هل مهنة مندوب مبيعات يستقدم عائلته ؟ قامت مؤخراً وزارة الداخلية السعودية بتفعيل باب الإستقدام إلكترونياً من خلال نظام أبشر لعوائل الأشخاص المقيمين بالمملكة، وذلك كم أجل التخفيف من أعبائهم ومن خلال هذه السطور سنوضح لكم خطوات طلب الإستقدام والمهن المسموح لعامليها بإستقدام عوائلهم. خطوات طلب الإستقدام
أولا أن يقوم المقيم بتقديم طلب الإستقدام الإلكتروني لعائلته من خلال التسجيل والتفعيل بالبوابة الإلكترونية الخاصة بوزارة الداخلية. يقوم بإختيار إستقدام من خلال التبويب الخاص بالخدمات الإلكترونية، ثم يختار خدمة طلب الإستقدام لعائلات المقيمين. يقوم بطلب تأشيرة الإستقدام الجديدة. بعدما يتم إرسال الطلب بنجاح يتم طبع النموذج ثم ختمه وتوقيعه من قبل أصحاب العمل، ثم المصادقة على الطلب من الجهات المصرح لها، وفي خلال شهر من تقديم الطلب سوف يصل رسالة نصية لصاحب الطلب في حال إن تمت الموافقة على الطلب. المهن التي يمكنها تقديم طلب استقدام حسب النظام السعودي
تم الكشف عن المهن التي يحق لعامليها بإستقدام عوائلهم و أزوجاهم من قبل وزارة العمل بالمملكة، ترتبط هذه المهن بالعمل في شركات القطاع الخاصة وذلك عن طريق المهن المكتبية والتي تشمل المهندسين والمدراء بجميع مجالاتهم ومندوبين المبيعات، والمعلمين والأطباء وغيرهم من ذوي الوظائف المكتبية، ويُستثنى من الإستقدام العاملين بالمهن البسيطة مثل السائقين ومن يعملون بالأعمال الحرفية.
مهنة مندوب يدات بالرياض
مشرف خدمة الغرف. سكرتير. مشرف المكاتب الأمامية. مشرف الأمن والسلامة. المدير المناوب. مشرف عمال. مدير خدمة الغرف. مدير الأمن والسلامة. مدير البرامج السياحية. مدير الصيانة. مدير الموارد البشرية. مدير التسويق والمبيعات. مدير المكاتب الأمامية. مدير علاقات الموظفين. مدير إداري. مندوب المبيعات. مدير خدمة العملاء. محاسب. مندوب المشتريات. أخصائي موارد بشرية. فني صحة وسلامة مهنية. مندوب تسويق. أخصائي تنسيق فعاليات ومناسبات. مندوب حجز تذاكر. أخصائي تنظيم برامج سياحية. سعودة الوظائف في عسير
وفقًا للقرار الوزاري الصادر في تاريخ 10-04-1440 هجرية تمَّت سعودة بعض الوظائف والمهن في منطقة عسير، وقد شمل هذا القرار المهن الآتية:
العمل في مكاتب لترحيل البضائع. العمل في مكاتب البريد. لعمل في وظائف المولات والمراكز التجارية المغلقة. العمل في وظائف للتعليم الأهلي للبنات بجميع مراحله. العمل في مكاتب للسفر والسياحة، مكاتب لشركات التأمين. العمل في الجمعيات الأهلية. سعودة مهن منافذ التأجير للسيارات في السعودية
لقد أصدرت الحكومة السعودية بتاريخ 23-12-1438 هجرية قرارًا وزاريًا خاصة يقضي بسعودة منافذ التأجير للسيارات، ومعنى هذا القرار أنَّه يُمنع أي إنسان غير سعودي أن يمارس العمل في منافذ التأجير للسيارات، وأوضح القرار أنَّه كل من يخالف هذا القرار سوف يترتب عليه غرامة مالية تبدأ من 20 ألف ريال سعودي وأكثر.
مدير العلاقات للأفراد. مهنة مدير شؤون العمل. مهنة الكاتب شكاوى. مهنة أمين صندوق. مهنة حارس أمن. مهنة ناسخ. مهنة مخلص جمركي. مهنة أخصائي شؤون. مهنة مدير شؤون العمال. مهنة مدير شؤون الموظفين. مهنة الكاتب دوام. مهنة شؤون الموظفين. مهنة استقبال عام. مهنة الاستقبال الفندقي. سعودة الوظائف في عسير
تعد المهن الغير مسموح بها للعمل للأجانب في المملكة العربية السعودية من المهن التي تم الإقرار بها من جميع أعضاء المجلس الوزاري الذي أصدر مجموعة من القرارات، حيث جاء التصويت بالإجماع على قرار العمل على سعودة بعض المهن بحيث تكون مقتصر على السعوديين حملة الجنسية السعودية وحسب، وجاءت هذه الوظائف المسعودة بمنطقة عسير على النحو التالي:
وظائف مكاتب البريد. وظائف المولات والمراكز التجارية المغلقة. وظائف للتعليم الأهلي للبنات بجميع مراحله. وظائف مكاتب للسفر والسياحة، مكاتب لشركات التأمين. وظائف الجمعيات الأهلية. وظائف مكاتب لترحيل البضائع. سعودة المهن في المدينة المنورة
قامت منطقة المدينة المنورة بالعمل على إصدار مجموعة من القرارات الوزارية المتعلقة بسعودة المهن في المدنية المنورة، ومن ضمن هذه القرارات سعودة المهن في المدينة المنورة وقد جاء على النحو التالي:
العمل في المراكز التجارية المغلقة.
تاريخ النشر: الإثنين 8 رمضان 1426 هـ - 10-10-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 67990
46997
0
427
السؤال
السؤال هو ؟هل كان يوجد أصحاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الجن و لو وجد, هل هم موجودون إلي الآن, وهل يوجد زواج بين الإنس والجن وهل هو حلال أم حرام أو لا يوجد من الأصل ؟يرجي من فضيلتكم إجابه هذه الأسئله للضرورة جزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن في الجن مسلمين آمنوا بالله تعالى وصدقوا رسوله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى: وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ {الجن: 14} وقال تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وسلم: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ {الأحقاف: 29}
وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره: أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إليهم وقرأ عليهم القرآن فآمنوا به. ولهذا فالجن منهم الصحابة وهم من رأوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به وماتوا على دينه كما في تعريف الصحابي ، وأما من لم يجتمع به مؤمنا فليس بصحابي كما هو الحال بالنسبة للإنس ، وأما بخصوص وجود الصحابة منهم الآن على قيد الحياة فالله أعلم.
سمحج الجني
اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد وارضى اللهم عن صحابة رسول الله من الانس والجن.. ليلة الجن
المصادر
1- الخصائص الكبرى" للسيوطي. 2- "سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد" للصالحي. 3- "الدرر في اختصار المغازي والسير" لابن عبد البر. ذات صلة:
1- حكايات
2- ابو محمد عبدالله البطال
منزلة الصحابة من الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. نعم يعدون من الصحابة ، لأن تعريف الصحابي في كلام أهل العلم: هو من لقي النبي صلى
الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك. والجن قد لقوا النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به ، فهم داخلون في مسمى الصحبة ،
قال تعالى: ( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا
بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً) الجن/ 1 ، 2 ، وقال تعالى: ( وَإِذْ
صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا
حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ. منزلة الصحابة من الجن - إسلام ويب - مركز الفتوى. قالُوا يا قَوْمَنا إِنَّا سَمِعْنا كِتاباً أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلى طَرِيقٍ
مُسْتَقِيمٍ) الأحقاف/ 29 ، 30. قال ابن حزم رحمه الله: "
ما يختلف مسلمان في أن من الجن قوما صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمنوا به.... ، فلأولئك الجن من الحق ووجوب التعظيم منا ، ومن منزلة العلم ، والدين ، ما
لسائر الصحابة ، رضي الله عنهم, هذا ما لا شك فيه عند مسلم ".
1 من 2
ز ـــ سَمْحَج: بوزن أحمر، آخره جيم، الجنّي. روى الفَاكِهِيُّ في كتاب مكّة مِنْ حديث ابن عباس، عن عامر بن ربيعة، قال: بينما نحن مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بمكّة في بَدْءِ الإسلام إذ هتف هاتف على بعض جبال بمكة يحرِّضُ على المسلمين، فقال النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "هَذَا شَيْطَانٌ، وَلَمْ يُعْلِنْ شَيْطَانٌ بِتَحْرِيضٍ عَلَى نَبِيّ إلاَّ قَتَلَهُ اللهُ". فلما كان بعد ذلك قال لنا النبي صَلَّى الله عليه وسلم: "قد قتله الله بيد رجلٍ من عفاريت الجن، يدعى سَمْحجًا، وقد سميته عبد الله" ، فلما أمسينا سمعنا هاتفًا بذلك المكان يقول: نَحْـنُ قَتَلْنَا مِسْعَــرًا لمَـــَّا طَغَى وَاسْتكْبَرا وَصَغَّرَ الحَقَّ وَسَنَّ المُنكَرَا بِشَتْمِـهِ نَبيِّنَـا المُظَفَّرا [الرجز] (*) ومن طريق حُميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه، قال: لما ظَهر رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم بمكّة هتف رجلٌ من الجنّ يقال له مِسْعَر بالتحريض عليه، قال: فتذامرت قريش، واشتدّ خَطْبُهم، فلما كان في الليلة القابلة قام مقامه آخر يقال له سَمْحَج، فقال مثله، فذكر نحوه. (*) (< جـ3/ص 148>)
2 من 2