وسلمت إدارة النادي الأهلي، لاعبي الفريق راتب شهر، إضافة إلى مكافأة الفوز...
الطائي يستعيد "فاي" أمام الأهلي
8, 973
يستعيد الجهاز الفني لنادي الطائي، بقيادة المدرب التشيلي لويس سييرا، خدمات محترف الفريق، الكاميروني كولينز فاي خلال مواجهة الأهلي. وبات فاي جاهزًا لقيادة الطائي أمام الأهلي، بعدما تعافى...
Continue Reading...
صورنادي الاهلي السعودي تداول
بطولاته تثير الجنون. على شانه الدنيا تهون. لازم الاهلي يكون *الاهلي المميز بينهم. دائم يثير جنونهم.
Description of
صور وخلفيات نادي الاهلي
الاف من افضل تطبيقات اندرويد في 9Apps 30, 000+ مستحدمين يحملون خلفيات وصور الاهلي السعودي بدون نت
احدث الاصدار مجانا كل أسبوع في يمكنك حصول على التطبيقات الوحيدة في السوق. 9Apps هذه التطبيق الحلوووه تصدر في 2018-03-31 يمكنك تحمل التطبيقات الكثيرة وتحدثها كل يوم في 9Apps!. اخبار ساخنة | نادي الاهلي السعودي - صفحة 9. صور وخلفيات نادي الاهلي شجع فريقك الاهلي السعودي بجعل صور وخلفيات الهاتف وقفل الشاشة لهاتفك بصور ناديك المفضل. قفل الشاشة الاهلي السعودي يظهر صور وتيم رائعة للاعبي الاهلي السعودي وشعار النادي ورمزيات قفل الشاشه بصور نادي الاهلي صور نادي الاهلي 2018 و خلفيات الاهلي السعودي 2018 اجمل التصميمات وجودة عالية للصور بدون نت. مميزات التطبيق:
- يشتغل بدون نت
- جودة صور رائعة
- اكتر من 50 خلفية جديده 2018
- يمكن وضع الصورة كخلفية للهاتف او كصورة قفل الشاشه
- يمكن من مشاركة اي خلفية اعجتك. - سهولة الاستخدام. صور نادي الاهلي السعودية
نسب القبول في جامعة الملك فيصل 1437
صور نادي الاهلي السعودي تويتر
[22]
الآثار الاجتماعية [ عدل]
التحيز ضد المرأة يمكن أن يؤثر على نطاق واسع في المجتمع، ويقدر أنه بحلول عام 2020 يمكن أن يكون هناك أكثر من 35 مليون شاب «فائض ذكور» في الصين و 25 مليون في الهند. [23]
انظر أيضًا [ عدل]
إجهاض
التمييز على أساس الجنس وأد الأطفال
وصلات خارجية [ عدل]
مقالة حول وأد البنات
مراجع [ عدل]
↑ أ ب ت Goodkind, Daniel. (1999). <49:SPSSBR>2. ;2-D Should Prenatal Sex Selection be Restricted? : Ethical Questions and Their Implications for Research and Policy. Population Studies, 53 (1), 49-61. Retrieved March 13, 2007. ↑ أ ب A. Gettis, J. Getis, and J. D. Fellmann (2004). Introduction to Geography, Ninth Edition. New York: McGraw-Hill. pp. 200. ISBN 0-07-252183-X
^ الصحاح-الجوهري ج2 ص546
^ مجمع الأمثال - الميداني النيسابوري - ص424
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. حقيقة وأد البنات في العصر الجاهلي - جريدة الوطن السعودية. جواد علي - 2367
^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام - د. جواد علي - 2407
^ إعجاز القرآن في (وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ) - محمود محمد غريب - ص11
^ مجمع الزوائد - الهيثمي - ج7 ص137
^ تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج4 ص611
^ القرآن الكريم, سورة التكوير, الآية 8،9.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
[1]
لم ترد هذه القصة في كتب السنة والحديث، ولم يتم ذكرها في المصادر إلا ما يكذبه الرافضة والحاقدون من دون وجود أي دليل ولابرهان. وقد وقف العلماء على ما يشير إلى عدم صحة هذه القصة في وأد عمر بن الخطاب لابنته هو ما يرويه النعمان بن بشير رضي الله عنه فقال: "سمعت عمر بن الخطاب يقول: وسئل عن قوله: ( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ) التكوير/8، قال: جاء قيس بن عاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إني وأدت ثماني بنات لي في الجاهلية. هل ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأد ابنته في الجاهلية ؟ - الإسلام سؤال وجواب. قال: أعتق عن كل واحدة منها رقبة. قلت: إني صاحب إبل. قال: ( أهد إن شئت عن كل واحدة منهن بدنة) رواه البزار والطبراني في "المعجم الكبير" وقال الهيثمي: " ورجال البزار رجال الصحيح غير حسين بن مهدي الأيلي وهو ثقة " انتهى. " مجمع الزوائد "، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة "، وإن هذا الحديث وهو من رواية الصحابي عمر بن الخطاب يشير إلى كفارة من قام بالوأد في الجاهلية، ونجد أنه لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه هذا الأمر وإنما تمت روايته مما فعله قيس بن عاصم. ويقول الدكتور عبد السلام بن محسن آل عيسى: "وأما عمر رضي الله عنه فقد ذكر عنه أنه وأد ابنة له في الجاهلية، ولم أجد من روى ذلك عن عمر فيما اطلعت عليه من المصادر، ولكني وجدت الأستاذ عباس محمود العقاد أشار إليها في كتابه " عبقرية عمر " (ص/221)"، إلى قصة وحديث كان قد تحدث به عمر رضي الله عنه ويوجد فيه قصة وأده لابنته ولكن العقاد قد شكك في صحة هذه الرواية وذلك بسبب عدم اشتهار عادة الوأد في بني عدي ولا في عائلة الخطاب التي عاشت فيها فاطمة أخت عمر وحفصة وهي ابنته الكبيرة، وقد كُني أبو حفص نسبة لها، فلم يئد الكبيرة فلمَ سيئد الصغرى؟، ولهذا فهذه القصة كلها عارية عن الصحة ولا وجود لها في المصادر.
هل ثبت أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأد ابنته في الجاهلية ؟ - الإسلام سؤال وجواب
مجمع الزوائد " (7/283)، وصححه الألباني في " السلسلة
الصحيحة " (رقم/3298)، يشير هذا الحديث – وهو من رواية عمر بن الخطاب رضي الله عنه
– إلى كفارة من وقع منه الوأد في الجاهلية ، ولما لم يذكر عمر بن الخطاب عن نفسه
ذلك ، وإنما رواه من فعل قيس بن عاصم ، دل على عدم وقوع الوأد المنسوب إليه رضي
الله عنه.
حقيقة وأد البنات في العصر الجاهلي - جريدة الوطن السعودية
وقد
شكك العقاد في صحة هذه القصة ؛ لأن الوأد لم يكن عادة شائعة بين العرب ، وكذلك لم
يشتهر في بني عدي ، ولا أسرة الخطاب التي عاشت منها فاطمة أخت عمر ، وحفصة أكبر
بناته ، وهي التي كني أبو حفص باسمها ، وقد ولدت حفصة قبل البعثة بخمس سنوات فلم
يئدها ، فلماذا وأد الصغرى المزعومة..! لماذا انقطعت أخبارها فلم يذكرها أحد من
إخوانها وأخواتها ، ولا أحد من عمومتها وخالاتها " انتهى. دراسة نقدية في المرويات في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية " (1/111-112)
والله أعلم.
قصة دفن البنات في الجاهلية - تعلم
[١٤]
عن عقبة بن عامر-رضي الله عنه- قال: قال -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ مِن جِدَتِهِ كنَّ لَهُ حجابًا منَ النَّارِ يومَ القيامَةِ). [١٥]
عن السيدة عائشة -رضي الله عنها- قالت: (جَاءَتْنِي مِسْكِينَةٌ تَحْمِلُ ابْنَتَيْنِ لَهَا، فأطْعَمْتُهَا ثَلَاثَ تَمَرَاتٍ، فأعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ منهما تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إلى فِيهَا تَمْرَةً لِتَأْكُلَهَا، فَاسْتَطْعَمَتْهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّتِ التَّمْرَةَ، الَّتي كَانَتْ تُرِيدُ أَنْ تَأْكُلَهَا بيْنَهُمَا، فأعْجَبَنِي شَأْنُهَا، فَذَكَرْتُ الذي صَنَعَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أَوْجَبَ لَهَا بهَا الجَنَّةَ، أَوْ أَعْتَقَهَا بهَا مِنَ النَّارِ). [١٦] المراجع ↑ عقيل القضاعي، كتاب تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل ، صفحة 487. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية:58-59
^ أ ب عقيل القضاعي، تحرير المقال في موازنة الأعمال وحكم غير المكلفين في العقبى والمآل ، صفحة 488. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية:59
↑ عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 11.
وإِذا ما أخبروه بأنّ المولود ذكر فيرجع إِلى بيته وبشائر الفرح تتعالى وجنتيه،
ولكنّ الويل كل الويل والثبور فيما لو أخبروه بأنّ المولود بنتاً ويمتلىء غيظاً
وغضباً. وقصّة «الوأد» ملأى بالحوادث المؤلمة...
منها: ما روي أنّ رجلا جاء إِلى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعلن
إِسلامه، وجاءه يوماً فسأله: إِنّي أذنبت ذنباً عظيماً فهل لي من توبة؟ فقال رسول
اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): «إِنّ اللّه تواب رحيم»، قال: يا رسول اللّه إِنّ
ذنبي عظيم قال: «ويلك مهما كان ذنبك عظيماً فعفو اللّه أعظم منه»، قال: لقد سافرت
في الجاهلية سفراً بعيداً وكانت زوجتي حبلى وعندما عدت بعد أربع سنوات استقبلتني
زوجتي فرأيت بنتاً في الدار، فقلت لها: ابنة مَنْ هذه؟ قالت: ابنة جارنا. فظننت
أنّها سترحل عن دارنا بعد ساعة، فلم تفعل، ثمّ قلت لزوجتي: أصدقيني مَنْ هذه البنت؟
قالت: ألا تذكر أنّي كنت حاملة عندما سافرت، إنّها إبنتك. فنمت تلك الليلة مغتماً،
أنام واستيقظ، حتى اقترب وقت الصباح نهضت من فراشي وذهبت إِلى فراش ابنتي فأخرجتها
وأيقظتها وطلبت منها أن تصحبني إِلى حائط النخل، فتبعتني حتى اقتربنا من الحائط
فأخذت بحفر حفيرة وهي تعينني على ذلك، وعندما إنتهيت من ذلك وضعتها في وسط الحفرة..
وهنا فاضت عينا رسول اللّه بالدمع.. ثمّ وضعت يدي اليسرى على كتفها وأخذت أهيل
التراب عليها بيدي اليمنى، فأخذت تصرخ وتدافع بيديها ورجليها وتقول: أبي ما تصنع بي!