن نلخصها فيما يلي:
1- خدمة السنة النبوية في مجالاتها المتعددة. 2- جمع أحاديث موضوعات متفرقة بين الكتب لا يمكن جمعها إلا عن هذا الطريق. 3- استخراج النصوص للعلوم المستجدة والنوازل والمسائل الجديد والنوازل والمستجدات لتنزيل الأحكام عليها. 4- بيان تكامل النصوص فيتبين ما ظاهره التعارض والناسخ والمنسوخ والعام والخاص والمطلق والمقيد ويدخل في هذا معرفة الصحيح من السقيم والمنكر من المعروف والشاذ من المحفوظ. الموضوعُ فيه إنَّ: ما قصةُ هذه الـ “إنَّ ” ؟ و ما أصلُ هذه العبارةِ التي وَرِثناها عن أبَائِنا و أجْدادِنا ؟ | عجور: مقالات صور فيديوهات ترفيه تسلية وثقافه. 5- تقديم السنة النبوية إلى الناس بأسلوب يناسب كل زمن ومستجداته وتلبي حاجات الناس الثقافية والعلمية وغيرها وتعطي صورة واضحة جلية عن ثراء السنة بالعلوم المختلفة التي أبرزت حديثاً بطابع عصري جديد. 6- الإجابة على شبهات المشككين في السنة النبوية ومكانتها وحجيتها حيث تفند تلك الشبهات وترد من خلال الجمع الموضوعي للحديث في أي مجال من المجالات.
مِنْ ذكاء العرب ونباهتهم !« الموضوع فيه إنّ » |
موضوع، أكبر موقع عربي بالعالم
للأعلى
a
Access Keys
1
التصنيفات
2
تصفح المواضيع
3
تسجيل
4
دخول
5
عن موضوع
6
اتفاقية الاستخدام
7
الشركاء
8
اتصل بنا
m
About Us
جديد ٢٠١٤ الموضوع فيك - تامر حسني / El Mawdo3 Fek - Tamer Hosny - YouTube