هناك العديد من الأمراض التي من الممكن أن يعاني منها بعض الأطفال، وفي هذا المقال سنتطرق لإحداها، وهي أمراض الأظافر عند الأطفال. قد تتسبب أظافر الأطفال مجموعة متنوعة من الأمراض والاضطرابات الجلدية، وذلك في حال عضها، أو حشرها، أو تلميعها، ومن أبرز الأعراض التي من الممكن أن تُسببها أمراض الأظافر عند الأطفال، تغيير في لون الأظافر، أو نموها، أو حتى فقدان صفيحة الظفر نفسه، وهنا سنتحدث عن أبرز أمراض الأظافر عند الأطفال. علامات الأظافر تدل على الأمراض : دل على نقص المعادن والفيتامينات لذا يجي عدم اهمالها. أمراض الأظافر عند الأطفال
إن اضطرابات و أمراض الأظافر عند الأطفال لا تُعد من الأمراض والحالات الشائعة نسبيًا، وذلك لأنه في أغلب الحالات يتم إغفال التغييرات التي تظهر على الأظافر نتيجة عدم الفحص المستمر والروتيني لهذه الأظافر في مثل هذه الفئات العمرية. من المحتمل أن يكون السبب وراء المعاناة من هذا النوع من الأمراض خلقيًا، أيّ جزءًا من المتلازمات الوراثية، وهناك أيضًا بعض الأسباب المكتسبة التي لها دور في ضمور الأظافر عند الأطفال في بعض الحالات. يُنصح عادةً بالتشخيص المبكر والقيام ببعض الفحوصات الروتينية من أجل الكشف عن هذه الأمراض مبكرًا لتجنب المضاعفات والآثار الجانبية التي قد تترتب عليها.
تشوُّهات الأظافر وحالات الحثل وتغيُّر لون الأظافر - الاضطرابات الجلديَّة - دليل Msd الإرشادي إصدار المُستخدِم
هناك أمراض كثيرة غير معروفة تصيب الأظافر قد تكون مصاب بها وأنت لا تعلم، تعرف على أبرز أمراض الأظافر هذه. تبدو الأظافر السليمة ناعمة ولها لون متناسق، ولكن قد تصاب أظافرك بأمراض أو حالات معينة من فترة لأخرى، تعرف أبرز أمراض الأظافر المحتملة في المقال الآتي:
إن الظفر عبارة عن مغلف يغطّي أطراف الأصابع مصنوع من بروتين وقائي قوي يسمى ألفا كيراتين، ولكن قد تصاب الأظافر بالعديد من الأمراض المرتبطة في الجسم، إليك أبرز أمراض الأظافر هذه:
1. تشوُّهات الأظافر وحالات الحثل وتغيُّر لون الأظافر - الاضطرابات الجلديَّة - دليل MSD الإرشادي إصدار المُستخدِم. فطريات في الأظافر
هي عدوى فطرية تصيب أي مكون من تركيبة الظفر، قد تتسبب في الألم وعدم الراحة والتشوه الذي يمكن أن يؤدي إلى قيود بدنية. ويميل المرضى بالعادة إلى العلاج الدوائي للتخلص من الفطريات، مثل: تيربينافين (Terbinafine)، وايتراكونازول (Itraconazole)، والفلوكونازول (Fluconazole) وغيرها من العلاجات. 2. الندبات
تؤدي الإصابة بالندبات في الأظافر إلى انخفاض الزاوية بين الظفر الداني وطبقة الظفر إلى أقل من 160 درجة، مما يؤدي إلى خلل في شكله. وتشمل أسباب الندبات اضطرابات في الرئتين، مثل: سرطان الرئة، وأمراض الرئة الخلالي (Interstitial lung disease)، والتليف الكيسي، وأمراض الجهاز الهضمي كالتهاب الأمعاء، وتليف الكبد.
علامات الأظافر تدل على الأمراض : دل على نقص المعادن والفيتامينات لذا يجي عدم اهمالها
وهناك الكثير من الأشكال لمرض تقعر الأظافر، ويرجع الأطباء هذا المرض إلى وجود خلل في عنصر الحديد في جسم الشخص المصاب، وكذلك قد يخلق هذا المرض مع المولود لسبب وراثي، وقد تحدث هذه الحالة نتيجة علم بعض الأشخاص في جو حار رطب نوعاً ما فيتأثر بعض الأشخاص، وكذلك قد تحدث عند استعمال بعض المواد الكيميائية مثل المنظفات، أو استعمال المنتجات البترولية، وتنتج أيضاً عند تعرض الأظافر إلى إصابات مباشرة، مثلاً: قد نجد ميكانيكي السيارات ذا أظافر متقعرة لتعرضه للكثير من الضربات على أظافره، وكذلك صانعي الأحذية، وغيرهم. للعلاج من هذه الحالة عند الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في عنصر الحديد، قد يلزمهم مراجعة الطبيب للتخلص من هذه المشكلة، أما بالنسبة لغيرهم فالأفضل أن يبتعد الأشخاص عن استخدام المواد الكيميائية الضارة بالأظفار ومزيلات الطلاء، وقد يلزم البعض مراهم يصفها الطبيب لهم، حيث تعتبر هذه المراهم ذات فعالية في معالجة تقعر الأظافر.
ويمكن أن تكون خطوط مييز عرضا يصاحب بعض الأمراض مثل الملاريا وأمراض القلب والجذام، كما يمكن أن تكون عرضا لتسمم اول اكسيد الكربون أو ال علاج الكيميائي. الخطوط العرضية المزدوجة البيضاء الطويلة: خطوط ميركيز..
وتكون خطوط ميركيز Muehrcke's lines مزدوجة عرضية (موضحة بالصورة)، وتمتد بعرض الظفر كله موازية للخط الطبيعي المقوس بأسفل الظفر. خطوط ميركيز Muehrcke's lines مزدوجة عرضية pedia
ويكون لونها أبيض لكنه يختفي مع الضغط على الظفر، وهي عبارة عن خلل في التغذية الدموية. فهي في الحقيقة ليست في الظفر إنما في النسيج أسفل الظفر، ولذلك فهي لا تتحرك للأعلى مع نمو الظفر، وهو ما يميزها عن خطوط مييز السابق ذكرها. تحدث خطوط ميركيز مع إنخفاض مستوى الألبيومين albumin في الدم (بروتين الدم الذي يحافظ على مستواه الطبيعي وظائف الكلى والكبد الجيدة). لذلك فهي تحدث مع نقص التغذية او اضطراب وظائف الكبد أو وظائف الكلى. خطوط طولية بلون الظفر ومرتفعة قليلا..
يعتبر ظهور خطوط طولية بلون الظفر ومرتفعة قليلا تغيّرا طبيعيا يرتبط بالتقدم في العمر، إلا أنه يزداد بوضوح في بعض حالات مرض السكرى او نقص ال فيتامينات (موضح-بالصورة).
وقال بعضهم: لم يكن ذلك في قصة المعراج ؛ لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية ، فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى فقال له جبريل: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة أحد هذا الموضع غيرك فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله ، فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات. قال الله تعالى: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فقال جبريل وأهل السماوات كلهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال الله تعالى: آمن الرسول على معنى الشكر أي صدق الرسول بما أنزل إليه من ربه فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشارك أمته في الكرامة والفضيلة فقال: والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرق بينهم كما فرقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: إن تبدوا ما في أنفسكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير يعني المرجع.
آية آمن الرسول - ويكي شيعة
فضل أواخر سورة البقرة
تحفظ البيت واهله من الشيطان: عَنِ النُّعْمَانِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ -صل الله عليه وسلم- قَالَ:
(إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ
وَلا يُقْرَأَانِ فِي دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ) رواه الترمذي. آمن الرسول بما أنزل إليه والمؤمنون - الإيمان أولاً. وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّ ملكاً جاء النبيّ فسلّم عليه، ثمّ قال:
( أبشِرْ بنوريٍنِ أوتيتهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك، فاتحةُ الكتابِ وخواتيمُ سورةِ البقرةِ،
لن تقرأَ بحرفٍ منهما إلّا أُعطيتَه). كما أن لآواخر سورة البقرة فضل عظيم في الوقاية من الحسد، لذلك نجدها ضمن آيات الرقية الشرعية،
وأذكار المساء، ونستدل على ذلك بقول رسول الله -صل الله عليه وسلم- عنها:
( الآيتانِ مِن آخرِ سورةِ البقرةِ، مَن قرَأ بهِما مِن ليلةٍ كفَتاه). قد يعجبك أيضًا: خواتيم سورة البقرة مكتوبة "مَن قرَأ بهِما مِن ليلةٍ كفَتاه"
متي نقرأ خواتيم سورة البقرة؟
صرح أهل العلم أنه من المستحب قراءة خواتيم سورة البقرة في الليل. وقد استدلوا على ذلك بما جاء في الصحيحين، وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه".
سورة البقرة مكتوبة: آمن الرسول بمن انزل اليه من ربه - Youtube
الحديث الرابع: قال أحمد: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ، حدثنا سلمة بن الفضل ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبد الله اليزني ، عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ الآيتين من آخر سورة البقرة فإني أعطيتهما من تحت العرش ". آية آمن الرسول - ويكي شيعة. هذا إسناد حسن ، ولم يخرجوه في كتبهم. الحديث الخامس: قال ابن مردويه: حدثنا أحمد بن كامل ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، أخبرنا مسدد أخبرنا أبو عوانة ، عن أبي مالك ، عن ربعي ، عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فضلنا على الناس بثلاث ، أوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش ، لم يعطها أحد قبلي ، ولا يعطاها أحد بعدي ". ثم رواه من حديث نعيم بن أبي هندي ، عن ربعي ، عن حذيفة ، بنحوه. الحديث السادس: قال ابن مردويه: حدثنا عبد الباقي بن نافع ، أنبأنا إسماعيل بن الفضل ، أخبرنا محمد بن حاتم بن بزيع ، أخبرنا جعفر بن عون ، عن مالك بن مغول ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال: لا أرى أحدا عقل الإسلام ينام حتى يقرأ خواتيم سورة البقرة ، فإنها كنز أعطيه نبيكم صلى الله عليه وسلم من تحت العرش.
آمن الرسول بما أنزل إليه والمؤمنون - الإيمان أولاً
[12]
إن من ميزات الأنبياء أنهم مؤمنون بما نزل إليهم من ربهم، ولا يدخل الشك والريب في قلوبهم عن معتقداتهم، كما أنهم آمنوا بذلك قبل الآخرين واستقاموا عليه. [13]
إن التكليف ليس فوق طاقة الناس أي لم يُحمَّلوا ما لا يطيقهم، وعليه، فإن أحكام الدين يمكن تفسيرها وتقييدها بمثل هذه الآيات. [14]
ويستفاد من " سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا" أن المؤمنين يعملون بتكاليفهم قلبا وعملا، أي بالإيمان القلبي والطاعة بالعمل وتطبيقه. [15]
تتحدث الآيتان عن حق الله على العباد وحق العباد على الله ، فالعبادة من حق الله على العباد، والمغفرة للعباد هي حقهم أوجبه الله على نفسه. [16]
الهوامش
↑ دایرة المعارف قرآن، ج1، ص 418. ↑ العلامة المجلسي، بحار الأنوار، 1403 هـ، ج 18، ص 239؛ القمي، تفسير القمي، 1404 هـ، ج 1، ص 95. ↑ ابن كثير، تفسیر القرآن العظيم، ج 1، ص 569 - 573. ↑ أبو عبيد الهروي، فضائل القرآن، دمشق، ص 233. ↑ ابن طاووس، إقبال الأعمال، ج 2، ص 667، 668، 691، 722. ↑ ابن كثير، تفسیر القرآن العظیم، ج 1، ص 569. ↑ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، ج3، ص 433. ↑ «اشتباهنويسی واشتباهخوانی قرآن در مساجد؛ چه كسی مسئول است؟»
↑ سيد قطب، في ظلال القرآن، ج 1، ص 344.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير فقالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. فلما فعلوا ذلك نسخها الله ، فأنزل الله عز وجل: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا قال: " نعم " ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا قال: ( نعم) ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال: ( نعم) واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال: ( نعم). أخرجه مسلم عن أبي هريرة. قال علماؤنا: قوله في الرواية الأولى ( قد فعلت) وهنا قال: ( نعم) دليل على نقل الحديث بالمعنى ، وقد تقدم. ولما تقرر الأمر على أن قالوا: سمعنا وأطعنا ، مدحهم الله وأثنى عليهم في هذه الآية ، ورفع المشقة في أمر الخواطر عنهم ، وهذه ثمرة الطاعة والانقطاع إلى الله تعالى ، كما جرى لبني إسرائيل ضد ذلك من ذمهم وتحميلهم المشقات من الذلة والمسكنة والانجلاء إذ قالوا: سمعنا وعصينا ، وهذه ثمرة العصيان والتمرد على الله تعالى ، أعاذنا الله من نقمه بمنه وكرمه.