عساك ماتـثـنـي = دعوه على الشخص بعدم رجوعه
مهفوف أو مطفوق = تطلق على المتسرع في أرائه وتصرفاته الخاطئة
بصرك يا فلان = عند الاستشاره وعلى رأيك
دنفوسي أو بايه = دلاله على سوء وفساد تصرفات وحركات الشخص
عوذه = استعاذه من شيء يكرهه من تصرف إنسان او حيوان. أنساب العرب وقبائلهم - قبائل العرب وانسابهم. باير = اللي كبير سن وماتزوج ويقال للبنت بايره
فداوي = عزوبي
عقور = تطلق على الكلب غير الأليف
لك ولا للذيب = وهي تستخدم عندما يلجأ شخص لآخر (يعني ينتخي به) " للنخوة أيضاً"
من جيلي أو (سـنـنا) = يعني أنا وهو في سن واحد أو مولودين في سنة واحدة
كذيا أو هاللون = يعني كذا
طس أو اذلف أو تقلع= بمعنى اذهب عن وجهي لاأشوفك
طب الفيضه أو خرف = لأنسان اللي مايضبط السوالف ولكبر السن
فيض أو سند= بمعنى ذهب او فيض و سنٌد الشعيب او الوادي. بـه زمٌـة كٍـبـر = متكبر
ملص= للشخص اللي راح هربا من الموقف ويقال فلان تملص
الغبشه = الفجر
الدماس = وقت المغرب
متحيزم = لابس حزام وتطلق على من تحيزم بشخص أو استعان به بعد الله
سحله أو غضاره = وهي اناء الشرب
الطسل = أناء الطبخ
الصلاعه = ترامس القهوه والشاي
يتهايق أو يوايق= بمعنى يطالع
يعدي = يمشي او يركض. يزعرني أو ينحتني أو ينضلني = يحسدني
وش قومه = وش فيه
تلا يس = اخرس
انطم = لاتكلم ولاكلمه
خم= اسكت وقم عن المجلس
هوداه =حجر (صخر)
رضمه أو فهر = حجر (حصى)
القابله = بكره.
أنساب العرب وقبائلهم - قبائل العرب وانسابهم
وقد ظهر في العرب نسابون أفذاذ لم يكتفوا بحفظ نسب قبيلتهم فقط بل تعدوه لحفظ نسب كافة القبائل العربية، فالخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان من كبار النسابين في عصره، وكذلك كان دغفل الشيباني من بكر بن وائل والذي ضُرب به المثل فقيل (أنسب من دغفل). وجاء اهتمام الإسلام بالنسب كاهتمامه بأخلاق العرب وعاداتهم في الجاهلية، فكما شذب أخلاق وعادات الجاهلية العربية ووجهها الوجهة الصحيحة كذلك فعل بالنسب. فالرسول صلى الله عليه وسلم كما يروي ابن عباس كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن أدد، ثم يمسك ويقول: كذب النسابون، ونلاحظ أن بعض النسابين في تراثنا العربي قد وصلوا نسبهم بآدم عليه السلام، وكان اعتمادهم في ذلك على ما ورد من أسماء في التوراة، والناظر في تلك السلسلة يرى عدم صحتها، فعدد الآباء ما بين إسماعيل وآدم عليهما السلام لا يمكن حصره بالعدد المذكور في تلك السلسلة. معجم اللهجات المحكية: من لهجة عنزه. وقد زاد اهتمام العرب بالنسب خلال العصر الراشدي بسبب الحاجة لتنظيم شؤون الدولة وبالأخص إدارة الفتوحات التي نتج عنها استشهاد الكثير من أبناء العرب مما استدعى الحاجة لمعرفة انسابهم القريبة لتوزيع الميراث، أضف لذلك غنائم الحرب وفرض أعطيات (رواتب) للجند، فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه بتدوين أنساب العرب لهذه الغاية، فجمع ثلاثة من كبار النسابين هم عقيل بن أبي طالب ومخرمة بن نوفل وجبير بن مطعم وطلب منهم أن يبدأوا بقرابة النبي صلى الله عليه وسلم ثم الأقرب فالأقرب وهكذا.
معجم اللهجات المحكية: من لهجة عنزه
نأمل أن تحظى هذه الرابطة بدعمكم، ونأمل في تظافرالجهود وتعزيز التعاون معنا، وكل من له اهتمام بعلم الأنساب لتحقيق هذه الأهداف. أ. نايف عبدالله الركابي
اَي استفسار للتواصل على الواتس
رقم الجوال 0559955320
ما ذكر عن قبيلة عنزه في احاديث الرسول (عليه الصلاة والسلام)
وأشار الى ان عدد جمعيات النفع العام التي تمت الموافقة على اشهارها وجار اصدار قرارات الاشهار لها يبلغ 8 جمعيات هي: جمعية المحاربين القدماء والجمعية الكويتية لحرية تداول المعلومات والجمعية الكويتية التلطيفية وجمعية المنابر القرآنية وجمعية ملتقى الكويت الخيري والجمعية الخيرية العالمية للتنمية والتطوير وجمعية خيرية في خدمة القرآن الكريم وعلومه وجمعية الشباب الكويتية. وذكر ان اللجنة أشهرت 5 مبرات خيرية
هي مبرة بن غانم الخيرية
ومبرة عنزة الخيرية
ومبرة الظفير الخيرية
ومبرة شمر الخيرية
ومبرة الشعبية. جريدة الانباء الكويتية
20 - 5 - 2015
مطر المطيري ان الوزارة أشهرت 26 جمعية نفع عام منذ صدور القرار الوزاري الجديد والمتعلق بتعديل تشكيل واختصاصات لجنة متابعة اشهار جمعيات النفع العام في نهاية شهر مايو من العام الماضي. وأوضح د. المطيري في تصريح صحافي ان لجنة متابعة اشهار جمعيات النفع العام تلقت منذ إعادة تشكيلها 54 طلب اشهار لجمعيات نفع عام وانتهت من اشهار 26 جمعية منها وجار اشهار 9 جمعيات أخرى وتم تصنيف اربع جمعيات من الجمعيات المشهرة كجمعيات نفع عام خيرية، بينما تمت الموافقة على اشهار 5 مبرات خيرية ورفض إشهار اربع جمعيات نفع عام وتأجيل اشهار 9 جمعيات. وذكر ان نظام اشهار جمعيات النفع العام الجديد يعتمد على تقدم المؤسسين بطلب الاشهار الى اللجنة على ان يزيد عددهم عن 50 شخصا، مشيرا الى ان اللجنة مكونة من عدد من الأعضاء برئاسة الوكيل المساعد للتنمية الاجتماعية وتضم مديري إدارات الجمعيات الاهلية والخيرية والمبرات بالإضافة الى عضوين من وزارة الصحة ومن جامعة الكويت.
والزيوت الموجودة في صينية الفرن. ممّا يجعل إزالتها أسهل وأسرع. حيث يذاب نصف كوب من صودا الخبز مع كوب وربع من الماء المغلي، ويحرك الماء جيداً. حتّى يذوب صودا الخبز بالكامل فيه. ويسكب مقدار الماء كاملاً في صينية الفرن مع مراعاة غمرها بالكامل. تراعى زيادة الكم، إذا ما كانت الصينية كبيرة الحجم. تترك الصينية من 15 دقيقة إلى 20 دقيقة حتّى تذوب الزيوت والدهون. تفرغ الصينية من محلول الماء وصودا الخبز. وتدعك باستخدام الليف السلكي وصابون الجلي. حتّى اختفاء الترسبات. تدعك الصينية بشرائح الليمون حتّى تلمع. ثمّ تغسل بالماء. 3. الخل الأبيض: يستخدم الخل في تنظيف الأواني المعدن للتخلّص من بقايا الزيوت. والدهون العالقة بها. تغمر صينية الفرن بالماء الساخن. فيضاف إليها كأس من الخل الأبيض وبضع رشات ملح. توضع الصينية على عين الغاز على درجة حرارة عالية. وتترك على النار حتّى يغلي الماء. ويتبخّر جزء كبير منه. ثم ترفع عن النار. وتترك حتى تبرد قليلًا. تفرغ الصينية من الماء. وتفرك باستخدام ليف سلكي حتى تنظف. ثمّ تغسل بالماء والصابون. صواني بالفرن لرمضان بالصور والكتابة. 4. تبريد الصواني قبل تنظيفها: الصينية الساخنة التي لا يتاح لها الوقت لتبرد قبل تنظيفها.
صواني بالفرن لرمضان بالصور والكتابة
دخليها الفرن على درجة حرارة ١٨٠ مئوية وسيبيها لحد ما لونها يبقى دهبي. طلعيها وضيفي عليها للعسل الأبيض. ضيفي معلقة من الكاسترد وعليها قطع المانجو أو الفراولة. طريقة عمل قمر الدين لايت – حلويات دايت لرمضان
باكيت قمر الدين. مياه. فركتوز. نشا. مكسرات مجروشة مشكلة. بالصور.. أفضل أنواع التمر في رمضان
طريقة عمل قمر الدين لايت
انقعي قمر الدين في المياه لمدة ليلة كاملة وبعدين صفيه. هاتي النشا ودوبيها في الميه وبعدين حطيها على النار مع قمر الدين. ضيفي الفركتوز على الخليط وقلبي كويس وسيبيه يغلي. اطفي النار عليه وحطيه في أكواب ويفضل إن حجم الكوب يبقى صغير عشان متستهلكيش كمية كبيرة. صواني بالفرن لرمضان بالصور أمانة. رشي على الوش رشة مكسرات وقدميه بارد. طريقة عمل قطايف لايت – حلويات دايت لرمضان
٤ معالق كبيرة سميد. ٢ كوب دقيق بني. معلقة كبيرة بكينج باودر. نص معلقة صغيرة خميرة. ملح
معلقة كبيرة عسل. ٢ كوب ونص مياه. مكسرات مشكلة. طريقة عمل قطايف لايت
اخلطي كل المكونات الجافة مع بعض وضيفي المياه بالتدريج وقلبي كويس لحد ما توصلي لقوام متجانس. هاتي طاسة ورشي عليها زيت صحي وصبي الخليط على شكل دواير. سيبيها تستوي لحد ما توصل للون دهبي. لما تبرد احشيها مكسرات ورشي عليها عسل.
صواني بالفرن لرمضان بالصور أمير
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الامارات نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
تعتبر القرص من المعجنات التى تلقى اقبال كبير من مختلف الفئات. وتنتشر فى مصر والدول العربية مع اختلاف طرق عملها. وتعتبر القرص من الذ واشهى المخبوزات المصرية. ويمكن لربات البيوت والأمهات من عملها فى اى وقت ولاتحتاج الى جهد فى عملها. وسوف نتناول طريقة عمل القرص الفلاحى الهشة والطرية فى المنزل بخطوات سهلة وبسيطة مع الطعم اللذيذ والرائع ورائحة القرص الرائعة. طريقة عمل القرص الفلاحى فى المنزل باسرار زمان
المكونات والمقادير
كيلو ونصف من الدقيق النقي. ثم كوبان من اللبن. كوب من السمن. ايضا كوب من القشطة. ثلاث ملاعق كبيرة من الخميرة. ثم ثلاث ملاعق من السكر. مع ملعقة من الملح. ملعقة من البيكنج بودر. ايضا كوب من اللبن الرايب
نصف كوب من الزبدة. او السمن البلدى المذابة. كوبان من الماء الدافى. طريقة التحضير
إذابة السكر والخميرة والقشطة فى اللبن الدافى. وضع الدقيق والبيكنج بودر والملح والسمن والزبدة المذابة فى وعاء كبير ونخلطهم جيدا حتى يتكون خليط مرمل. ثم اضافة اللبن الرائب مع التقليب ثم اضافة خليط الخميرة باللبن والسكر والقشطة وتعجن المكونات بشكل جيد حتى نحصل على عجينة متماسكة. لتنظيف صواني الفرن المحترقة بدون تعب.. إليك هذه الحيلة .. منوعات. اذا لم تكن العجينة متماسكة يمكن إضافة بعض اللبن الدافئ او الماء الدافى تدريجيا مع التقليب حتى تكون العجينة طرىة و متماسكة.