إن مؤسسة مركز اضواء الصالحيه للادوات الكهربائيه ومقاولاتها والتي تأسست بتاريخ 1996-08-19 من الشركات التي تقدم خدمة الأدوات الكهربائية ومقاولاتها وللوصول الى مؤسسة مركز اضواء الصالحيه للادوات الكهربائيه ومقاولاتها يمكنك من خلال البيانات التالية:
معلومات الاتصال
العاصمة - الشويخ الصناعيه)2( - شارع 18
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
الرقم الآلي للمبنى
90135266
أسم المبنى
املاك دولة تخصيص /عبدالنبي حسن غلوم الصراف
الدور
00
القسيمة
00ب167
القطعة
001
رقم الوحدة
00009
تاريخ التأسيس
1996-08-19
الغايات
الأدوات الكهربائية ومقاولاتها
الهاتف
رقم الخلوي
فاكس
صندوق البريد
الرمز البريدي
الشهادات
- مركز اضواء العالمي
- مركز اضواء العالمية
- مركز اضواء العالمي للكشاف المسلم
- الموسيقى العربية ، وعبثية التجديد في غياب القواعد
- المقامات الموسيقية - موقع الموسيقى الجميلة - نسيم
- اشهر المقامات الموسيقية | المرسال
مركز اضواء العالمي
يحتاج العراق إلى تصدي النخب الوطنية والكفاءات العلمية ورجال الله، ممن يمكن أن تحمل منهجاً فكرياً اصلاحياً، واضح المعالم ينطلق من الواقعية المنسجمة مع تطلعات المجتمع، مع وجود عقبات كبيرة وشاقة، لكن التغيير ممكن وليس مستحيلاً، خصوصا في ضل المتغيرات العالمية وصعود قوى وافول أخرى، ويحتاج إلى بيان خارطة طريق يحملها رجال دولة مع مصارحة الجماهير لكي يكسبوا ثقته وتأييده، لأنها هي المعنية في معادلة التغيير. عند متابعة خطوط الارتباط بين الدول وتحركاتها وتحالفاتها ومسار الاحداث وأماكن صراعها ومحاولة بسط نفوذها في مناطق مختلفة، والتحولات وتغيير اعداداتها، ستتضح امامنا الكثير من الاسرار، ونعرف أين يتجه العالم، وأننا في وسط المعمعة، إن لم نكن محورها وخصوصا مع ربط المصالح المشتركة للدول ومشاريعها المستقبلية، والتي ترتكز على البعد العقائدي والسياسي والاقتصادي، وما شعار (من النهر إلى البحر عنا ببعيد).
مركز اضواء العالمية
تتفاوت المحركات الرئيسية للتضخم من بلد إلى آخر، وخاصة عند المقارنة بين الاقتصادات المتقدمة من جانب والأسواق الناشئة والاقتصادات النامية على الجانب الآخر. فلا تنطبق تشخيصات "فرط النشاط" السائدة في الخطاب الأميركي على العديد من الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية، حيث كان التحفيز المالي والنقدي في الاستجابة لجائحة مرض فيروس كورونا 2019 (كوفيد-19) محدودا، وحيث كان التعافي الاقتصادي في عام 2021 متأخرا كثيرا عن التعافي في الاقتصادات المتقدمة. علاوة على ذلك، تختلف أنماط الكساد والتعافي التي استحثتها الجائحة بشكل ملحوظ عبر مجموعات الدخل في البلدان المختلفة، حيث يُـعَـرَّفَ التعافي على أنه عودة الاقتصاد إلى مستوى نصيب الفرد في الدخل الذي كان عليه في عام 2019. مركز اضواء العالمي. وقد استوفت نحو 41% من الاقتصادات المتقدمة المرتفعة الدخل هذه العتبة في نهاية عام 2021، مقارنة بنحو 28% من الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية المتوسطة الدخل، ونحو 23% فقط من البلدان المنخفضة الدخل. لكن التفاوت بين الاقتصادات المتقدمة والنامية أكبر حتى مما تشير إليه هذه المقارنة، لأن العديد من الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية كانت تشهد بالفعل انخفاضات في نصيب الفرد في الدخل قبل الجائحة، في حين كانت الاقتصادات المتقدمة في الغالب عند مستويات عالية جديدة.
مركز اضواء العالمي للكشاف المسلم
كما يقول المثل القديم فإن "علاج المشكلة في بدايتها يحول دون استفحالها". من ناحية أخرى، سوف يستمر انبعاث التضخم في تعزيز فجوات التفاوت، سواء داخل البلدان أو بينها..
رابط المصدر:
ولأن توقعات التضخم في الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية أقل ثباتا وأكثر توافقا مع تحركات العملة مقارنة بحالها في الاقتصادات المتقدمة، فإن العبور من أسعار الصرف إلى الأسعار يميل إلى أن يكون أسرع وأكثر وضوحا. يتمثل عامل مهم آخر في تضخم أسعار الغذاء. خلال عام 2021، تجاوزت الزيادات في أسعار المواد الغذائية على مدى 12 شهرا 5% في 79% (86 من أصل 109) من الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية. في حين لم تكن الاقتصادات المتقدمة محصنة ضد ارتفاع أسعار المواد الغذائية، فإن 27% منها فقط شهدت ارتفاعات في الأسعار تجاوزت 5%. العراق والمتغيرات العالمية | مركز اضواء للدراسات. الأسوأ من هذا أن تضخم أسعار الغذاء يضرب في عموم الأمر البلدان المنخفضة الدخل أيضا (والأسر الأقل دخلا في كل مكان) بشدة، مما يجعله يرقى إلى مستوى الضريبة التنازلية. يمثل الغذاء حصة أكبر كثيرا من متوسط سلة استهلاك الأسر في الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية، وهذا يعني أن التضخم في هذا الاقتصادات من المرجح أن يثبت كونه متواصلا. وسوف تُـتَـرجَـم أسعار الطاقة المرتفعة اليوم بشكل مباشر إلى ارتفاع أسعار المواد الغذائية غدا (بسبب ارتفاع تكاليف الأسمدة، والنقل، وما إلى ذلك). برغم أن أغلب الأسواق الناشئة والاقتصادات النامية لم تعد تثبت أسعار الصرف ــ كما كانت تفعل أثناء سنوات التضخم في سبعينيات القرن العشرين ــ فإن نطاق السياسة النقدية "المستقلة حقا" في الاقتصادات الصغيرة المفتوحة يظل محدودا، على الرغم من تعويم أسعار الصرف.
المقام الموسيقي هو عبارة عن ثمان نغمات، أو ثمان درجات متتالية، لها أبعاد معينة، ومذاق موسيقي خاص وله درجة ركوز وهي النغمة المكررة في الجواب والقرار، يلعب المقام الموسيقى أهمية بالغة تتميز في ثقافة الشعوب، وهناك أربع ثقافات عربية يعود لها أصل المقامات: الفارسي، العربي، الأندلسي والتركي وعدد المقامات 360مقاما. تحليل المقام
كل مقام يتكون من جنسين أساسين يمثلان هيكل المقام. وكذلك يتكون المقام من أجناس أخرى فرعية تشترك في تركيب المقام أيضا. المقامات الموسيقية - موقع الموسيقى الجميلة - نسيم. تتصل هذه الأجناس أو تنفصل آخر صوت من الجنس الأول بداية للجنس الثاني وتكون هذه الأجناس بشكل منفصل أي وجود بعد طنيني فاصل بين الجنسين. مكونات المقام
سُلّم المقام الموسيقي بربط قطعتين او ثلاثة قطع سُلّمية على شكل سلسل، يكتسب المقام مسافاته وسلوكه النغمي وطبعه العام من الأجناس المكونة له. (الجنس)
يتكون من ثلاث مسافات بين الدرجة الأولى والثاني والثالثة والرابعة. الفرع او الجنس الثاني
يتكون من الدرجة الرابعة إلى الثامنة إذا أربع مسافات نغمية. غمّاز الجنس الثاني
هو الدرجة الرابعة في المقام وهي إنطلاق الجنس الثاني ويظهر طبيعة المقام من الجنس الأول وتأخذ العائلة اسمها من الجنس الاول، اما بقية المقامات في العائلة فلكلّ منها اسم مختلف، وتعتبر فروعاً.
الموسيقى العربية ، وعبثية التجديد في غياب القواعد
المقام في اللغة هو موضع القدم. كما هو أيضاً الدرجة والمنزلة. في الموسيقى، المقام هو سُلّم من ثماني نغمات مُحددة على نحو مُعين من الجوار والمسافة، والالتصاق والانفراج. يبدأ بنغمة أساس هي القرار، وينتهي بنغمة الجواب، أي بالعودة إليها، لكن في منسوب فوقي من علوّ الصوت. هو، إذن، متتالية من النغمات، تجمعها وتحكمها صيغة ثابتة من الأبعاد، تبدأ من نغمة لتعود إليها وتختُم بها. المقام، أيضاً، إقامةُ حالة نفسية ومزاج خاص لدى العازف والسامع على السواء. كل صيغة معينة لتجاور نغمات محددة، تُحرّك في النفس شعوراً آنيّاً، توقد في القلب عاطفةً مؤثرة، وتوقظ في العقل فكرة وليدة، تسترجع ذكرى دفينة أو تستشرف رؤية بعيدة. تختلف الحالة المُقامة باختلاف المقام المعزوف والمسموع. كما يتبدل المزاج بتغيّر المقام، وذلك من نافل القول وبداهة المنطق في الكلام. مقام "الراست"، (وراست بالفارسية تعني الصدق والاستقامة)، يمنح الأذنَ إحساساً بالاستقرار واتّضاحاً في الوجهة والمسار. يأتي ذلك لأن الراست يقوم على نغمة قرار ثابتة على بعد كامل من التالية. الموسيقى العربية ، وعبثية التجديد في غياب القواعد. أما النغمة القلقة فيه، أي ذات البُعيد أو ما يُسمى ربع البعد، فهي قاب بُعدين أو أدنى من القرار؛ بجوار الرابعة، وأخرى مجاورة للجواب، تتوق إلى الانحلال به والانصهار فيه.
المقام المفتوح وإذا كان المقصود من كلمة المقام (المفتوح) انه يدخل في تركيبه مجمل الاجناس التي يمكن ان نقف عندها نظرياً والتي يمكن ان تتشكل من درجات المقام الصوتية, فهذا الامر يفتقر الى الدقة عملياً فمثلاً لو اخذنا مقام (الراست) واردنا تناوله وفق هذه النظرية التي يطرحها البحث لوجدنا فيه اربعة أجناس هي: (جنس راست على الراست ـ جنس بياتي على الدوكاه ـ عقد سيكاه على السيكاه ـ جنس راست على النوا). ولكن سير المقام لا يوضح لنا اي ملمح لجنس البياتي او عقد السيكاه, بينما يبدو واضحاً جنس الراست على الراست, وجنس الراست على النوا, وهما الجنسان المكونان لمقام الراست (وبالطبع هذا الكلام ينطبق على دراسة المقام نظرياً وليست على معالجته عملياً من خلال التأليف الذي يمكن ان ابرز فيه ما اشاء من النغمات والاجناس, وبما تقبله الاذن, وان كان هذا ما رمى اليه البحث فيمكن القول عندها بأن المقامات الموسيقية المفتوحة هي قائمة اصلاً من خلال الاداء والمعالجة وليست بحاجة الى نظرية جديدة. وربما قاد البحث الى هذا المطب هو اعتماد الحاسوب, والذي يطالب الاستاذ الباحث باعتماده في اختيار التراكيب الموسيقية.
المقامات الموسيقية - موقع الموسيقى الجميلة - نسيم
المقامات [ عدل]
المقام هو عبارة عن تتالٍ لعلامات موسيقية وفق أبعاد معينة وقواعد موضوعة لتصنيف اللحن الموسيقي، الأمر الذي يسهل تعامل العازف مع الآلة وبالتالي مع المقياس الموسيقي. هنالك العديد من المقامات لكن يمكن تصنيفها إلى تسعة مقامات أساسية يتم اشتقاق عدد كبير من المقامات الفرعية منها. المقامات الأساسية هي:
مقامات ترتكز على درجة الراست ( دو) C:
مقام راست
مقام نهاوند
مقام نوا أثر
مقامات ترتكز على درجة الدوكاه ( ري) D:
مقام بياتي
مقام كرد
مقام حجاز
مقام صبا
مقامات ترتكز على درجة السيكاه ( مي) E:
مقام سيكاه
مقامات ترتكز على درجة العجم عشيران (سي بيمول:
مقام عجم
و لكل مقام من هذه المقامات الأصلية غماز
و الغماز هو النغمة الشائعة الاستخدام في المسار اللحني، وتعتبر نقطة التحويل والانطلاق للأجناس الأخرى، وغالبا ما تكون هي النغمة التي يبدأ منها جنس الفرع، ونغمة الغماز تلي نغمة الأساس في الأهمية، وذلك في المسار اللحني. ولزيادة تفصيل المقامات والسلم الموسيقي، إليكم هذه المقدمة:
تتألف الجملة الموسيقية من مجموعة متتابعة من العلامات الموسيقي والتي تفصل بينها فواصل زمنية تعرف بالسكتات. ويمكن تصنيف الجمل الموسيقية إلى مقامات، حيث يكون معيار التصنيف هو المسافات الصوتية(البُعد) بين مكونات الجملة الموسيقية.
وبالتالى سنحصل على النغمات المكونة لمقام الصبا من درجة ( ري) ويقرأ من اليسار إلى اليمين كالتالى: ( ري بيمول - دو - سي بيمول - لا - صول بيمول - فا - مي نصف بيمول - ري). أنظر الشكل التوضيحى الاتى لمقام الصبا مع طريقة كتابة النوتة الموسيقية الخاصة به:
مقام الصبا زمزم
يتشابه كثيرا مقام الصبا زمزم مع مقام الصبا الأصلي فيما عدا عدم وجود ربع تون فيه, فنحن نستبدل نغمة مي نصف بيمول بنغمة مي بيمول العادية لتصبح نغمات مقام الصبا زمزم من درجة ( رى) كالاتى: ( ري بيمول - دو - سي بيمول - لا - صول بيمول - فا - مي بيمول - ري). وقانون مقام الصبا زمزم كالاتى ويقرأ من اليسار إلى اليمين: ( 1/2 - 1 - 1/2 - 1 ونصف - 1/2 - 1 - 1/2). وهذه الأرقام تشير إلى التون والنصف تون. أجناس مقام الصبا
بعد أن قمنا بدراسة قانون مقام الصبا، ننتقل إلى دراسة أكثر شرحا وتعمقا فى المقام وهى دراسة الأجناس الخاصة بهذا المقام سواء جنس الأصل أو الأجناس المتفرعة منه. وكما أوضحت سابقا أنه من المهم جدا دراسة هذه الأجناس لعدة أسباب منها أن دراسة الأجناس تساعد العازف على الإنتقال من مقام إلى أخر بمهارة و إحتراف خلال العزف. فمن الوارد جدا أن يرغب العازف فى أن ينتقل من أغنية إلى أخرى دون توقف, فإذا كان على علم بالأجناس الخاصة بالمقام فسيكون من السهل الأنتقال مابين المقامات.
اشهر المقامات الموسيقية | المرسال
ولكن ما احب الوقوف عنده هو بحث بعنوان (نظرية الاجناس المتداخلة) كان قد قدم الى المؤتمر الدولي للموسيقى العربية الذي عقد في القاهرة. قدمه الاستاذ الباحث سعد الله آغا القلعة. سعى الباحث من خلال طرحه للبحث الى وضع نظرية جديدة لتطوير الاساس المقامي للموسيقى العربية والسؤال الذي لابد من طرحه هو: هل تم تحديد الاساس المقامي للموسيقى العربية من خلال نظرية ما كي يصار الى تطويرها؟... لقد بنى الباحث طرحه باعتماد أمرين هما اولاً: الغاء ارتباط المساحة الصوتية للمقام بامكانات الصوت المؤدي, وربط المساحة الصوتية بأداء الآلات العربية. وهنا لا اعرف كيف تم الفصل في هذا الامر بين الصوت المؤدي والآلة, لان المقام اصلا ليس مرتبطاً باحدهما, وإنما يرتبط بفعل فيزيائي صوتي (اهتزازي) فهو نغمات محددة بعدد اساسي قابل للتكرار سواء في الارتفاع او الانخفاض. (الحدة او الغلظة) وبما يغطي جميع الاصوات التي يمكن اصدارها بغض النظر عن امكانات الآلات المتفاوتة الامكانات في الاداء (من حيث المساحة الصوتية). ثانياً: تشكيل المقام المفتوح في تركيب ذوقي تقبله الاذن العربية, مع عدم تحديد الاجناس الداخلة في التركيب. وفي هذا الامر نلحظ تعميماً لدرجة كبيرة بحيث تصنيع فيه اية خاصية ممكنة, فاختلاف الاذن العربية الموسيقية في تذوقها الجمالي كبير جداً ولا اقصد من حيث درجة التذوق وإنما في نوعيته, وذلك يخضع لعدة عوامل منها الجغرافية والتاريخية, والبيئية والثقافية, وتنوع المؤثرات الخارجية, فأية اذن يجب اعتمادها في ذلك؟ ام يجب اخذ مجمل هذه الحالات بعين الاعتبار؟ وبالنسبة للتركيبة المقامية وكما هو معروف وفق الاصول التاريخية, ان لكل مقام شخصيته وهويته, والتي تتحدد من خلال مكوناته النغمية, والتي تجعلنا لا نملك القدرة على التحرر من مسألة الاجناس, لاننا من خلال تحديد الاجناس نحدد الهوية المقامية.
المقامات الاساسية فى الموسيقى الشرقيه:
مقامات ترتكز على درجة الراست (دو) C:
مقام راست
مقام نهاوند
مقام نوا اثر
مقامات ترتكز على درجة الدوكاه (ري) D:
مقام بياتي
مقام كرد
مقام حجاز
مقام صبا
مقامات ترتكز على درجة السيكاه (مي) E:
مقام سيكاه
مقامات ترتكز على درجة العجم عشيران (سي) B:
مقام عجم
و لكل مقام غماز