إسلامية
19-10-2008 04:51 PM
اللهم رب الناس اذهب البأس ، اشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
- لا شفاء إلا شفاؤك - الجماعة.نت
- اللهم انزل الشفاء - ووردز
- الكليم
لا شفاء إلا شفاؤك - الجماعة.نت
كلمة مِن صديق رفيق عَلَيْكَ شَفيق، عاش أياما وليالِيَ في هَمّ وضيق ما لا يطيق، لولا أن تداركته رحمةُ مَن يجعل له مِن الضّيق أوسع طريق، ومِن البعيد أقرب صديق، ومِن إخوانِ طه مِن الألِبّاء والأطِبّاء والمُمَرّضِين والتّقنيين جنود الخفاء على صِدْقٍ وصَدَقَةٍ وتَصديق، والصلاة والسلام على خير الأنام، أَحْلى كلام، وأَغْلى كلام، وأَشْفى كلام. والحمد لله مِسْك الختام.
اللهم انزل الشفاء - ووردز
وبعد عودته، خضع للفحص ليتعرف الطبيب على تطورات المرض، فإذا بالطبيب يخبره بمعجزة الله تعالى وأنه شُفي من المرض تماماً، فحمد الله وشكره على فضله. ومن هذه القصة نتعلم أن الله عز وجل هو الشافي سبحانه، ولكن ليس معنى ذلك أن لا نتداوى من المرض، فالدواء والعلاج والفحص الطبي هم الوسيلة التي ستُساعدنا على الشفاء الكامل بإذن الله تعالى.
يمرض فلان بمرض خطير قد يعجز عنه الأطباء فيأتي الشافي جل في علاه بالشفاء التام ويذهب بالمرض
يمرض أحدهم بمرض ما فيأتي له بأسباب الشفاء ويشفيه. قد تنقطع الأسباب و يفتي الأطباء بأن الشفاء مستحيل وأن الموت قريب جداً لكن قدرة الله الشافي فوق ما يقولون فيشفى المريض و تستمر حياته
لابد أن يفهم أن اسم الله الشافي لا يعني أن نترك الدواء والعلاج ظناً أن الله هو الشافي فلا بد أن نذهب للطبيب ونأخذ العلاج المناسب، لابد أن يكون توكلنا كله على الله الشافي وأن يكون تعلقنا به فهو من يشفينا، فلا نتعلق بطبيب ولا بغيره، فما الطبيب إلا خلق سخره الله لعلاجنا فلنحذر أ، نتعلق به ونترك التعلق بالله الشافي الذي بيده الشفاء. اللهم انزل الشفاء - ووردز. الله هو الشافي الذي بيده أسباب الشفاء كلها
فقد يشفيك الشافي بلا سبب وبلا دواء لأنه هو من يملك أسباب الشفاء
وقد يشفيك الله الشافي بالعلاج، هنا.. لابد أن نعلم أن الأخذ بالعلاج لا يقدح بالتوكل وإنما الذي يقدح بالتوكل هو أن تتوكل و تعتمد على على العلاج والدواء و تتعلق بهم وتترك التعلق بالله عزوجل.
تشتهر مدينة فوه بصناعة السجاد والجوبلان والكليم منذ عهد محمد على عندما أنشأ مصنع الطرابيش ومصنعين للغزل ومن يومها أصبحت فوه محط أنظار العالم كله وتوافد الأوربيون على شراء السجاد والجوبلان والكليم اليدوى من فوه ابتداء من القرن الـ19 وكانت مساجد مصر تُفرش بسجاد فوه أيام محمد على باشا وأيام الزعيم الراحل جمال عبد الناصر، ورجل الحرب والسلام محمد أنور السادات، بعدها بدأ المنحنى يتجه للاندثار، وهجرها العمال المهرة والصناع المتقنون لها، وأنشأت هيئة الأوقاف مصنع للسجاد بدمنهور فأصبحت الأوقاف إحدى الجهات التى ساعدت على قرب اندثار الصناعة. 1- مدينة فوّه، تلقب باِسم مدينة المساجد، تقع فى أقصى شمال مصر، وتتبع محافظة كفر الشيخ إداريا، وتقع فوه أقصى شمال وسط الدلتا وتطل على فرع رشيد أحد فرعى نهر النيل. تبعد عن مدينة القاهرة مسافة 181 كيلومتراً جهة الشمال، وعن مدينة الإسكندرية 98 كيلومتراً جهة الشرق، وعن مدينة كفر الشيخ حوالى 40 كيلو. الكليم. 2- مدينة فوه تتميز بنشاطها الحرفى والصناعى فلها شهرة كبيرة فى صناعة السجاد والكليم والجوبلان والطوبس الذى يلقى رواجا وإقبالا فى أمريكا ودول أوروبا الغربية، وقد أدى موقع مدينة فوه المتميز على طريق رئيس يربط دسوق بمطوبس فى موقع متوسط منه وموقع مقابل لمدينة المحمودية "بحيرة" على الجانب الآخر من فرع رشيد إلى ازدهار التجارة بالمدينة وإلى علاقات متميزة بالمراكز والمدن المجاورة.
الكليم
7- لأول مرة فى التاريخ يوجد 3 أعضاء مجلس نواب من مدينة فوه، وعول الأهالى عليهم مهمة إنقاذ الصناعة من الاندثار ولا يوجد على أرض الواقع ما يدل على ذلك، وهم الدكتوره هالة أبو السعد، وعلاء سلام، وفتحى الشرقاوى، وتبنت أبو السعد فكرة التسويق فى أوربا وأقامت عدد من المعارض ولكنها لم تكتمل. 8- تحول العمال المهرة لسائقى توك توك ، وبائعى خضراوات وفواكه، وماسحى أحذية لتجاهل الدولة والحكومة والنواب لتلك المهنة، وتناقص العمال العاملين فى صناعة السجاد والجوبلان لضعف دخلهم من تلك الصناعة لـ75% من عدد الممتهنين لها ، وتعانى 5 آلاف أسرة بمدينة فوه من حالة الفقر الشديد والإهمال من المسئولين، لاندثار مهنة السجاد والكليم والجوبلان. 9- الرسوم المنقوشة على المنتجات مستمدة من واقع الطبيعة والبيئة الريفية، منها العصافير والطيور والأراضى الزراعية والخيول ،ورسوم تاريخية، والأهرامات وأبوالهول، وكذلك الرسوم الإسلامية مثل المساجد، أو الآيات القرآنية ، والغزوات الإسلامية ، وحياة العرب فى الصحراء ، وحياة الفلاح المصرى ،وابتكر أهالى فوه صناعة شنط المدارس من السجاد، بأرخص الأثمان وأسعارها تتراوح ما بين 27 جنيها لـ 40 جنيها تتميز بأنها صحية ليس لها آثار جانبية، بالإضافة لجمالها، كما صنعوا المقلمة وغيرها من الشنط الصغيرة.
السجـــاد
تصنع السجادة من مواد عدة:
1 – السدة:
وهى خيوط القطن التى تركب وتربط على عارضتى النول ، وهى تمثل عصب السجاد وعليها
يتم نسج خيوط الصوف التى تمثل صورة السجادة النهائية. 2 – اللحمة:
ويطلق عليها فى
عرف هذه الصناعة التفويت ، وتستخدم خيوط القطن للتفويت لتثبيت العقد فى خيوط السدة
، وتستخدم فى ذلك أداة لدق وتثبيت العقد تسمى الدق DAFIUN. 3 – الخيوط:
وهى من الصوف ويتم بها رسم الشكل النهائى للسجادة ، وهى من شعيرات الصوف المحلى ذو
الرتب العالية LAMP
WOOL تجهز وتصبغ بألوان عالية الجودة حتى لا تتغير مع الزمن نتيجة
الغسل أو الضوء. نول التصنيع:
يتكون نول نسيج السجاد من 4 قطاعات خشبية أو حديدية سميكة اثنتان طويلة وإثنان
عرضه كما يدخل فى تصنيعه قطاعات حديدية وخشبية مختلفة الأشكال والوظائف. ثانياً: الكليم الأرضي:
وهو شبيه بالسجاد وينتج بأصناف مختلفة. وينتج برسومات هندسية مختلفة بنسيج مصبوغ بألوان أو بلون الصوف الطبيعي. وهى من الأصواف العربية الخالصة ، ويستخدمها البدو بصفة خاصة لفاعليتها. 6 – كليم قطن
- الخامة: قصاقيص قماش بأِشكال طولية أو مربعات. 1 – السدة WARP:
ويطلق عليها فى عرف هذه الصناعة التفويت ، وتستخدم خيوط القطن للتفويت لتثبيت
العقد فى خيوط السدة ، وتستخدم فى ذلك أداة لدق وتثبيت العقد تسمى الدق DAFIUN.