هل تعرف من هو جلال الدين الرومي:: د. عدنان ابراهيم - YouTube
من هو جلال الدين الرومي مسلسل
من هو جلال الدين الرومي
بلغ تأثير مولانا جلال الدين الرومي
أصقاع الأرض حيث كرس حياته من أجل تجسيد مبادئ الحب المعبرة عن مثالية روحية إسلامية تحمل في ثناياها جوهر الفلسفة الرامية والساعية للخالق على درب لا خوف فيه من نار ولا طمع فيه بجنة، ومحاولة لوصف درجات العشق ومراتبه التي يصل إليها ناشد الحب الإلهي. في عام 1244 كانت نقطة التحول الكبرى في حياة جلال الدين الرومي حينما وصل إلى قونية شمس الدين التبريزي الصوفي الجوال قاطعاً المسافات ليكون رفيق روح الرومي الموحشة، التي استأنست بجواره فكان أحدهما روحاً والآخر جسداً، فعاش جنون عشق التبريزي الذي أحدث أثراً عظيماً في حياة جلال الدين الرومي الفكرية والإبداعية ومعرفته بالمقابل، فلم يفارقه حتى لحظة رحيله عن الدنيا على نحو يحيط به نوع من الغموض بسبب ما أحاطهما من حسد وضيق، ذاك اللقاء الذي به انطفأ شمس تبريز واحترق الرومي حزناً كعود عطر بكلمات من شعر ونثر وموسيقا ورقص تنعش للروح وتؤنس وحشتها. كان لرواية الروائية التركية إليف شافاق دوراً مهماً في إنعاش سيرة جلال الدين الرومي وقصة حبه للتبريزي التي كان في كل خطوة فيها قاعدة للعشق تجمع التصوف والفلسفة والإيمان والحياة ضمن أربعين قاعدة، كان الحب خيطاً رفيعاً يربط قلوب العاشقين، لم يفهمه إلا كل محب ولم يحاربه إلا كل كاره بقلب أسود لم يعرف الإيمان وإن تلفظ به.
من هو جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون
صداقته بشمس الدين التبريزي كان هناك قطباً آخر من المتصوفة وهو شمس الدين التبريزي، وقد ربطته صداقة كبيرة به، وقد أغتيل التبريزي فحزن عليه الرومي كثيراً ورثاه في ديوانه (الديوان الكبير). مبادىء الرومي الصوفية لا يمكن إغفال دور الرومي التصوّفي الكبير ووضعه للعديد من المبادىء الصوفية التي كان لها أثر في الدعوة الإسلامية وعلاقتها بالملل والنحل الأخرى، بل إن من مبادئه استخدام الموسيقى والشعر للوصول إلى الله، وإليه تنسب الرقصة الصوفية الشهير المولوية وهي عبارة عن رقص دائري طقسي يتم استخدامه من أجل الوصول إلى الله تعالى في ظنه. ومن أهم أقواله: هكذا أود أن أموت في العشق الذي أكنه لك، كقطع سحب تذوب في ضوء الشمس.. وكذلك: ارتق بمستوى حديثك لا بمستوى صوتك، فالمطر الذي ينميّ الأزهار وليس الرعد. مؤلفات جلال الدين الرومي ترك الرومي العديد من المؤلفات التي أسس بها مبادئه الصوفية، وهي الرباعيات وديوان الغزل والمجلس السبعة ومجلدات المثنوي الستة وديوان شمس الدين التبريزي ومثنوية المعاني ورسائل المنبر. يعتبر جلال الرومي من أهم أقطاب التيار الصوفي في التاريخ، وهذا التيار بالرغم من المآخذ التي تؤخذ عليه إلا أنه يظل من ضمن التيارات الحضارية التي لا يمكن إغفالها في تاريخ المسلمين، وكان جلال الرومي حجر زاوية في هذا التيار الحضاري الكبير.
من هو جلال الدين الرومي
وكان ارتفاع أسعار هذه الأصناف يثير سخط الشعب وشكواه فى بلد مثل مصر، ففى عام 917 ارتفعت أسعار الكنافة والقطائف وغيرها من الحلوى التي تصنع في رمضان، فرفعت شكوى منظومة إلى المحتسب حوت أنواعًا من الحلواء وقتئذ. الفالوذج وكان من أصناف الحلوى أيضا التى كانت شهيرة فى رمضان ويألفها العرب " الفالوذج" وهى كانت تصنع من الماء والعسل والدقيق، واختلفت الروايات حول ظهورها، فقيل أول من صنع الفالوذ فى بلاد العرب عبدالله بن جدعان، وكان سيدًا شريفًا من مطعمى قريش كهشام بن عبد مناف فقد وفد هذا القرشي على كسري وأكل لديه الفالوذ، فابتاع من عنده غلامًا يصنعه وقدم به مكة فضع الفالوذ ووضع موائده بالأبطح إلى باب الكعبة ثم نادى: من أراد أن يأكل الفالوذ فليحضر. واتفق أن حضر هذه الواقعة التاريخية الشاعر المعروف أمية بن أبي الصلت، وكثر حولها تنظيم الأبيات الشعرية. اللوزينج وكان ينافس الفالوذج نوع آخر من الحلويات فى شهر رمضان وهو " اللوزنبيج" وهو يشبه القطائف يؤوم بدهن اللوز، وكان العرب يسمونه قاضي قضاة الحلاوات، وقد قال البعض أن التمر" يسبح" في البطن فرد عليه آخر على هذا التقدير اللوزينج يصلى فيها التراويح. ويبدو أن المنافسة كانت شديدة بين الفالوذج واللوزبينج شديدة وحادة، فكان يدخل الغرب على أثرهما منافسات ومسابقات ومن يفوز يأتي له بطبق منهما مثل ما يحدث مع الرشيد وأم جعفر.
الانقطاع للتصوف وتأسيس المولوية:-
وانصرف جلال الدين إثر هذه المقابلة عن دراسة العلوم وانقطع للتصوف، وأسس الطريقة المولوية (الدراويش الراقصون)، وجعل للموسيقى محلاً ممتازاً في محافل هذه الطريقة، ويرأس الطريقة واحد من سلالة جلال الدين يعيش في قُوْنِيَةَ، ويُطلَق عليه اسم جلبي، ويُلقَّب جلال الدين الرومي عادة بلقب مولانا. لقد كانَ الشَّيخُ الحكيمُ جلال الدين الرُّومي يتمتَّع بمناقبٍ ساميَةٍ، وأخلاقٍ عاليةٍ، وأفكارٍ عرفانية مُبدِعَة، لم نعثُر في كتاباتهِ وأشعارهِ على ما يدلُّ على أنَّهُ حَاوَلَ التقرُّب من الملوك أو أصحابِ النُّفوذِ والسُّلطانِ، بل على العكسِ؛ ارتبَطَ ارتباطاً وثيقاً بتلاميذهِ ومريديه، ووَقَفَ ذاتهُ على مساعدةِ الفُقَرَاء والمُحتاجين، وتقديمِ المُساعداتِ للضعفاء والمعوزين، بأمانةٍ وإخلاصٍ، وابتعَدَ عن كلِّ ما يمتُّ إلى السِّياسةِ والإمارةِ والمُلْكِ بأيَّةِ صِلَةٍ لا من قريبٍ ولا من بعيدٍ. — الباحث والدكتور السوري مصطفى غالب (1923-1982م). المثنوي.. يكتسب شهرة عالمية
المثنوي أهم مصنفات جلال الدين الرومي، وقد تُرجِمَ إلى التركية، وشُرِحَ، وطُبِعَ بها وبالعربية وبالفارسية، وهو ملحمة ومنظومة صوفية فلسفية في 25700 بيت، في ستة أجزاء، تختلط فيها الأساطير والحكايات والتأملات، وتتخللها أبيات عربية، وقد قصد بها جميعاً إلى تصوير المذاهب الصوفية وتفسيرها، وقد صرف جلال الدين الرومي أربعين سنة في نظمها.
[JUSTIFY][SIZE=5]على الرغم من مضي أكثر من عام ونيف حتى الآن على رحيل زعيم حركة العدل والمساواة الدارفورية الدكتور خليل إبراهيم، حيث لقي مصرعه فى الثالث والعشرين من ديسمبر 2011 بمنطقة ود بندة، شمال كردفان إلا أن تداعيات وتفاعلات الحدث الذي هز الحركة هزة لم تشهدها من قبل، بل ربما تسبب فى رحيلها هي الأخرى وغيابها عن المشهد الدارفوري إلا من هجوم عابر هنا، وهزيمة نكراء هناك. الجديد الآن بشأن مقتل د. خليل أن هنالك تسريبات بدأت تأخذ حيزاً داخل أروقة الحركة، وتجد شواهداً وأدله لها، فهنالك إشارة الى قيام دولة أروبية كبرى بتنفيذ العملية بالتعاون مع دولة افريقية مجاورة وهذه التسريبات راجت كثيراً، ولكن الأكثر خطورة فى هذا الصدد -وهو ما نحن بصدده- أن التسريبات أكدت ضلوع خلية داخلية -من داخل الحركة نفسها- بقيادة شخصية نافدة للغاية داخل الحركة يدعى (س. ص) ويتمتع بمكانه خاصة لدى د. خليل فى العملية. عيادة الدكتور خليل ابراهيم العريض. الشواهد والقرائن على ضلوع هذه الشخصية تتجلى فى عدد من النقاط المهمة، أولها أن رئيس الخلية كان موضع ثقة كبيرة للغاية لدى خليل، أبرزها ما يؤكد ذلك أنه كان يشغل فى وقت من الأوقات مدير أمن ومخابرات الحركة. ومعلوم مثل هذه المناصب تعطي الشخص المعني سعة فى التحرك، سعة فى الثقة، سعة فى إجراء الاتصالات مع كافة الجهات وليس هنالك حاجة للتشكيك فيه.
الأستاذ الدكتور إبراهيم خليل أستاذ الطب الطبيعي والروماتيزم - دليلي ميديكال
باختيار جراح التجميل للقرار المناسب بالنسبة لحالة المريض فيمكنه تعديل وضعية العظام على طول الفك وجعل الذقن منحوتة بصورة مثالية.. ويقبل الكثير من الرجال على هذه العملية لما تعطيه من مظهر أكثر قوة لمنطقة الذقن والفك. شفط الدهون:
إذا نظرت إلى المرآة ووجدت نفسك غير راض عن شكل جسمك العام بسبب الدهون المتمركزة في عدة مناطق فإن عملية شفط الدهون هي الاختيار الأمثل بالنسبة لك. ولعملية شفط الدهون حقيقة هامة جدا وهي أنها ليست وسيلة لفقدان الوزن ولكنها تستخدم لتسوية مناطق معينة في الجسم وجعلها بالشكل المثالي. وبالرغم من ذلك فإنه من المفضل لمن يريد جسم متناسق ويعاني من تراكم بعض الدهون في بعض المناطق بجسده ولا يعاني من البدانة الزائدة أن يتجه أولا للحميات الغذائية وممارسة الأنشطة الرياضية.. كتاب الدكتور خليل ابراهيم واكد. وإذا ظل الشخص غير راض عن مظهر جسمه ربما يمكنه اللجوء إلى عملية شفط الدهون لتحسين مظهره. يمكن شفط الدهون من منطقة البطن وإزالة الترهلات منها وإكسابها مظهر رياضي.. وتعتبر عملية شفط الدهون من الجراحات الآمنة والتي يتم التعافي منها سريعا.. فيمكن لمن قام بالخضوع لها العودة إلى العمل في غضون يوم أو اثنين.. وتظهر النتائج النهائية في فترة ما بين ستة أسابيع إلى شهرين.
Dr: Khalil Ibrahim /د .خليل إبراهيم - Youtube
وتكتلت حركة العدل والمساواة مع الحركات الأخرى الرافضة لاتفاق أبوجا في " الجبهة الوطنية للخلاص " المناهضة للخرطوم. - ويؤكد خليل أن لـ"شعب دارفور مطالب متواضعة وموضوعية لا هامش للتنازل عنها"، وهي: حكم ذاتي إقليمي، ونائب لرئيس الجمهورية من أهل دارفور، ومشاركة في السلطة بحجم سكان الإقليم على مستوى القطر كله، وإذا لم يكن رئيس الجمهورية من دارفور، يكون محافظ العاصمة القومية من أبناء الإقليم. Dr: Khalil Ibrahim /د .خليل إبراهيم - YouTube. مصرعه [ عدل]
بعد اندلاع ثورة 17 فبراير في ليبيا غادر خليل إبراهيم ملجأه في ليبيا قافلا إلى السودان ولم تمض عدة شهور حتى قتل هو ومعه نخبة قادة قواته في منطقة ود بندة في ولاية شمال كردفان يوم الأحد 25 ديسمبر 2011. [4]
انظر أيضا [ عدل]
حركة العدل والمساواة. الحركة الشعبية لتحرير السودان. نزاع دارفور. ويكيبيديا:مسابقة مؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع/مقالات/خليل إبراهيم
المصادر [ عدل]
الدكتور خليل ابراهيم كردي
وبالفعل أطلقت طائرة تتبع للدولة الأوربية صاروخاً من مسافة بعيدة للغاية لتصيب الزعيم فى مقتل. ولعل أبلغ دليل على ذلك أن القيادي الذي قام بمهمة التمهيد للعملية خشيت الدولة الأوربية من اكتشاف أمره أو الاعتداء على حياته، فجرى -وبعناية ودقة فائقة- اختيار إحدى الدول الاسكندنافية الهادئة لتكون ملجأ دائماً له وهو ما حدث بالفعل وما يزال الرجل هناك. خلاصة هذا المشهد، أن حركة العدل والمساواة تعج بالمشاكل وفيها ما فيها من تقاطع المصالح الأمر الذى ظل وما يزال يعيق عملياتها العسكرية والتي أصبحت صفراً، ويعوق أيضاً دخولها الى قاعة المفاوضات برغبة جادة وأكيدة زاخرة بالمؤامرات والدسائس. الدكتور خليل ابراهيم كردي. سودان سفاري[/SIZE][/JUSTIFY]
ونقل الى كلية
التربية رئيساً لقسم التاريخ بين سنتي 1980-1995 ونال لقب الاستاذية عام 1991. اسهم في تأسيس مركز الدراسات التركية (الاقليمية)
بجامعة الموصل عام 1985 وتولى ادارته مرتين 1986 و 1988 و 1995-2003. ومنذ تشرين
الثاني 2006 عاد الى ادارة المركز ولا يزال حتى كتابة هذه السطور. واصبح عضواً في مجلس جامعة الموصل ممثلاً
للاساتذة 1995-1997. ورأس تحرير مجلة (اوراق تركية معاصرة) وعضواً في مجلة (اوراق
موصلية) و (اداب الرافدين) و (التربية والعلم). الأستاذ الدكتور إبراهيم خليل أستاذ الطب الطبيعي والروماتيزم - دليلي ميديكال. وعضواً في هيئة تحرير (موسوعة
الموصل الحضارية) 1992 واشرف على الجزئين الرابع والخامس منها وكتب فيها سبعة بحوث. وعمل في عدة لجان جامعية. منح وسام المؤرخ العربي من اتحاد المؤرخين العرب
في 15 تموز 1986 تقديراً لجهوده في خدمة التاريخ العربي المعاصر. كما حصل على
امتياز رعاية الملاكات العلمية للسنتين الدراسيتين 1999-2000 و 2001-2002، وحصل على
اكثر من جائزة تكريمية، وشهادة تقديرية من جهات عديدة لجهوده في النشر العلمي وخدمة
الوطن في مجال التاريخ. وقد شارك في ندوات ومؤتمرات علمية داخل العراق وخارجه، كما
حرر في موسوعات عديدة منها الموسوعة الصحفية العربية، وموسوعة التربية الاسلامية،
التي يصدرها المجمع الملكي لبحوث الحضارة الاسلامية التابع لمؤسسة آل البيت،
المملكة الاردنية الهاشمية.
12- مشكلة
المياه والموارد المالية في الشرق الاوسط، 2005. 13- خارطة التوجهات الاسلامية في
تركيا المعاصرة، 2005. 14- دراسات في فلسفة التاريخ، 1988 بالاشتراك. 15- محافظة
نينوى بين الماضي والحاضر، 1987 بالاشتراك. 16- تاريخ العالم الثالث الحديث، 1989
بالاشتراك مع الدكتور عوني عبد الرحمن السبعاوي. 17- جمهوريات آسيا الوسطى وقفقاسيا،
1993 بالاشتراك. 18- سياسة تركيا الخارجية تجاه الوطن العربي، 1998 بالاشتراك. 19- المذكرات الشخصية مصدراً لكتابة التاريخ، 2001 بالاشتراك. 20- العراق وتحديات
القرن الحادي والعشرين، 2001 بالاشتراك. 21- المفصل في تاريخ العراق المعاصر، 2002
22- العلاقات العراقية - التركية وسبل تطورها، 1999 بالاشتراك. 23- القضية
الكردية في تركيا، 1994 بالاشتراك. 24- اوراق تاريخية موصلية، 2006. الدكتور خليل ابراهيم. كما اسهم في تأليف بعض الكتب المنهجية الدراسية في المدارس المتوسطة والاعدادية
منها:
1- التاريخ الحديث والمعاصر، للصف الثالث المتوسط، 1990. 2- التاريخ الحديث
والمعاصر للوطن العربي، للصف السادس الاعدادي الادبي، 1980. وقد كتب بحوثاً ودراسات اكاديمية وصل عددها الى
قرابة (125) بحثاً ودراسة منشورة في مجلات موصلية وعراقية وعربية.