error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الابلاغ عن فقدان الاقامة من
أوضح المرور السعودي الإجراءات المتبعة في حال فقدان رخصة قيادة المركبة. وتلقى المرور السعودي استفسارًا من أحد متابعيه عبر حسابه الرسمي بموقع التواصل الاجتماعي «تويتر» قال فيه: «ما الإجراءات المتبعة لاستخراج رخصة بدل فاقد»، ورد عليه بأنَّه: في حالة فقدان رخصة المرور يجب على قائد المركبة، الإبلاغ والإقرار عن كيفية الفقدان بقسم المرور، وسداد الرسوم والمخالفات، ثم مراجعة مكتب المرور بمدرسة القيادة والتقدم بطلب بهذا الشأن. وتنصّ المادة الـ «45» من نظام المرور على أنه يتمّ إصدار بدل لما يفقد من رخص القيادة بعد دفع الرسوم المقررة والغرامات المترتبة، إن وجدت، وتحدّد اللائحة الإجراءات اللازمة لذلك، على أن يكتب صاحب الرخصة إقرارًا عن كيفية فقدانها أو تلقها ويتعهّد بأنها غير مسحوبة لأي سبب، وإذا كانت الرخصة مفقودة أو تالفة ومنتهية الصلاحية تستكمل الإجراءات المشار إليها على أن تتضمن الكشف الطبي، مع تحصيل الرسوم المقررة وتسديد المخالفات المرورية، إن وجدت، بعد التأكد من خلو سجله من الملاحظات الأمنية.
الابلاغ عن فقدان الاقامة المميزة
أتاحت وزارة الداخلية الأحوال المدنية مميزات خدمة الإبلاغ عن الوثائق المفقودة عبر أبشر الأحوال المدنية وذلك من خلال خطوات بسيطة بالصور والشرح أسفل على النحو التالي:-
أولاً الدخول على موقع أبشر الإلكتروني. اضغط على الخدمات الإلكترونية ومنها الأحوال المدنية. بعد ذلك اختار الإبلاغ عن الوثائق المفقودة. عند الضغط عليها سوف يفتح أمامك صفحة تسجيل الدخول عليك بكتابة الاسم ورقم المرور والرمز لتسجل دخولك على الموقع. سوف تظهر نافذة جديدة بها بيانات ونوع الوثيقة المراد الإبلاغ عنها سواء كانت بطاقة رقم هوية أو سجل أسرة أو شهادة وفاة. عليك بتعبئة بيانات الوثيقة مثل اسم رقم هوية حامل الوثيقة المفقودة ونوعها. ما هي اسباب عدم تجديد الاقامة - صحيفة البوابة. وأخيرا ً الضغط على تسجيل طلب الوثيقة المذكورة من المفقودات. ثم النقر على زر نعم. كاتبة مصرية في شتى المجالات مٌلمة بالإخبار العامة، أعمل محررة إلكترونية في عدد من المواقع الإخبارية
يريد كثير من الأشخاص معرفة اسباب عدم تجديد الاقامة قررت السلطات في الدولة عدم تجديد الإقامة على الأشخاص الذين يخالفون القرارات النظامية لفرض القوانين على المقيمين. عدم المراجعة لتجديد رخصة الإقامة قبل ثلاثة أيام من انتهائها دون عذر شرعي
هي من اسباب عدم تجديد الاقامة لذا يقدم موقع البوابة أهم المعلومات حول هذا الأمر حيث إذا كان طالب التجديد يعمل لدى أفراد أو شركات أو مؤسسات أهلية ولا يوجد عذر شرعي لتأخره عن التجديد،يكلف طالب التجديد بدفع رسم الإقامة مضاعفًا وفي المرة الثانية يضاعف عليه الجزاء. الابلاغ عن فقدان الاقامة المميزة. إذا كان طالب التجديد يعمل لدى جهة حكومية فالجهة المختصة هي المكلفة بتقديم رخص الإقامة وتجديدها لمنسوبيها الوافدين، حيث تقوم الجهة بتجديدها خلال شهرين من تاريخ انتهاء رخصة الإقامة، وفي حالة التأخير يكتب للجهة الحكومية لمساءلة الموظف المسؤول عن التأخير. يسأل الموظف وفقًا لأنظمة العمل لدى هذه الجهات بما يقرر تأديبه ومساءلته عن مثل هذه المخالفات. وافد مقيم في المملكة لم يقدم ما طلب منه ما يثبت حمله لرخصة إقامته وجميع ما قد يسأل عنه من بيانات خلال مدة إقامته في المملكة إذا لم يقدم عذرًا. إذا لم يقم عذرًا مقنعًا للجهة المختصة يغرم ألف ريال في المرة الأولى، يغرم ألفي ريال في المرة الثانية، ويغرم ثلاثة آلاف ريال حالة المخالفة في المرة الثالثة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 شوال 1433 هـ - 11-9-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 186465
6448
0
208
السؤال
هل تعاقب المرأة إن كانت قد صلت وهي تشك في الطهر، أو صلت وهي تشك أنها ما تزال حائضا؟ وهل الأفضل تأخير الصلاة حتى التأكد من الطهر؟ ولكن في حالتي مثلا بعد عشرة أيام يستمر نزول لون أصفر ويكون بحجم عقدة الإصبع، وكل شهر بطريقة مختلفة يعني مرة يحصل الجفاف من كل شيء بعد عشرة أيام، ومرات يستمر اللون الأصفر ليومين أو أكثر ثم يحصل الجفاف. فماذا أفعل فأنا أخشى أن تذهب علي صلاتي؟ وهل قضاء الفروض من أجل الاطمئنان يوفي ذلك إن خفت أنني ربما ضاعت صلاتي لانتظاري الطهر ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإقدامك على الصلاة قبل تحقق الطهر خلاف حكمك، لأن الأصل في الحيض بعد حصوله بقاؤه حتى يتحقق الطهر منه، إلا أن جهلك بهذا واحتياطك في العبادة يعتبران عذرا لك. حكم من صلت قبل تحقق الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى. وباقي ما ذكرته في السؤال قد أجبناك عنه في الفتوى رقم: 186305. والله أعلم.
حكم الدم العائد بعد يومين من الطهر لمدة ثلاثة وعشرين يوماً - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإن كانت ممن ترى القصة البيضاء، اغتسلت حين تراها، وقال: مالك: هو أمر معلوم عندهن، وإن كانت ممن لا تراها، فحين ترى الجفوف تغتسل وتصلي، والجفوف أن تدخل الخرقة فتخرجها جافة ليس عليها شيء من الدم، ولا من الصفرة، ولا من الكدرة؛ لأن فرج المرأة لا يخلو من الرطوبة غالبا، والقصة بفتح القاف ماء أبيض يتبع الحيض، يشبه ماء الجص، شبهت الرطوبة النقية لبياضها بالجص، وقال بعضهم: يشبه ماء العجين، وقيل يشبه المني، ويحتمل أنه يختلف باعتبار النساء وأسنانهن، وباختلاف الفصول والبلدان والطباع، وغالب ما يذكره النساء شبه المني. حكم الدم العائد بعد يومين من الطهر لمدة ثلاثة وعشرين يوماً - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال بعض السلف: لا يلزم المرأة أن تتفقد طهرها بالليل، ولا يعجبني ذلك، ولم يكن للناس مصابيح كما قالته عائشة وغيرها: وإنما يلزمها ذلك إذا أرادت النوم، أو قامت لصلاة الصبح، وعليهن أن ينظرن في أوقات الصلوات. انتهى. وبه تعلمين أنه يجب على المرأة تفقد طهرها بالكيفية المذكورة، ولا تكتفي بالنظر في الثياب، بل لا بد من تحقق خلو الفرج من الدم، أو الصفرة والكدرة، وعليها أن تتفقد ذلك في أوقات الصلوات كما مر، ولا بد من أن تدخل شيئا الموضع لتتحقق من حصول الطهر؛ إذ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. وإذا شكت في حصول الطهر، فالأصل بقاء الحيض فتبني عليه، ويجوز لها إذا كانت ترى الطهر بالجفوف أن تتلوم بعد رؤية الطهر اليوم ونصف اليوم؛ لأن عادة الدم أنه يجري وينقطع، كما رجح ذلك بعض العلماء كابن قدامة.
تاريخ النشر: الأحد 19 رجب 1427 هـ - 13-8-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 76272
2883
0
253
السؤال
جائتني الدورة الشهرية في وقتها المعتاد ثم انقطعت عني يومين فاغتسلت وصليت ثم عادت إلي بعد يومين ونصف واستمرت ثلاثة وعشرين يوما وميزتها أنها حيض من الآلام والرائحة واللون بعدها خضعت لعملية تنظيفات في الرحم والآن ينزل علي دم يشبه دم الحيض والنفاس ولكنني قرأت على موقعكم أنه لا يعتبر دم حيض وإنما دم فساد فما الفرق، وهل أغتسل وأصلي وأتوضأ لكل صلاة، فأفيدوني؟ جزاكم الله ألف خير.
المدة التي تنتظرها المرأة للتحقق من الطهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
تسأل أختنا: كم مدة الطهر؟
الجواب:
الصحيح ليس للطهر حد محدود، ولا للحيض حد محدود، لكن الغالب أن الحيض يكون ستة أيام أو سبعة أيام، والغالب أن يكون الطهر ثلاثة وعشرين يومًا أو أربعة وعشرين يومًا، هذا هو الغالب، إن حاضت ستة أيام صار الطهر أربعة وعشرين يومًا، وإن حاضت سبعًا صار الطهر ثلاثا وعشرين يومًا، هذا هو الأغلب، لكن قد يزيد وقد ينقص، فليس هناك حد محدود، فإذا كانت عادتها عشرًا أو طهرها شهرًا فلا بأس، أو أكثر أو أقل، فبعض النساء قد تأتيها العادة في الشهرين أو الثلاثة مرة، أو في السنة مرة، فليس لهذا حد محدود [1]. من برنامج نور على الدرب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/111). فتاوى ذات صلة
تاريخ النشر: الأحد 25 ذو القعدة 1434 هـ - 29-9-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 222100
7596
0
145
السؤال
لم أكن أعرف ماهية القصة البيضاء, وكانت تظهر لي مع القليل من الصفار أو البني عند انتهاء الدورة الشهرية, فأستمر من دون أن اغتسل مدة طويلة حتى أراها وحدها أو أرى الجفاف, ثم أستحم, فهل عليّ إعادة الصلوات؟ مع العلم أني كنت جاهلة بذلك, وتلك الصلوات كثيرة جدًّا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالصفرة والكدرة إذا اتصلت بالدم فإنها تعد حيضًا على ما نفتي به، سواء صاحبتها إفرازات بيضاء أو لا، فما لم تر المرأة الطهر بإحدى علامتيه الجفوف أو القصة البيضاء فإنها لا تغتسل، وانظري لبيان حكم الصفرة والكدرة الفتوى رقم: 134502 ، ولبيان ما تعرف به المرأة الطهر انظري الفتوى رقم: 118817. وبه يتبين لك أن ما كنت تفعلينه هو الصواب ما لم تزد مدة الدم وما اتصل به من صفرة أو كدرة على خمسة عشر يومًا التي هي أكثر مدة الحيض، فإن زادت مدة الدم وما اتصل به من صفرة أو كدرة على خمسة عشر يومًا تبين أن المرأة مستحاضة، ولبيان ما يجب على المستحاضة فعله انظري الفتوى رقم: 156433 ، فما لم يكن مجموع تلك الأيام قد زاد على خمسة عشر يومًا فما كنت تفعلينه من انتظار تحقق الطهر هو الصواب، فإن كان زاد عنها وتبين أنك مستحاضة ففي وجوب قضاء الصلوات التي تركتها ظانة أنك حائض خلاف، انظري لتفصيله الفتوى رقم: 125226 وحيث وجب القضاء فانظري لبيان كيفيته الفتوى رقم: 70806.
حكم من صلت قبل تحقق الطهر من الحيض - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولك أن تصومي القضاء وغيره كالتطوع بمجرد رؤية الطهر، واليومان اللذان قضيتهما قبل رؤية الإفرازات الحمراء، صومهما صحيح. فاطرحي الشكوك، ولا تلتفتي إليها ولا تبالي بها، ومن الواضح أنك مصابة بشيء من الوسوسة، ومن ثم فنصيحتنا لك هي أن تعرضي عن الوساوس، وألا تلتفتي إليها؛ فإن الاسترسال مع الوساوس يفضي إلى شر عظيم. و
الله أعلم.
تعميم الماء على ما تبقى من البدن، ويُستَحبّ في ذلك البدء بالشقّ الأيمن من الجسد، ثم الانتقال إلى الشقّ الأيسر. تتبّع أثر الدم بقطعة من القطن أو نحوه، وإضافة شيءٍ من المسك أو الطيب، وذلك ممّا يُستحبّ للمرأة فعله عند الاغتسال من الحيض. Source: