عثر الباحثون على سور يصل طوله إلى 120 كيلومتراً في أعماق المحيط الأطلسي ولا يُعرف حتى الآن إن كان بقايا القارة المفقودة. تيار الماء المعروف باسم (تيار الخليج) النابع من القارة الأمريكية والمتجه لقارة أوروبا يتفرع إلى جزأين في منتصف المحيط الأطلسي وكأنه يلتف على الأرض! يعتقد العلماء أن هذا التفرع سببه وجود قارة أطلنطس قديماً. رسم مبني على وصف أفلاطون لأطلنتس [ عدل]
رسم مبني على وصف أفلاطون لأطلنتس
وقال فيكبولت: "هذا هو المكان الوحيد الذي ينطبق عليه وصف أفلاطون". وأضاف فيكبولت إنه ربما خلط الإغريق بين معنى كلمة مصرية تشير إلى الشاطئ وأخرى تعني الجزيرة خلال نقل قصة أطلنتس. هل تم العثور على جزيرة "أطلانطس" المفقودة؟ - اليوم السابع. ويقول توني ولكنسون وهو خبير في الاستشعار عن بعد في جامعة أدنبره الاسكتلندية إن من الممكن أن يحدث خطأ في تفسير الصور الملتقطة باستخدام الأقمار الصناعية. وأضاف: "نحن نستخدم التصوير بالأقمار الصناعية للتعرف على الآثار على الأرض ثم التأكد منها في الموقع نفسه. ومن ثم نقوم بتفسير ما نراه. ونحن في حاجة إلى توقيت زمني مقرب، وإلا فإنك تتعامل مع تراكيب. لكن الصور مثيرة للاهتمام". وقد استحوذت أطلانطس على خيال الفلاسفة والمفكرين على مر الزمن.
Books الاتصالات المفقودة - Noor Library
موقعها [ عدل]
من الناحية التاريخية فإن معظم المواقع المقترحة هي بالقرب من جزر البحر الأبيض المتوسط مثل سردينيا ، كريت وسانتوريني ، صقلية ، قبرص ، ومالطة. ومناطق أخرى كالمحيط الأطلسي ، الذي يرتبط إسمه بها ارتباطاً وثيقاً. المصادر [ عدل]
من BBC Arabic. مدينة أطلانتس المفقودة في القرآن. قارة أطلانطس المفقودة (حلم البشرية الضائع) - خالد العرفي. وصلات خارجية [ عدل]
(فيديو) وثائقي عن قارة اطلانطس المفقودة (وثائقي باللغة العربية)
انظر أيضًا [ عدل]
قائمة الأماكن الأسطورية
أنتيليا
أفالون
ليموريا (قارة)
مو (قارة)
ثولي
تارتيسوس
إدغار كايس
ثوران مينون
المراجع [ عدل]
ما بين الواقع والأساطير أين اختفت مدينة أطلانتس؟ - منوعات
خرجت بعض التقارير مؤخرا لتثير الجدل من جديد حول "أطلانتس"، وتتساءل إن كانت المدينة المفقودة الشهيرة كانت موجود بالفعل، وإذا كانت موجودة من قبل فأين كانت موجىودة قبل زوالها المائى؟، وتعد المدينة القديمة واحدة من أشهر المدن التاريخية التى المثيرة للاهتمام العلماء حتى الآن. ويعتقد أن التغيرات المناخية والجغرافية التي يمر بها العالم من زمن طويل تسببت في اختفاء مدن قديمة وفقدانها تماما، ولكن مع حلول القرن الخامس عشر بدأت حركة الكشوفات الجغرافية في الظهور إلى النور للبحث عن المدن التي فقدت بسبب عوامل الجو والتغيرات الزمنية. مدينة اطلانتس🌊⚓️ – المدن الضائعة.. وألهمت بعض هذه المدن خيال الكثيرين من الكتاب ومنتجي الأفلام لإنتاج عدد ضخم من منتجات الخيال العلمي التي تدور حول هذا الموضوع، والتى لم يستدل على مكان مؤكد لها حتى يومنا هذا، ولكن فى النهاية لم تكن أطلانتس فقط هى المدينة المفقودة فى التاريخ الإنسانى، فهناك عدد كبير من المدن التى لايزال يبحث عنها الباحثون وعلماء الآثار لمحاولة سبر أغوار الحضارات القديمة، ومن هذه المدن. "ثينيس"
ثينيس كانت مدينة الحضارة المصرية القديمة، أعدت لتكون عاصمة لمصر القديمة خلال فترة الأسرة الحاكمة المبكرة، ويتم الإشارة للمدينة فى النصوص الدينية بكتاب الموتى، وعلى الرغم من الإشارات لهذه المدينة فى المصادر الأدبية، فإن موقع الدقيق للمدينة لا يزال مجهولاً، وبالتالى يبقى لغزاً كبيراً بين علماء الآثار وعلماء المصريات.
مدينة اطلانتس🌊⚓️ – المدن الضائعة.
اطلانتس و الفراعنة
أكد أفلاطون أن ما كتبه قد إستمده من مخطوطات مصرية قديمة، وكل ماكتبه عن تلك القارة يعود الى مخططات قديمة قد اهداها له احد المصريين فى زيارته للاغريق. منها خارطة محفوظة فى مكتبة مجلس الشيوخ فى الولايات المتحدة، حيث تظهر هذه الخارطة إسم و موقع قارة "أطلانتس" بالتحديد. هناك مخطوطة مصرية اخرى مكتوبة على ورق البردى إسمها "مخطوطة ماريس" طولها 45 متر محفوظة فى المتحف البريطانى والتى تشهد الحال الذى وصلت إليه قارة أطلانتس. هل أسطورة مدينة أطلانتس الغارقة حقيقية؟ - شبكة ابو نواف. و أخرى موجودة فى متحف "هرماتدج فى بيترسبرج" بروسيا وهى تشير إلى أن الفرعون أرسل بعثة إلى الغرب للبحث عن أطلانتس وسط سلسلة جبال فى أعماق المحيط الأطلسى غرب مضيق جبل طارق. تعرف اكثر عن جزيرة اطلانتس من خلال كتاب يحكى عن قصتها. قارة أطلانطس المفقودة حلم البشرية الضائع PDF حملها من هنا
بالعربي
هل أسطورة مدينة أطلانتس الغارقة حقيقية؟ - شبكة ابو نواف
ويأتي أول ذكر لها في كتابات أفلاطون. وقام الكثيرون بالمغامرات من أجل البحث عن المدينة التي تتمتع بجمال طبيعي وثروة كبيرة. وربطت إحدى النظريات الحديثة بين أطلنتس وإحدى المناطق الواقعة في مضيق جبل طارق وغرقت في البحر منذ 11 ألف عام. ويقول دكتور راينر إن السهل الذي ذكره أفلاطون ربما يكون السهل الممتد من الساحل الجنوبي لإسبانيا إلى الشمال حتى يصل إلى مدينة إشبيلية. أما الجبال العالية فربما تكون سييرا مورينا وسييرا نيفادا. ويضيف: "ذكر أفلاطون إن أطلانطس كانت بالنحاس. يوجد نحاس في المناجم التي تقع في جبال سييرا مورينا ". ولاحظ دكتور راينر إن الحرب بين أطلانطس والدول التي تقع غرب البحر الأبيض المتوسط تتشابه مع الهجمات على مصر وقبرص والتي وقعت خلال القرن 12 قبل الميلاد من قبل من أطلق عليهم قراصنة البحر. ولذلك فهو يعتقد أن سكان أطلنتس وقراصنة البحر هم نفس الأشخاص. ويعني هذا إن المدينة كانت موجودة خلال العصر الحديدي أو العصر البرونزي. ويقول دكتور راينر إنه يأمل في أن يجذب انتباه علماء الآثار من أجل التنقيب في الموقع. ولكن هذا الأمر يواجه بعض الصعوبة حيث أنه يقع داخل منتزه دونا الطبيعي. اكتشاف طروادة [ عدل]
جزيرة سانتوريني الأقرب إلى مواصفات أفلاطون
لم يهتم أحد بمحاورتي أفلاطون عن هذه القارة ووصفها باعتبارها أسطورة من أساطير الإغريق خصوصًا أنه تحدث عن بوسيدون إله البحر لدى الإغريق الذي امتلك جزر القارة لنفسه، لكنهم فوجؤوا باكتشاف مدينة طروادة الأسطورية التي جسد أحداث الحرب التي دارت فيها الشاعر اليوناني القديم هوميروس في ملحمتيه الإلياذة والأوديسا ، مما أحيا آمال البعض في البحث والعثور عن أطلنتس.
هل تم العثور على جزيرة &Quot;أطلانطس&Quot; المفقودة؟ - اليوم السابع
وظهرت العديد من النظريات حول مدينة أطلانتس المفقودة، وحرصت جميعها على توفير أسباب لاختفاء هذه المدينة، كما ساهمت في رسم صور حول شكلها وطبيعتها، وفيما يأتي معلومات عن أهمّ هذه النظريات أطلانتس كانت قارة: هي النظرية التي تُشير إلى مدينة أطلانتس على أنّها كانت قارة ظهرت في منتصف المحيط الأطلسيّ، وتعرضت للغرق المفاجئ، وترتبط هذه النظرية مع إدراك أن أطلانتس هي مكان موجود بالفعل، وليست أسطورة من تأليف أفلاطون، وظهرت هذه النظرية في نهايات القرن التاسع عشر للميلاد من خلال كتاب المؤلّف إغناتيوس دونيلي وعنوانه "أطلانتس - عالم قبل الطوفان". واحتوى الكتاب على جدل حول الإنجازات التي ظهرت في العالم القديم، وربطها الكاتب مع وجود حضارة ذات بيئة متقدمة، وقدّم دونيلي وصفًا عن أطلانتس قائلًا بأنّها قارة غرقت بالماء بناءً على المكان الذي حدّده أفلاطون في المحيط الأطلسيّ، والمشار له بالصخور الموجودة عند مضيق جبل طارق. اختفت أطلانتس في مثلث برمودا وهي نظرية اشتقت أفكارها من أفكار الكاتب دونيلي إذ إنّ الكثير من المُؤلفين حرصوا على التوسّع في دراسة وإنشاء النظريات والتوقعات حول مكان أطلانتس، ومن أهمّ أولئك الكُتّاب تشارلز بيرليتز الذي ألّف الكثير من الكُتب حول الظواهر والأحداث الخارقة، ومن التوقعات التي أشار لها بيرليتز أن أطلانتس كانت موجودة بالفعل، وهي من القارات الواقعة مقابل جُزر البهاما، ولكنها اختفت في مثلث برمودا، ويشير بعض الأشخاص الذين يؤيدون هذه النظرية إلى عثورهم على آثار طُرقات وجدران مقابل ساحل بيميني، ولكن درس العلماء هذه الجدران والطُرقات، وتمكّنوا من الوصول إلى أنها مجموعة من الأشكال الطبيعيّة.
:سوال
هل وجدت أطلانتس فعلا؟ أم هي مجرد بروباجاندا إعلامية من صنع الاغريق لنسب فضل لأنفسهم؟
جاءنا هوميروس قبل ذلك بملحمة الإلياذة التي حكت حكاياتٍ مليئةً بالفانتازيا و الخيال عن طروادة إلى أن جاء (هاينريش شليمان Heinrich Schliemann) فى السبعينات من القرن التاسع عشر و كشف الغطاء عن طروادة الحقيقية تحت تراب بلاد الاغريق. فهل تقبع أطلانتس فى مكان ما منتظرةً من يكتشفها؟ لم تكن أرض اليونان عامرةً منذ 11 ألف عام فكيف حدث ذلك؟ ناهيك عن كم المديح فى محاورات أفلاطون لشجاعة و نبل اليونانيين فى تخليص العالم من الأطلنتيين الأوغاد.
الأشعث بن قيس معديكرب بن قيس بن معاوية الكندي معلومات شخصية الميلاد 23 ق هـ / 599م شبوة الوفاة 661م الكوفة مواطنة الخلافة الراشدة الأولاد جعدة بنت الأشعث إخوة وأخوات سيف بن قيس [1] إبراهيم بن قيس قتيلة بنت قيس الحياة العملية المهنة عسكري الخدمة العسكرية الولاء الخلافة الراشدة الفرع جيش الخلافة الراشدة المعارك والحروب الفتح الإسلامي للشام تعديل مصدري - تعديل معديكرب بن قيس ( 599م - 661م) صحابي من صحابة النبي محمد ممن أسلم عام الوفود [2] [3] غلب عليه لقب الأشعث فبه عرف في كتب الإخباريين.
من هو الاشعث بن قيس الكندي؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
محمد بن الأشعث
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
سنة 686
سبب الوفاة
قتل في معركة
مواطنة
الدولة الأموية
تعديل مصدري - تعديل
محمد أبو عبد الرحمن بن الأشعث بن قيس الكندي. ولد في عهد النبي، ولاّه زياد بن أبيه والي العراق على طبرستان. وعندما تولّي عبد الله بن الزبير الخلافة في الحجاز، ولاّه أخوه مصعبٌ العراق، فانضم إليه ابن الأشعث في الحرب ضد المختار الثقفي ، وقُتل في معركة المذار التي قُتل فيها المختار. الأشعث بن قيس - ويكيبيديا. [1]
نسبه [ عدل]
أبوه: الأشعث بن قيس ، صحابي أسلم في عام الوفود ، ارتد بعد موت النبي ثم عاد إلى الإسلام، وهو من أمراء جيش علي بن أبي طالب في وقعة صفين. أمه: أم فروة بنت أبي قحافة، أخت أبي بكر ، وإنما تزوجها الأشعث في خلافة أبي بكر لما قدم بعد أن ارتد وأُتي به من اليمن إلى المدينة أسيرًا فمن عليه أبو بكر فتزوج أخت أبي بكر الصديق. [2]
هو والد عبد الرحمن بن الأشعث أحد قادة بني أمية. [3]
قتال المختار الثقفي [ عدل]
كان محمد بن الأشعث من قادة مصعب بن الزبير في حربه ضد المختار الثقفي ، فلما غزا مصعب بن الزبير المختار بعث على مقدمته محمد بن الأشعث وعبيد الله بن علي بن أبي طالب ، فقتلا في معركة المذار ، وكان ذلك في سنة سبع وستين.
Wikizero - الأشعث بن قيس
ويا أهل الإبل، تعالوا خذوا
شرواها (أي مثلها). عن حيان أبي سعيد التيمي، قال: حذر الأشعث من الفت،
فقيل له: خرجت مع علي! فقال: ومن لك إمام مثل علي. توفي
سنة
أربعين. قلت
[ أي الذهبي]: وكان ابنه محمد بن الأشعث بعده من كبار
الأمراء وأشرافهم، وهو والد الأمير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الذي خرج
معه
الناس ، وعمل مع الحجاج تلك الحروب المشهورة التي لم يسمع بمثلها. الأشعث بن قيس. ثم في
الآخر خذل
ابن الأشعث وانهزم، ثم ظفروا به وهلك. المصدر:
نزهة الفضلاء تهذيب
سير أعلام النبلاء
1/102
الأشعث بن قيس - ويكيبيديا
غزا عبد الرحمن بلاد الترك فعرض صاحبهم أن يدفع الخراج للمسلمين فلم يجبه عبد الرحمن حتى ضم من بلادهم جزء ا كبيراً وتوقف بسبب دخول موسم الشتاء [7] بعث الحجاج برسالة إلى عبد الرحمن ينهاه عن التوقف وهدده بعزله وتعيين أخاه إسحق بن محمد الكندي أميراً على الناس [11] فتشاور عبد الرحمن مع جنده وقال أنه لا ينقض رأيا رآه بالأمس ووافقه عامر بن واثلة الكناني ودعوا إلى خلع من سموه بـ"عدو الله" الحجاج [12] كانت تلك بداية واحدة من أعنف الثورات وأشدها على الدولة الأموية.
قصة الأشعث بن قيس | قصص
حاله في الجاهلية [ عدل] ولد في شبوة عام 23 قبل الهجرة [13] وكان جده معديكرب بن معاوية أول ملوك كندة في هذه الناحية واقتتل مع قبائل من كندة من بنو تجيب مع بني عمرو بن معاوية وقبائل أخرى فانقسمت القبيلة على أكثر من ملك [14] أقتتل والد الأشعث مع قبيلة مراد وقتل في المعركة وهو الذي عرف بالأشج [15] خلف الأشعث أباه وكان آخر الملوك في قومه وذكرت كتب الشيعة أنه وأباه كانا يهوديان [16] وهو مالم يظهر في كتب الأخبار الأخرى. ملك على أهل نجران في الجاهلية قبل الإسلام وسقطت عنهم العبودية في خلافة عمر بن الخطاب [17] إسلامه [ عدل] أسلم عام الوفود وورد أنه قدم في ستين إلى ثمانين راكب من قومه وفي الروايات اختلاف عن ما كان بين الأشعث والنبي ﷺ. فرواية تقول أنه دخل على النبي مرتديا حريرا على عنقه فسأله النبي: « أو لم تسلموا؟ » قالوا بلى فسألهم عن الحرير في أعناقهم وشقوه ثم قال الأشعث: «يا رسول الله نحن بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار» فتبسم النبي قائلا: « ناسبوا هذا النسب العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث » ذلك بأنهما كانا يقولان بأنهما أبناء آكل المرار عند ترحالهما. ثم قال رسول الله لهم: « لا نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفوا أمنا، ولا ننتفي من أبينا » فقال لهم الأشعث: «والله يا معشر كندة لا أسمع رجلا يقولها إلا ضربته بثمانين».
ثم تحدث الأشعث بعد ذلك الموقف إلى الرسول قائلًا:"يا رسول الله ه؛ نحن بنو آكل المرار وأنت ابن آكل المرار" ؛ حينها تبسم رسول الله قائلًا:"ناسبوا هذا النسب ؛ العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث" ؛ وذلك لأنهم كانا يقولان عند ترحالهما أنهما من أبناء آكل المرار الذي كان ملك كندة في عصره ، ثم تحدث الرسول مرة أخرى قائلًا:" لا نحن بنو النصير بن كنانة لا نقفوا أمنًا ، ولا ننتفي من أبينا" ، فتحدث الأشعث قائلًا:" والله يا معشر كندة لا أسمع رجلًا يقولها إلا ضربته بثمانين". وكانت هذه الرواية توضح لمن أخذ بها أن لرسول الله صلّ الله عليه وسلم جدة تنتمي إلى كندة وهي أم كلاب بن مرة ؛ وهي التي أشار إليها الرسول في قوله" لا نقفوا أمنًا " ويعني بذلك أنهم لا يتبعون أنساب أمهاتهم ؛ غير أن الذي ثُبت عند الإخباريين هو أن أم كلاب كانت تنتمي إلى كنانة ؛ مما جعلهم يخبرون بعدم وجود سبب لقول الرسول "لا نقفوا أمنًا" ؛ لذلك وُضعت الرواية المذكورة على الأشعث. وقد ذُكر أن الأشعث أتى إلى رسول الله صلّ الله عليه وسلم ؛ وكان يصل شعره إلى منكبه ؛ فقال أحد الرجال الموجودين متحدثًا إلى الأشعث:"الحمد لله يا أشعث الذي نصر دينه وأعزّ نبيه وأدخلك وقومك في هذا الدين كارهين " ، وقد ورد بهذه الرواية أن الأشعث أمر واحدًا من عبيده ليضرب ذلك الرجل ، وقد ذُكر أيضًا بنفس الرواية أن الأشعث قد بقي مع قومه لبضعة أيام بالمدينة ؛ حيث كانوا يقومون بإطعام الناس ، وذُكر أيضًا أن الأشعث قال إلى النبي:" أتتكافؤ دماؤنا " ؛ فقال النبي:" نعم ولو قتلت رجلًا من باهلة لقتلتك به".