08-26-2011, 03:18 PM
روعة يا غالية:wardah::wardah:
__________________ ليلى
08-26-2011, 10:54 PM
راح انتظرك على جمر
__________________ ASK ME ××××××××××××××××× اللي مايخاوي في حياته مهابيل في ذمتي ماذاق طعم الوناسه ××××××××××××××××× ××××××××××××××× ××××××××××××××× ●-------------۩۩۩۩▬▬▬▬▬▬▬▬▬● ░░░█░█░█░█░░█░█░█░░░█░█░█░░█░█░ ░▄▀█░█░█░█░░█░█░█░▄▀█░█░█░░█░█░ ░█▄█▄█▄█░█░▄█▄█░█░█▄█▄█░█░▄█▄█░ ؛أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. ؛ ░░░█░█░█░█░░█░█░█░░░█░█░█░░█░█░ ░▄▀█░█░█░█░░█░█░█░▄▀█░█░█░░█░█░ ░█▄█▄█▄█░█░▄█▄█░█░█▄█▄█░█░▄█▄ ●--------------ஜ۩۩۩۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬● ××××××××××××××××××××× مواضيعي للطفشانين أدخلو ماراح تخسرو شي █▓▒░☻ محشش وصيني ؟☻░▒▓█
08-27-2011, 12:53 AM
يلااااا وين التكمله:haaa:
08-27-2011, 04:42 AM
وييينهااااااا:laaaa:
08-29-2011, 01:35 AM
البارت الثاني(2)
(. -*-. احبك يابعد كل الملا طلال. القدر يبي يفرقنا.
- احبك يابعد كل الملا للصرافة
- حديث سب الدهر كم سنة
- حديث عن سب الدهر
- حديث سب الدهر هو
احبك يابعد كل الملا للصرافة
أحبك يابعد كل الملأ مصطفى العبدالله - YouTube
نروي قصصاً وحكايات مليئة بالعتاب لكُل من يُريد ان يبعث اجمل رسائل عتاب رومانسية للطرف الاخر لتبحث في قلبةِ عن الشعور المُتبقي لك ومعاتبتةُ بطريقة رائعة جداً، فمن الجميل ان تجد او تجدي احلى رسائل عتاب ورومانسية بشكل جديد ورائع يُلامسُ قلب الحبيب او الحبيبة ويجعلةُ يندم ويحزن على ماقدمتةُ من مشاعر واستنزاف في حُبك لةُ، فالعشاق يصلون الى مراحل في الحب واحداها رسائل عتاب رومانسيه جميلة ليتبادلوا فيها انواع العتاب بشكل رومانسي دون تجريح في الحب وإنما اظهار الحب الكبير. رسائل عتاب رومانسية في مُقتبسات انيقة من رسائل عتاب ورومانسية يُمكن لاي عاشق او عاشقة ان تُبادل الطرف الاخر من الحب اجمل مايُقالُ لةُ من العتاب بشكل رومانسي يجعلةُ مُتحسراً بعد الكم الهائل من الحب الذي قدمتةُ. احبك لأنك انت الذي ارى فيه طفلي عند الحب وأبي عند ضعفي وأخي عند شجاري بمزاح وكل البشر عندما أشعر ب أني وحيدة. اثناء تعبي كنت أشعر بلمساتك أشعر بيديك أشعر بحنانك أخبرني فقط ماذا تريد أن أهبك سامحني إني مازلت لا أحبك لكني محطمة مجروحة. أحبك يابعد كل الملأ مصطفى العبدالله - YouTube. أحببتك كما لم أحب قبلا كما لو أني للتو عرفت أن لدي قلبا. اشش خبني جوا الدفاتر مو مهم اليوم احبك المهم القاك باكر خبني داخل شعورك خبني جوا الليالي م أبي إن غبت ليلي أسهر الليله لحالي خبني.
الخطبة الثانية
فإذا كان شتم الزمان وسبه عند نزول المصائب محرم فإن الواجب على المسلم أن يصبر عند المصيبة حتى ينال أجر الصابرين قال تعالى (وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون)
وإذا صبر العبد على ما أصابه كانت تلك المصيبة نعمة في حقه لما يترتب عليها من تكفير السيئات ورفعة الدرجات. وهكذا إذا أصابتك نعمة فلا تنسبها إلى الزمان أو إلى أحد من الخلق وإنما تنسبها إلى الله، فقد ذم الله عز وجل الذين ينسبون نعمته إلى غيره متناسين نعمة الله تعالى عليهم فقال سبحانه (يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون) أي ينسبونها إلى غيره. حديث سب الدهر حظا. وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح بالحديبية وكان قد أنزل الله المطر في تلك الليلة فاستقبل النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ثم قال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله أعلم؟ قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فهذا مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب) متفق عليه. وقال عون بن عبد الله في تفسير الآية المتقدمة: (يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها) قال يقولون: (لولا فلان لم يكن كذا) وقال بعض السلف: هو كقولهم كانت الريح طيبة والملاح حاذقاً.
حديث سب الدهر كم سنة
لقدْ خلقَ الله تعالى الكونَ بكلِّ تفاصيله، وجعله في نظامٍ دقيقٍ يسيرُ بعلمه وحكمته، وحثّ الإنسانُ على حسنِ الظّنِّ بالله تعالى وبتدبيره للأمورِ كلّها، كما حرّمَ على الإنسانِ التّشاؤمَ وسبّ الدّهرِ، وسنعرضُ حديثاً في النّهي عنْ تحريمِ الإنسانِ للدّهر. الحديث أوردَ الإمامُ مسلمٌ يرحمهُ اللهُ في الصّحيحِ: (( وحدّثني أبو الطّاهرِ أحمدُ بنُ عمرِو بنِ سرحٍ، وحرملةُ بنُ يحيى، قالا: أخبرنا ابنُ وهبٍ، حدّثني يونسُ، عنِ ابنِ شهابٍ، أخبرني أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرّحمنِ، قال: قالَ أبو هريرةَ: سمعتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّمَ يقولُ: "قال الله عزّ وجلَّ، يسبُّ ابنُ آدمَ الدّهرَ، وأنا الدّهرُ، بيدي اللّيلُ والنّهارَ")). رقمُ الحديث: 1/2246. حديث عن سب الدهر. ترجمة رجال الحديث الحديثُ المذكورُ يوردهُ الإمامُ مسلمُ بنُ الحجّاجِ النّيسابوريُّ في الصّحيحِ في كتابِ الألفاظِ منَ الأدبِ وغيرها، بابُ: (النّهيُ عنْ سبِّ الدّهرِ)، والحديثُ جاءَ منْ طريق الصّحابيّ الجليلِ أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ عبدُ الرّحمنِ بنُ صخرٍ الدّوسيُّ، منْ أكثرِ الصّحابةِ روايةً للحديثِ، أمّا بقيّةُ رجالِ السّندِ: أبو الطّاهرِ: وهوَ أحمدُ بنُ عمرو بنِ عبدِ اللهِ المصريّ (170ـ250هـ)، وهوَ منْ رواةِ الحديثِ الثّقاتِ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ.
حديث عن سب الدهر
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا - أن يجعَل هذا العملَ خالصًا لوجهه الكريم، وأن يَجعله ذخرًا لي عنده يوم القيامة، ﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، كما أسأله سبحانه أن ينفع به طلابَ العلم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلَّم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
حديث سب الدهر هو
ومن هذا نسبة السلامة من الحوادث إلى مهارة السائق، ونسبة الشفاء إلى الطبيب، ونحوه مما هو واقع على ألسن كثير من الناس اليوم مع كثرة ما ورد من الذم في الكتاب والسنة لمن يضيف نعم الله إلى غيره كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. والأمر بنسبة النعم إلى الله لا يعني ترك شكر المحسن ومثوبته بل المحسن يشكر ويثاب ويدعى له وفي الحديث (لا يشكر الله من لا يشكر الناس) وفي الحديث الآخر (ومن صنع إليكم معروفاً فكافئوه) لكن ليس معنى شكره أن تنسب النعمة إليه فالله هو المنعم وما هذا المحسن إلا سبب أجرى الله الخير إليك على يديه. يؤذيني ابن آدم يسب الدهر - موقع مقالات إسلام ويب. كما أن التقرير السابق لا يمنع من إضافة الشيء إلى سببه إذا كان من باب الإخبار عن السبب وإنما المقصود به الزجر عن إضافة النعم إلى الأسباب مع تناسي المنعم بها وبأسبابها وهو الله تعالى
عباد الله:
إن الشيطان يدعوكم عند المصيبة إلى سب الدهر، وعند حلول النعمة إلى نسبتها إلى الخلق، والله عز وجل يدعوكم عند المصيبة إلى الصبر وعند النعماء إلى الشكر فاتقوا الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين (إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون). ثم اعلموا رحمكم الله أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها…
إذا فقوله: ( وأنا الدهر)
هذا فيه نفي نسبة الأشياء إلى الدهر ، وأن هذه الأشياء تنسب إلى الله - جل وعلا - فيرجع مسبة الدهر إلى مسبة الله - جل وعلا - ؛ لأن الدهر لا ملك له ،والله هو الفاعل قال: ( أقلب الليل والنهار) ، والليل والنهار هما الدهر ، فالله - جل وعلا- هو الذي يقلبهما ، فليس لهما من الأمر شيء
أما مسبة الله نجدها من النصارى
عندما جعلوا الله خروف ونسبوا له صفات لاتليق بخالق عظيم
الحمد لله على نعمة الاسلام