حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى، فما هي هذه الصلاة ؟ - سلسلة الصلاة ج١٢- مع فراس المنير - YouTube
تفسير: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين)
مشاهدة مشاركاتين - 1 إلى 2 (من مجموع 2)
المشاركات
وجدي زائر
السلام عليكم دكتور. حسب تعريفك الصلاة تختلف عن اقامة الصلاة
فما معنى الايه *حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى*
وشكرا لكم
الصلاة الوسطى هي المتقنة، (واسطة العقد هي الجوهرة). الكاتب
يجب تسجيل الدخول للرد على هذا الموضوع.
احتمال معنى الصلاة الوسطى
[3] زهرة التفاسير - محمد أبو زهرة (ت: 1394هـ): المراد بالصلاة الوسطى
الصلاة كلها،... الوسطى معناها الفضلى؛... والأوسط في أكثر استعمال القرآن
الأمثل والأفضل؛... وحافظوا على أن يكون أداؤكم لها من النوع الأمثل
الفاضل بإقامة الأركان خاشعين متبتلين خاضعين منصرفين في أدائها عن كل شئون
الدنيا متجهين إلى رب العالمين دون سواه..... وأن تكون صلاتكم كلها من
النوع الأمثل الفاضل....... معنى الصلاة الوسطى، الصلاة الفضلى والمثلى،
وهي التي تؤدى على الوجه الأكمل
[4] تيسير التفسير للقطان (ت: 1404هـ): الصلاة الوسطى هي الصلاة الفضلى
المتقنة التي أقيمت وأديت على أحسن وجه. ص727 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون - المكتبة الشاملة. [5] التفسير الوسيط - محمد سيد طنطاوي (ت: 1431 هـ): الصلاة الوسطى...
وإنما هي بمعنى الفضل لأن وسط الشيء خياره وأعدله وأفضله فالمقصود بها
فعلها أو أداؤها بطريقة سليمة كاملة. والمعنى... وحافظوا على أن يكون
أداؤكم لها بطريقة وسطى أي فاضلة بأن تؤدوها في أوقاتها كاملة الأركان
والسنن والآداب والخشوع. [6] المنتخب في تفسير القرآن الكريم- لجنة القرآن والسنة: واحرصوا على أن
تكون صلاتكم هي الصلاة الفضلى بإقامة أركانها والإخلاص الكامل لله فيها
حامد العولقي
ص727 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون - المكتبة الشاملة
وقد اختلف العلماء في بالمراد بالصلاة الوسطى، والصحيح أنها صلاة العصر. عن علي قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الأحزاب (شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر، ملأ الله قلوبهم وبيوتهم ناراً). رواه مسلم وعن سمرة. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (صلاة الوسطى صلاة العصر) رواه الترمذي. فهي الوسطى بين الصلوات وقتاً وفضلاً: فهي من حيث الوقت وسط بين صلاة النهار وصلاة اليل.
موعد أذان العصر في مصر
قال عراكٌ: وأخبرني عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، أنه سمع رسولَ اللهِ يقول: من فاتتهُ صلاةُ العصرِ، فكأنما وُترَ أهلَه ومالَه"، [3] وفي ذلك بيان أهمية المحافظة على تلك الصلاة والله أعلم.
والثالث: القنوت (خشوع وخضوع وتقديس وإجلال وسكينة وسكون). وهذا المعنى قال به ندرة من العلماء، كمحمد عبده 2 ، ومحمد أبو زهرة 3 ،
والقطان 4 ، وسيد طنطاوي 5 ، وغيرهم 6. ملاحظة: لعل في الآيات الكريمة [ وَلَا
تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ
ذَلِكَ سَبِيلًا (110) الإسراء/ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا
وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ
بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (205) الأعراف]، معنى من معاني الصلاة الوسطى.
معنى ( حور مقصورات في الخيام) / محمد بن صالح العثيمين - YouTube
حور مقصورات في الخيام . [ الرحمن: 72]
قال: ثنا محمد بن عبيد قال: ثنا مسعر ، عن عبد الملك ، عن أبي الأحوص في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: در مجوف. وبه عن أبي الأحوص قال: الخيمة: درة مجوفة ، فرسخ في فرسخ ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب. قال: ثنا أبو داود قال: ثنا همام ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال: الخيمة في الجنة من درة مجوفة ، فرسخ في فرسخ ، لها أربعة آلاف مصراع. حدثني أحمد بن المقدام قال: ثنا المعتمر قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة ، عن خليد العصري قال: لقد ذكر لي أن الخيمة لؤلؤة مجوفة ، لها سبعون مصراعا ، كل ذلك من در. حدثنا ابن بشار قال: ثنا عبد الرحمن قال: ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سعيد بن جبير أنه قال: الخيام: در مجوف. قال: ثنا يحيى ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد قال: الخيام: در مجوف. حدثنا أبو هشام الرفاعي قال: ثنا وكيع ويعلى عن منصور ، عن مجاهد ( في الخيام) قال: الدر المجوف. [ ص: 81]
حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( في الخيام) قال: خيام در مجوف. قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن حرب بن بشير ، عن عمرو بن ميمون قال: الخيام: الخيمة: درة مجوفة. حدثنا أبو هشام قال: ثنا وكيع ، عن سلمة بن نبيط ، عن الضحاك قال: الخيمة درة مجوفة.
الشيخ خالد الجندي: هيوضحلنا جمال معني آية &Quot;حور مقصورات في الخيام&Quot; - لعلهم يفقهون - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: ( حور مقصورات في الخيام ( 72) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 73) لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ( 74) فبأي آلاء ربكما تكذبان ( 75))
يقول - تعالى ذكره - مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حور) يعني بقوله: حور: بيض ، وهي جمع حوراء ، والحوراء: البيضاء. [ ص: 76]
وقد بينا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا أبو هشام قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم ، عن إسرائيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ( حور) قال: بيض. قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، ( حور) قال: النساء. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( حور مقصورات) الحوراء: العيناء الحسناء. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: الحور: البيض. قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مقصورات) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله ، فقال بعضهم: تأويله أنهن قصرن على أزواجهن ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الرحمن - القول في تأويل قوله تعالى " حور مقصورات في الخيام "- الجزء رقم23
حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء ، عن الحسن في قوله: ( مقصورات في الخيام) قال: الخيام: الدر المجوف. حدثنا محمد بن المثنى قال: ثني حرمي بن عمارة قال: ثنا شعبة قال: أخبرني عمارة ، عن أبي مجلز " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في قول الله ( حور مقصورات في الخيام) قال: در مجوف ". حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول كان ابن مسعود يحدث عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " هي الدر المجوف " يعني الخيام في قوله: ( حور مقصورات في الخيام). حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله: ( حور مقصورات في الخيام) قال: في خيام اللؤلؤ. وقوله: ( فبأي آلاء ربكما تكذبان) يقول: فبأي نعم ربكما التي أنعم عليكما - من الكرامة ، بإثابة محسنكم هذه الكرامة - تكذبان. وقوله: ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان) يقول - تعالى ذكره -: لم يمسهن بنكاح فيدميهن إنس قبلهم ولا جان. وقرأت قراء الأمصار ( لم يطمثهن) بكسر الميم في هذا الموضع وفي الذي قبله. وكان الكسائي يكسر إحداهما. ويضم الأخرى. والصواب من القراءة في ذلك ما عليه قراء الأمصار لأنها اللغة الفصيحة ، والكلام المشهور من كلام العرب.
الشيخ خالد الجندي: هيوضحلنا جمال معني آية "حور مقصورات في الخيام" - لعلهم يفقهون - YouTube
القول في تأويل قوله تعالى: حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء الخيرات الحسان) حُورٌ) يعني بقوله حور: بِيض، وهي جمع حوراء، والحوراء: البيضاء. وقد بيَّنا معنى الحور فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو هشام، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا أبو نعيم، عن إسرائيل، عن مسلم، عن مجاهد ( حُورٌ) قال: بيض. قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، ( حُورٌ) قال: النساء. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ) الحوراء: العَيْناء الحسناء. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، الحور: سواد في بياض. قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، في قوله: (حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ) قال: الحور: البيض قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم. وأما قوله: ( مَقْصُورَاتٌ) ، فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله، فقال بعضهم: تأويله؛ أنهنّ قُصِرْن على أزواجهنّ، فلا يبغين بهم بدلا ولا يرفعن أطرافهن إلى غيرهم من الرجال.