[تفسير قوله تعالى: (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء)] قوله تعالى: {وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة:235] هذا أيضاً من أحكام إحداد المتوفى عنها زوجها، وهو أنه لا يجوز لأحد أن يصرح بطلب زواجها، لكن يعرض. فقوله: (ولا جناح عليكم فيما عرضتم) المقصود: ما لوحتم به من خطبة النساء، والمراد النساء المتوفى عنهن أزواجهن وهن في العدة، أما إذا انقضت العدة فيجوز التصريح، لكن المقصود هنا في أثناء العدة. (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به) أي: لوحتم. (من خطبة النساء) أي: المتوفى عنهن أزواجهن في العدة، كقول الإنسان مثلاً: إنك لجميلة، ومن يجد مثلك؟ وربَّ راغب فيك، هذا كله تعريض. (أو أكننتم في أنفسكم) فأنتم إما أن تُعرِّضوا، وإما أن تضمروا في أنفسكم قصد نكاحهن، (أو أكننتم) يعني: أضمرتم. ص8 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - المكتبة الشاملة الحديثة. (في أنفسكم) أي: من قصد نكاحهن. (علم الله أنكم ستذكرونهن) يعني: بالخطبة فلا تصبرون عنهن، فأباح لكم التعريض، فنفس لكم ووسع لكم في هذا الأمر؛ لأن الله علم أنكم قد لا تمسكون أنفسكم عن الاقتراب من هذا الأمر فأباح لكم التعريض. (ولكن لا تواعدوهن سراً) يعني: نكاحاً. (إلا أن تقولوا قولاً معروفاً) (إلا) هنا بمعنى (لكن) ، فهو استثناء منقطع، أي: لكن يباح لكم أن تقولوا قولاً معروفاً والمعروف هو ما عرف شرعاً، والذي عرف شرعاً هنا هو إباحة التعريض.
- ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب
- ص8 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - المكتبة الشاملة الحديثة
- (191) قوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ..} الآية:235 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- رواتب المساحين في السعودية | عرب نت 5
- كم راتب الجراح في السعودية - موقع فكرة
- كم راتب الطبيب السعودي ؟ و سلم رواتب الأطباء و الصحيين - مدونة طالب طب
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - موقع مقالات إسلام ويب
والعمدة في هذه المسألة -إضافة لما نصت عليه الآية- ما روي عن عمر رضي الله عنه أن امرأة من قريش تزوجها رجل من ثقيف في عدتها، فأرسل إليهما، ففرق بينهما، وعاقبهما، وقال: لا تنكحها أبداً وجعل صداقها في بيت المال، وفشا ذلك في الناس، فبلغ عليًّا رضي الله عنه، فقال: يرحم الله أمير المؤمنين، ما بال الصداق وبيت المال! إنما جهلا، فينبغي للإمام أن يردهما إلى السنة. (191) قوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ..} الآية:235 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. قيل: فما تقول أنت فيهما؟ فقال: لها الصداق بما استحل من فرجها، ويفرق بينهما، ولا جلد عليهما، وتكمل عدتها من الأول، ثم تعتد من الثاني عدة كاملة ثلاثة أقراء، ثم يخطبها إن شاء. فبلغ عمر فخطب الناس فقال: أيها الناس، ردوا الجهالات إلى السنة. وروي عنه رضي الله عنه أيضاً قوله: أيما امرأة نكحت في عدتها، فإن كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها، فرِّق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من الزوج الأول، ثم كان الآخر خاطباً من الخطاب، وإن كان دخل بها فُرِّق بينهما، ثم اعتدت بقية عدتها من الأول، ثم اعتدت من الآخر، ثم لا يجتمعان أبداً.
روي أن سكينة بنت حنظلة بانت من زوجها فدخل عليها أبو جعفر محمد بن علي الباقر في عدتها وقال: يا بنت حنظلة أنا من قد علمت قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق جدي علي وقدمي في الإسلام فقالت سكينة أتخطبني وأنا في العدة وأنت يؤخذ العلم عنك؟ فقال: إنما أخبرتك بقرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وهي في عدة زوجها أبي سلمة فذكر لها منزلته من الله عز وجل وهو متحامل على يده حتى أثر الحصير في يده من شدة تحامله على يده. والتعريض بالخطبة جائز في عدة الوفاة أما المعتدة عن فرقة الحياة نظر: إن كانت ممن لا يحل لمن بانت منه نكاحها كالمطلقة ثلاثا والمبانة باللعان والرضاع: يجوز خطبتها تعريضا وإن كانت ممن للزوج نكاحها كالمختلعة والمفسوخ نكاحها يجوز لزوجها خطبتها تعريضا وتصريحا. وهل يجوز للغير تعريضا؟ فيه قولان: أحدهما يجوز كالمطلقة ثلاثا والثاني لا يجوز لأن المعاودة لصاحب العدة كالرجعية لا يجوز للغير تعريضها بالخطبة.
ص8 - تفسير القرآن الكريم المقدم - تفسير قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء - المكتبة الشاملة الحديثة
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ لضعفكم وعجلتكم وَلَكِنْ لا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفًا لا يواعدها على التزوج، فضلاً عن غيره من السِفاح والزنا والفجور، فكل ذلك مُحرم -كما هو معلوم، لكن لو أنه قال قولاً يُعرَّض فيه، يُفهمها أنه يرغب في نكاحها من غير تصريح ولا مواعدة، كأن يقول: أنا أبحث عن امرأة، أو يقول: مثلك يرغب فيه الرجال، ونحو ذلك من العبارات، فهذا لا إشكال فيه، لكن من غير عزم ومواعدة في مدة العِدة، حتى تنقضي. ثم ذكَّر بما يُذكر به عادة من تنمية المراقبة لله -تبارك وتعالى: وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ فهو يعلم ما في النفوس من الاستجابة من عدمها، والعزم، وما يقع من النيات والإرادات، فكيف بما يصدر عن الأفواه، أو تُترجم عنه الجوارح؟! فكل ذلك يعلمه الله -تبارك وتعالى، وإن خفي على الناس، فهذا يوجب الحذر، فاحذروه، واعلموا أن الله غفور لمن تاب وأناب، كثير الغفر للعباد على كثرة الذنوب والمقارفات، وعلى كثرة العباد المقارفين، حليم لا يُؤاخذ بالعقوبة. فيُؤخذ من هذه الآية الكريمة: وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ أن الخواطر والوساوس التي تقع في القلوب لا يُؤاخذ الإنسان عليها إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تتكلم [1] ، فقيده بهذا القيد ما لم تعمل أو تتكلم ما لم يُترجم ذلك بكلام يقوله الإنسان، أو فعل يفعله.
فالعزم فعل من الأفعال، كما ذكرنا في بعض المناسبات، والنبي ﷺ قال: القاتل والمقتول في النار قالوا: هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصًا على قتل صاحبه [3] ، فصار في النار؛ لأنه عزم، فالعزم يُؤاخذ عليه الإنسان، فلو أن أحدًا من الناس عزم على الفجور بامرأة مثلاً، وواعدها، وخرج، لكنه في الطريق حصل له حادث، أو جاء فما وجدها، فهذا يُؤاخذ كما لو أنه قد واقع بالفعل؛ لأنه إنما تخلف عن هذا الفعل لأمر خارج عن يده، وإلا فقد عزم عليه، فالعزم هو فعل من جملة الأفعال، فيُؤجر الإنسان عليه، كما لو فعل الطاعة، فإذا حال بينه وبينها مانع كُتب له، أو عليه. وأيضًا فالله -تبارك وتعالى- يأجر الإنسان بما عزم عليه وقصده، فالنبي ﷺ قال: إن بالمدينة أقوامًا، ما سرتم مسيرًا، ولا قطعتم واديًا إلا كانوا معكم قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر [4] ، فبلغوا مبلغ من فعل، وهكذا أيضًا في جانب المعصية، لكن هنا في ما يُكنه الإنسان في نفسه، مما يتعلق بالتزوج بفلانة أو فلانة، ممن لا يحل له أن يُبادرها بذلك لكونها في عدة الوفاة، أو الطلاق البائن الثلاث، فهذا لا يُؤاخذ الإنسان عليه، لكن ليس له أن يُصرح ولا يواعد.
(191) قوله تعالى: {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ..} الآية:235 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. أخرجه البخاري في كتاب الطلاق باب الطلاق في الإغلاق والكره، والسكران والمجنون وأمرهما، والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره برقم: (5269) ومسلم في كتاب الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب، إذا لم تستقر برقم: (127). أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة كتبت، وإذا هم بسيئة لم تكتب برقم: (130). أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا [سورة الحجرات:9] برقم: (31) ومسلم في الفتن وأشراط الساعة، باب إذا تواجه المسلمان بسيفهما برقم: (2888). أخرجه البخاري في كتاب المغازي برقم: (4423) ومسلم في كتاب الإمارة، باب ثواب من حبسه عن الغزو مرض أو عذر آخر برقم: (1911). أخرجه البخاري في باب بدء الوحي، كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ؟ برقم: (1) ومسلم في كتاب الإمارة بقوله قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنية برقم: (1907). أخرجه البخاري في كتاب الرقاق، باب من هم بحسنة أو بسيئة برقم: (6491) ومسلم في الإيمان، باب إذا هم العبد بحسنة كتبت... برقم: (131). أخرجه البخاري في كتاب المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب ، وخالد بن الوليد ، إلى اليمن قبل حجة الوداع برقم: (4351) ومسلم في الزكاة، باب ذكر الخوارج وصفاتهم برقم: (1064).
وإن يقدر الله أمراً يكن. قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لا بأس أن يقول: لا تسبقيني بنفسك". قال العلماء: ولا بأس أن يُهدي إليها، وجائز أن يمدح نفسه لها، ويذكر مآثره، فكل ذلك تعريض بالزواج لا تصريح. المسألة الثالثة: قال ابن عطية: أجمعت الأمة على أن الكلام مع المعتدة بما هو نص في تزوجها، وتنبيه عليه لا يجوز، وكذلك أجمعت الأمة على أن الكلام معها بما هو رفث، وذكر جماع، أو تحريض عليه لا يجوز، وكذلك ما أشبهه، وجوز ما عدا ذلك. المسألة الرابعة: لا يجوز التعريض لخطبة الرجعية إجماعاً؛ لأنها كالزوجة، ومن المحتمل أن تعود إلى مطلقها طلاقاً رجعيًّا. وأما من كانت في عدة من طلاق بائن، فالصحيح جواز التعريض لخطبتها. المسألة الخامسة: استدل الشافعية بهذه الآية على أن التعريض بالقذف لا يجب فيه حد القذف، قالوا: لما رفع الله تعالى الحرج في التعريض في النكاح، دل على أن التعريض بالقذف لا يوجب الحد؛ لأن الله سبحانه لم يجعل التعريض في النكاح مقام التصريح. وخالفهم في ذلك جمهور أهل الفقه، فأوجبوا حد القذف بالتعريض. المسألة السادسة: مذهب جمهور العلماء أن المراد بـ (السر) في قوله سبحانه: { لا تواعدوهن سرا} الزواج، أي: لا يقل الرجل لمن كانت في عدة: تزوجيني، بل يعرِّض إن أراد، ولا يأخذ ميثاقها وعهدها ألا تنكح غيره في استسرار وخفية.
آخر تحديث نوفمبر 24, 2020
كورونا
كشفت دراسة حديثة لمجلة Ceoworld أن القطاع الطّبي 2020 بات واحدًا من أعلى القطاعات من حيث الرواتب السنوية حول العالم 2020، تزامنًا من تفشي جائحة فيروس كورونا. القطاع الطبي
اقرأ أيضًا.. كورونا يقترب من إصابة 60 مليون شخص حول العالم
رواتب القطاع الطبي
وبحسب الدراسة جاء متوسط رواتب الجراحين في المرتبة الأولى كأعلى رواتب بين العاملين بالقطاع الطّبي بـ209 ألف دولار. فيما حصد أطباء الأسنان المرتبة الثانية بالقائمة بـ208 ألف دولار سنويًا. وحلّ أطباء التخدير في المرتبة الثالثة بقائمة أعلى الرواتب بين العاملين في المهن الطّبية سنويًا بـ 208 ألف دولار. وجاء أطباء النساء والتوليد في المرتبة الرابعة بالقائمة برواتبٍ سنوية بلغت 208 ألف دولار سنويًا. رواتب المساحين في السعودية | عرب نت 5. اقرأ المزيد.. كورونا يقترب من إصابة 58 مليون شخص حول العالم
فيما حصد الأطباء النفسيون المرتبة الرابعة بالقائمة برواتب بلغت 208 ألف دولار سنويًا. وحلّ جراحو الفم والوجه والفكّين في المرتبة الخامسة بقائمة أغلى رواتب العاملين في المهن الطّبية بـ208 ألف دولار سنويًا. وتسببت فيروس كورونا المستجد في إصابة مايقرب من 60 مليون شخص حول العالم، واحّتلت الولايات المتحدة الأمريكية صدارة قائمة الدول الأكثر إصابة بفيروس كورونا.
رواتب المساحين في السعودية | عرب نت 5
متوسط راتب الطبيب في العسكرية: 10, 860 ريال سعودي. متوسط راتب التشغيل الذاتي: 15, 640 ريال سعودي. كم راتب الجراح في السعودية - موقع فكرة. متوسط راتب الطبيب في الخدمة المدنية: 10, 860 ريال سعوديّ وعلاوة سنوية. دليل الحقوق والمزايا المالية للممارسين الصحيين في السعودية
يُمكنكم الاطلاع على دليل الحقوق والمزايا الماليّة للمارسين الصحيين في المملكة العربية السّعوديّة المتاح بصيغة ملف pdf " من هنا "؛ ؛يث يشتمل هذا الدليل على كافّة الأمور الخاصّة بسلم رواتب الأطباء العاملين في القطاع الصحيّ، وكلّ ما يتعلق من مزايا مالية مقدمة لهم. رابط سلم لائحة رواتب موظفي الصحة 2021
تُتيح وزارة الصحة السعودية لجميع الموظفين في القطاعات الصحية سلم رواتب خاصّ بهؤلاء الموظفين، حيث توّفر لهم حاسبة سلم الرواتب إلكترونيًا عبر الرابط الخاصّ بسلم لائحة الرواتب لموظفي الصحة، ويُمكنكم الدخول إلى الرابط " من هنا ". وإلى هنا نصل لنهاية مقالنا الي تعرفنا من خلاله على سلم رواتب الاطباء في المملكة العربية السّعوديّة؛ حيث يُساعد هذا السلم على معرفة الرواتب التي يتقاضاها الأطباء العاملين في القطاع الصحيّ بالمملكة. المراجع
^, سلم رواتب الائحة الصحية, 10-1-2021
راتب مساعد ممرض في السعودية
ينقسم راتب مساعد الممرض إلى مستويات سبع، وتختلف بحسب درجة المساعد ومستواه، ويتم تحديد الراتب حسب المستويات كالآتي:
المستوى الأول لراتب مساعد ممرض في السعودية
يتم تصنيف المستوى الأول لراتب مساعد ممرض كالتالي:
راتب مساعد ممرض درجة أولى يصل إلى 3935 ريال. راتب مساعد ممرض درجة ثانية يصل إلى 4230 ريال. راتب مساعد ممرض درجة ثالثة 4525 ريال. راتب مساعد ممرض درجة رابعة 4820 ريال. المستوى الثاني لراتب مساعد ممرض في السعودية
يتم تصنيف المستوى الثاني لراتب مساعد ممرض كالتالي:
راتب مساعد ممرض درجة أولى 5115 ريال. راتب مساعد ممرض درجة ثانية 5440 ريال. راتب مساعد ممرض درجة ثالثة 5765 ريال. راتب مساعد ممرض درجة رابعة 6090 ريال. المستوى الثالث لراتب مساعد ممرض في السعودية
تحدد قيمة راتب مساعد الممرض في المستوى الثالث كالآتي:
الدرجة الأولى 6415 ريال سعودي. الدرجة الثانية 6775 ريال. الدرجة الثالثة 7135 ريال. الدرجة الرابعة 7495. المستوى الرابع لراتب مساعد ممرض في السعودية
راتب الدرجة الأولى 7855 ريال. كم راتب الطبيب السعودي ؟ و سلم رواتب الأطباء و الصحيين - مدونة طالب طب. راتب الدرجة الثانية 8235 ريال. راتب الدرجة الثالثة 8615 ريال. المستوى الخامس لراتب مساعد ممرض في السعودية
راتب الدرجة الأولى 9375 ريال.
كم راتب الجراح في السعودية - موقع فكرة
راتب الدرجة الثانية 9815 ريال. راتب الدرجة الثالثة 10. 255 ريال. راتب الدرجة الرابعة 10695 ريال. وبذلك نكون انتهينا من ذكر كل ما يتعلق بوظائف التمريض في السعودية، وسلم رواتب الممرضين في السعودية 1443 وتصنيفها بحسب الخبرات والدرجة العلمية، وكذلك رواتب الممرضين الأجانب في السعودية، و راتب مساعد ممرض في السعودية.
(300) ريال عن الجلسة لعضو مجلس القسم، وبحد أقصى (9000) ريال في السنة المالية. 11
بدل ندرة
12
مكافأة التميز
(10%) من الراتب الأساسي للدرجة الأولى للحاصل على جائزة محلية. (20%) من الراتب الأساسي للدرجة الأولى للحاصل على جائزة إقليمية. (30%) من الراتب الأساسي للدرجة الأولى للحاصل على جائزة عالمية. (40%) من الراتب الأساسي للدرجة الأولى للحاصل على براءة اختراع. 13
مكافأة الوظائف القيادية
( 3000) ريال شهرياً لوكيل الجامعة. ( 2500) ريال شهرياً للعميد. ( 2000) ريال شهرياً لوكيل العميد. (1500) ريال شهرياً لرئيس القسم. ( 10. 000) ريال سنوياً لأمين المجلس العلمي، إذا كان من أعضاء هيئة التدريس في الجامعة، أما إذا كان من غير أعضاء هيئة التدريس فيعامل وفق ما يحدده نظام الخدمة المدنية ولوائحه. 14
التعويض عن العمل أثناء الإجازة الصيفية
صافي راتب شهرين حد أقصى لمن يكلف بعمله أثناء الإجازة الصيفية من الوكلاء والعمد ووكلائهم ورؤساء الأقسام والمراكز العلمية وأعضاء هيئة التدريس. 15
مكافأة نهاية الخدمة
راتب الدرجة التي كان يشغلها عند انتهاء خدمته عن كل سنة لمن زادة خدمته على عشرين سنة. راتب الطبيب مقارنة بدول الخليج ودول العالم
يعد راتب الطبيب السعودي واحداً من أقل الرواتب على مستوى العالم، حيث يقل عن نظراءه في دول الخليج بشكل قريب مقارنة براتب الطبيب الاماراتي أو راتب الطبيب القطري، أو حتى راتب الطبيب السعودي في الامارات، وكذلك راتب الطبيب السعودي في قطر.
كم راتب الطبيب السعودي ؟ و سلم رواتب الأطباء و الصحيين - مدونة طالب طب
وهو الأمر الذي لا يسع الطبيب القيام به لانشغاله بإنقاذ المرضى وعلاجهم والفحص وما إلى ذلك من الأعمال الطبية والعمليات والتشخيص والتحاليل…. لذا لابد من وجود ممرض بجانب الطبيب يتميز بالتمرس والخبرة كبيرة في ذاك المجال، إذ أن رعاية المريض وتقديم الأدوية والحقن، … ليست بالأمر الهين. فقد يتسبب خطأ بسيط بالقضاء على فناء حياة مريض أو إصابته بأحد العاهات والأمراض، ولهذا تشترط العديد من وظائف التمريض، وجود الخبرة قبل أي شيء، لأنه على أساس ذلك يتم قبوله كفرد من تلك المنظومة، فالممرض يُؤتمن على حياة المرضى. وفي المقال التالي سوف نتعرف علي سلم رواتب الممرضين في السعودية 1443 وتصنيفها حسب الخبرة, فتابعونا. الأهداف من مهنة التمريض
تقديم الخدمة والمساعدة الطبية للمرضى بمختلف الأعمار والأجناس. متابعة حالة المرضى وتقديم العلاج في الأوقات المحددة له. التعامل بهدوء واحترام مع المريض وتهدئته ومراعاة حالته النفسية والآلام التي يشعر بها. تحمل انفعال أهل المريض وعذرهم، وتقدير حالة القلق والخوف التي يشعرون بها. سلم رواتب أخصائي تمريض في السعودية 1443
سلم رواتب الممرضين في السعودية يختلف بحسب خبرة الممرض وسنوات العمل وفئة التمريض، وراتب التمريض للسعوديين أقلة 10.
"عايز قصة نجاح
بدأت ب 200 جنيه وأنتهت بملايين بس بسرعة قبل ما أصرفها"
" ميسي اللي ثروته 600 مليون دولار ساب برشلونة عشان الفلوس وأنت محيلتكش 600 جنيه ولسه مقتنع انك ابن الشركة"
"17/8/2021 …
الحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات … المرتب خلص"
"الجو بقى زي الخليج،
عقبال المرتبات"
والمزيد والمزيد من
العبارات الساخرة التي يشاركها الشباب المصري يومياً عبر حساباتهم على منصات
التواصل الاجتماعي كنوع من النقد للواقع المؤسف حيث الرواتب الضئيلة التي لا تكفي
لمواجهة متطلبات حياتهم الأساسية حتى نهاية الشهر. نقدم لكم اليوم قائمة
تضم أعلى 10 وظائف أجراً في مصر لنساعدك في العثور على فرص تمكنك من تحقيق نجاحاً
معنوياً ومادياً معاً. ملحوظة: قد تحتاج تلك الوظائف إلى خبرة وجهد ومهارات إضافية وهذا ما ينبغي عليك البدء به من الآن. اشحذ مهاراتك ونم خبراتك وطور قدراتك فقد تكون بين الأثرياء يوماً ما! أعلى 10 وظائف أجراً في مصر
وظائف الجراحين والأطباء
نطاق الراتب: 18500 جنيه
مصري إلى 51700 جنيه مصري
الجراحين والأطباء هم
أفضل المهنيين ذوي الأجور الممتازة في مصر. ويرجع ذلك إلى طبيعة عملهم، وهو أمر بالغ
الأهمية. كما تعلم، تنطوي هذه المهنة على مستوى عالٍ من المخاطر وتتطلب خبرة واسعة
ورحلة دراسية طويلة وشاملة.