تاريخ النشر: الإثنين 23 شعبان 1426 هـ - 26-9-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 67428
63217
0
402
السؤال
في الحج عند رمي الجمرات يكون المنظر مثل عمل غريب وعمل مسرحي، ولماذا هذا الفرض وما المعنى منه بضرب إبليس وبهذا الأسلوب والله الموفق لكم، وهذا السؤال من امرأة تتعرف على الإسلام وهي مسيحية
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فرمي الجمار من واجبات الحج.. والحكمة من فعله:
1ـ الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم واتباع أمره ، فقد رمى الجمرات وقال: خذوا عني مناسككم. رواه مسلم
2ـ التذكر لما وقع لإبراهيم الخليل عليه السلام، وذلك أنه لما أمره الله بذبح ولده وسعى لتنفيذ ذلك اعترضه الشيطان ووسوس له بأن لا يذبح ولده فرماه بسبع حصيات، ثم انطلق فاعترضه أخرى فرماه بسبع، ثم انطلق فاعترضه ثالثه فرماه وأضجع ولده على جبينه وأجرى السكين على عنقه فلم تقطع، وناداه الله بقوله:[ وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا]. أي امتثلت ما أمرك الله به وعصيت الشيطان
3ـ الترغيم للشيطان والإغاظة له فإنه يغتاظ حينما يرى الناس يرجمون المكان الذي اعترض فيه خليل الله إبراهيم عليه السلام، فهذا المشهد عبادة وشعيرة من أعظم شعائر الإسلام، وليس عملا مسرحيا كما يقال.
- الدليل على شعيرة رمي الجمرات في الحج - الإسلام سؤال وجواب
- 13 ـ رمي الجمار - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- حكم ترك رمي الجمرات أو بعضاً منها
- كم عدد مراحل التحول الكامل
الدليل على شعيرة رمي الجمرات في الحج - الإسلام سؤال وجواب
أن يقع الحصي في الحوض المخصص له. ترتيب رمي الجمرات فيبدأ بالصغرى ثم الوسطى ثم العقبة. حكم رمي الجمرات رمي الجمرات واجب من و اجبات الحج عند جماهير أهل العلم ، فعن جابر رضي الله عنه قال: ((رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر، ويقول: ((لتأخذوا مناسككم؛ فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه). حكم رمي الجمرات قبل الزوال من رمى الجمرات قبل زوال الشمس و هو وقت صلاة الظهر ، فإن رميه باطل و لا يصح ، و يجب عليه الإعادة قبل انتهاء أيام التشريق ، فإذا انتهت أيام التشريق من غير أن يقضي الرمي فعليه دم كما قال العلماء ، فعن جابر رضي الله عنه: ((رمى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ضُحىً، ورمى بعد ذلك بعد الزوال)). و عن عائشة رضي الله عنها قالت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم (ثم رجع إلى منى فمكث بها لياليَ أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس، كل جمرة بسبع حصيات، يكبِّر مع كل حصاة، ويقف عند الأولى، والثانية فيطيل القيام، ويتضرّع، ويرمي الثالثة، ولا يقف عندها). وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال: (لا تُرمى الجمرة حتى يميل النهار). و من المعروف أن الوقت بعد الزوال هو وقت حر و شمس ، و لو كان يجوز الرمي قبل الزوال لرمى رسول الله صلى الله عليه و سلم ولم يؤخره الى وقت الحر ، و كونه صلى الله عليه و سلم لم يفعل دليل على عدم جوازه ، و قد أجمع علماء الامة و اجمعت المذاهب الاربعة على عدم جواز الرمي قبل الزوال ، و هو المعممول به من أيام السلف الى أيامنا هذه.
رمي الجمرات في عام 1942. رمي الجمرات ، [1] [2] [3] هو جزء من الحج عِند المُسلمين يُقامُ سنويًا في مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. يقوم الحجاج المسلمون برمي الحصى على ثلاثة جدران (الأعمدة سابقًا)، تسمى الجمرات في مدينة منى شرق مكة المكرمة. وهي واحدة من سلسلة أعمال الحج التي يجب القيام بها في الحج ، وهو تجديد رمزي لحج إبراهيم ، حيث تُرجم ثلاثة أعمدة تمثل إغراء بعصيان الله والحفاظ على النبي إسماعيل. في عيد الأضحى (اليوم العاشر من شهر ذي الحجة)، يجب على الحجاج ضرب واحدة من ثلاث جمرات ( جمرة العقبة أو الجمرة الكبرى) بسبعة حصى. بعد الانتهاء من الرجم في يوم العيد، يجب على كل حاج أن يقص شعره أو يحلقه. [4] في كل يوم من اليومين التاليين، يجب على الحاج أن يضرِبَ كل جدار من الجدران الثلاثة بسبعة حصى، متجهة من الشرق إلى الغرب. وبالتالي هُناك حاجة إلى ما لا يقل عن 49 حصاة للرمي، وأكثر إذا فقدت بعض الرميات. يظل بعض الحجاج في منى لمدة يوم إضافي، وفي هذه الحالة يجب عليهم ضرب كل حجر سبع مرات. عادة ما يتم تجميع الحصى المُستخدمة في الرجم في المزدلفة ، وهو سهل جنوب شرق منى، في الليلة التي سبقت الرمية الأولى، ولكن يمكن جمعها أيضًا في منى.
13 ـ رمي الجمار - مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
الحمد لله. رمي الجمرات من شعائر الحج الواجبة والمشروعة لكل من قصد هذا المنسك العظيم ؛ وقد
ورد التصريح بهذه الشعيرة العظيمة في السنة النبوية المتفق على صحتها بين أهل العلم:
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَرْدَفَ
الْفَضْلَ ، فَأَخْبَرَ الْفَضْلُ أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى
الْجَمْرَةَ. رواه البخاري (1685) ومسلم (1282)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضى الله عنه أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى
جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ، وَرَمَى بِسَبْعٍ ،
وَقَالَ: هَكَذَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله
عليه وسلم. رواه البخاري (1748) ومسلم (1296)
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ الدُّنْيَا
بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ
حَتَّى يُسْهِلَ فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلاً ،
وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى ، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ
الشِّمَالِ فَيَسْتَهِلُ وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ فَيَقُومُ طَوِيلاً
وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، وَيَقُومُ طَوِيلاً ، ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ
ذَاتِ الْعَقَبَةِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، وَلاَ يَقِفُ عِنْدَهَا ثُمَّ
يَنْصَرِفُ.
الحوادث [ عدل]
تعتبر طقوس رمي الجمرات أخطر جزء من الحج ، حيث أن حركات الحشود المفاجئة على جسر الجمرات أو بالقرب منه يمكن أن تتسبب في سحق الناس. في عدة مُناسبات، تعرض آلاف الحجاج للاختناق أو الدهس حتى الموت في التدافع. [5]
انظر أيضًا [ عدل]
الحج في الإسلام
طواف الإفاضة
جسر الجمرات
مَرَاجِع [ عدل]
حكم ترك رمي الجمرات أو بعضاً منها
[٦]
تعريف رَمْي الجمرات
يعني رَمْي الجمرات في اللُّغة: دَفع الحصى الصغيرة أو قَذفها، أمّا في الاصطلاح الشرعيّ، فيعني: قَذف الحصى الصغيرة إلى مكانٍ يُسمّى حَوض الجمرة، ويُشار إلى أنّ الجمرة سُمِّيت بهذا الاسم؛ لاجتماع الحصى في مكان الرَّمْي، أو لتجمُّع الحُجّاج عندها للرَّمْي، وحتى يكون الرَّمْي صحيحاً، لا بُدّ أن تقع الحصى داخل الحوض وتحت العمود الظاهر في وسطها؛ وذلك لفِعل النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، [٧] وفي هذا المقال سيتمّ توضيح الحِكمة من رَمْي الجَمَرات، وما يتعلّق بهذه الشعيرة من أعمال وأحكام.
شروط رَمْي الجمرات
بيّن العلماء ما يُشترَط على الحاجّ في رَمْي الجمرات، وبيان تلك الشروط وتفصيلها فيما يأتي:
الإحرام بالحجّ: فالإحرام بالحجّ شرط صحّةٍ لكلّ أعمال الحجّ. الوقوف بعرفة: إذ يُشترَط لصحّة الرَّمْي الوقوف بعرفة قَبْله؛ فالرَّمْي يترتّب على عرفة؛ ذلك أنّ عرفة رُكن الحجّ الذي لا يتمّ الحجّ إلّا به.
السؤال
مراحل التحول الكامل
الإجابة الصحيحة على السؤال هي: اربعة مراحل هي البيض، اليرقة، الشرنقة، البالغة. 0
منوعات
3 أسابيع
2022-04-05T07:17:32+03:00
2022-04-05T07:17:32+03:00 0 الإجابات
0
كم عدد مراحل التحول الكامل
افتتح الدكتور جمال سوسة رئيس جامعة بنها، المعرض الفني «الجمهورية الجديدة فن الإنجاز والإبداع» والذي نظمته كلية التربية النوعية وأقيم بقصر ثقافة بنها. شعائر صلاة التراويح من جامع الأزهر| فيديو وصور. جاء ذلك بحضور الدكتور محمد إبراهيم، عميد كلية التربية النوعية، والدكتور سامي غنيمي عميد كلية التجارة، والدكتور هاني حلمي عميد كلية التربية النوعية جامعة الزقازيق، والفنان التشكيلي عادل بنيامين، ورأفت سعيد مدير قصر ثقافة بنها، ورفعت نان، أمين الجامعة المساعد للشئون الإدارية، ومندوب عن المستشار العسكري للمحافظة، ووكلاء وأساتذة كلية التربية النوعية ببنها. معرض فن الإنجاز والإبداع
وتفقد رئيس الجامعة معروضات المعرض الذي أقيم تحت إشراف الدكتور معروف أحمد، رئيس قسم التربية الفنية، والدكتورة سيدة صقر أستاذ المنسوجات المساعد بكلية التربية النوعية، وضم عدد من اللوحات الفنية التي توضح وترصد عصر إنجازات الرئيس عبدالفتاح السيسي وبناء الجمهورية الجديدة والعاصمة الإدارية الجديدة بأيدي وسواعد المصريين. وأشاد الدكتور جمال سوسة بالأعمال الفنية المقدمة والتي تعبّر عن روح الولاء والانتماء لدى طلاب الجامعة، والتلاحم ونقل الخبرات بين أعضاء هيئة التدريس بالكلية والطلاب، مشيرًا إلى أنَّ الجامعة بصدد إنشاء مركز إبداع وتأهيل الموهوبين بهدف تعظيم الاستفادة من طاقات الشباب وإعداد جيل من الشباب فخور ببلاده ومعتز بذاته يقدم كل ما يفيد الوطن.
وأبرز رئيس قسم العمل الاجتماعي بعمالة إقليم الصويرة، عبد الصمد خيري، أهمية وتنوع الخدمات التي ستؤمنها هذه البنية لفائدة الأطفال في وضعية إعاقة. وأوضح في تصريح لقناة (M24) الإخبارية التابعة لوكالة المغرب العربي للأنباء، أن السيد المالكي شدد، في هذا الاتجاه، على ضرورة ضمان استدامة الخدمات المقدمة، مع دعوة الشركاء إلى العمل سويا حتى ينهض المركز بمهامه على أكمل وجه، وإنجاح هذا المشروع الاجتماعي الكبير. كم عدد مراحل التحول الكامل. من جانبه، أبدى المندوب الإقليمي للتعاون الوطني، رحال فاتح، ارتياحه لإحداث هذا المركز الذي يأتي طبقا للتوجيهات الملكية السامية، ولاستراتيجية الوزارة الوصية، قصد إيلاء اهتمام خاص لتقوية وتوسعة هذا النوع من البنيات الموجهة إلى هذه الفئة الاجتماعية. وأوضح أن هذا المركز تم وضعه رهن إشارة التعاون الوطني كفاعل مرجعي في المجال، مضيفا أنه تم إبرام اتفاقية مع جمعية محلية من أجل ضمان التسيير الجيد لهذه البنية. كما سجل الحاجة إلى تضافر الجهود لضمان تقديم خدمات ذات جودة ومستدامة لفائدة المستفيدين. أما رئيسة الجمعية المسؤولة عن تسيير المركز، زكية الفخش، فقد رحبت بالافتتاح الذي طال انتظاره لهذه المؤسسة، خاصة وأن هذا النوع من المراكز لم يكن متوفرا بمدينة الصويرة لاستقبال الأطفال في وضعية إعاقة، الذين ينحدرون من مختلف جماعات الإقليم.