ومن هذا المنطلق أورد الإمام النووي رحمه الله هذا الحديث ، ليكون أصلا في باب القضاء بين الناس ، إذ هو منهج يجب أن يسير عليه كل من أراد أن يفصل بين خصومات الناس ، ليعود الحق إلى نصابه وأهله ، ويرتدع أصحاب النفوس المريضة عن التطاول على حقوق غيرهم. إن هذا الحديث يبيّن أن مجرد ادعاء الحق على الخصم لا يكفي ، إذا لم تكن هذه الدعوى مصحوبة ببينة تبين صحة هذه الدعوى ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لكن البيّنة على المدّعي). وتعريف البيّنة: اسم جامع لكل ما يظهر الحق ويبيّنه ، وعلى هذا فهناك أمور كثيرة يصدق عليها هذا المعنى ، فمن ذلك: الشهود ، فعندما يشهد الشهود على حق من الحقوق فإن ذلك من أعظم البراهين على صدق المدّعي ، ومن هنا أمرنا الله بالإشهاد في الدَّين حفظا لهذا الحق من الضياع فقال: { واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى} ( البقرة: 282). البينة على المدعي واليمين. ومن البينات أيضا: إقرار المدعى عليه ، وهو في الحقيقة من أعظم الأدلة على صحة الدعوى ، كما ذكر ذلك الفقهاء ، ومن هذا الباب أيضا: القرائن الدالة على القضية ، وفهم القاضي للمسألة باختبار يجريه على المتخاصمين ، إلى غير ذلك من أنواع البيّنات.
البينة على المدعي واليمين على من أنكر
وعلى أية حال: فإن هذا الحديث تربية شاملة للأمة الإسلامية على الأمانة في أقوالهم ، والعدل في أحكامهم ، دون النظر إلى لون أو جنس أو معرفة سابقة ، وجدير بمجتمع يقوم على هذه القيم أن يكتب له التمكين على الأرض.
والناس يظنون أن القاضي إذا حكم، فمعناه أن من حكم له، فله الحق مطلقا، ولو كان مبطلا في نفس الأمر، وهذا باطل؛ لأنه -عليه الصلاة والسلام- قال هنا: « فمن قضيت له من حق أخيه، فإنما هو قطعة من النار، فليأخذ، أو فليدع » (5) وهذا يعني: أن المرء لا يحصل له الحق بمجرد حكم القاضي، بل لا بد أن يعلم هو أن هذا حق في نفسه، أو أن المسألة مترددة يحتاج فيها إلى حكم القاضي، أما إذا كان مبطلا، فلا يجوز له أن يستحل الأمر بحكم القاضي، فإنما هي قطعة من النار يأخذها، وما أعظم ذلك!. (1) البخاري: تفسير القرآن (4552), ومسلم: الأقضية (1711), والنسائي: آداب القضاة (5425), وابن ماجه: الأحكام (2321). (2) سورة هود: 53 (3) سورة البينة: 1 - 2 (4) البخاري: الحيل (6967), ومسلم: الأقضية (1713), والنسائي: آداب القضاة (5401), وأبو داود: الأقضية (3583), وابن ماجه: الأحكام (2317), وأحمد (6/320), ومالك: الأقضية (1424). شرح حديث: البينة على المدعي واليمين على من أنكر. (5) البخاري: الحيل (6967), ومسلم: الأقضية (1713), والنسائي: آداب القضاة (5401), وأبو داود: الأقضية (3583), وابن ماجه: الأحكام (2317), وأحمد (6/320), ومالك: الأقضية (1424).
س: ما اسم المعركة التي جعلت الضرورة ملحة من أجل جمع القرآن الكريم جنبًا إلى جنب؟ ج: كانت المعركة الداعية إلى ذلك معركة اليمامة، في خضم حروب الردة. إقرأ أيضاً: أجمل أسئلة دينية سهلة وأجوبتها أسئلة في آيات القرآن الكريم الحق أن ثمة أسئلة عن القرآن الكريم يتوجب علينا كمسلمين الإلمام بها، والحرص على أخذ قسط وافر منها قدر المستطاع، مما يعين المسلم على فهم دينه فهمًا صحيحًا، على أسسٍ دينية قويمة، فيما يلي مجموعة من أهم الأسئلة فيما يخص آيات كتاب الله الكريم: س: في أي عامٍ تم جمع القرآن الكريم؟ وعلى يد مَنْ مِنْ الصحابة الأجلاء؟ ج: تم جمع القرآن الكريم في عام خمسة وعشرين من الهجرة ، على يد الصحابي الجليل عثمان بن عفان. س: ما عدد من يحملون العرش كما ورد ذكره في كتاب الله المجيد يوم القيامة؟ ج: ورد عدد حملة العرش ثمانية من الملائكة. س: آية من آيات القرآن العظيم ذكر فيها اسم مسجدين اثنين، فما الآية؟ وفي أي سورة ذكرت؟ ج: الآية التي ورد فيها ذكر مسجدين هي في سورة الإسراء ، وهي الآية رقم واحد، حيث تم ذكر مسجدي الحرام، والأقصى، كما ورد في قوله – جلَّ شأنه -: " سبحان الذي أسرى بعبده ليلًا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ".
إقرأ أيضاً: أسئلة مسابقات في القرآن الكريم وأجوبتها إقرأ أيضاً: أسئلة دينية وأجوبتها من القرآن مباشرة صعبة ومحيرة وبذلك يكون تم التطرق إلى مجموعة من أهم أسئلة عن القرآن الكريم، عسى أن ينتفع بها كل من قرأها، وأخذ ما فيها من معلومات بعين الاعتبار، وبنيةٍ خالصة لله – عز وجل -. شـاهد أيضاً.. أسئلة دينية صعبة معلومات دينية عامة أسئلة وأجوبة دينية عامة أسئلة عن الأنبياء وأجابتها أسئلة للأطفال عن الصلاة وأجوبتها سؤال وجواب ديني قيم لمعرفة أساسيات الدين
الأورام الليفية عبارة عن أورام حميدة تنمو في منطقة الرحم، خاصة على منطقة الجدران، وتكون هذه الأورام ملتصقة بجدار الرحم، وهذا يعني أنها لا يمكن أن تنزل مع الدورة الشهرية الخاصة، وعليكِ أنت تعلمي أن هذه الأورام قد تنمو بأحجام وأشكال مختلفة، وقد يظهر ورم واحد أو أكثر داخل الرحم. وبالرغم من أن هذه الأورام لا تنزل في الدورة الشهرية، إلا أنها تؤثر على دورتك الشهرية، فقد تؤدي إلى حدوث تغيرات في كمية دم الحيض ، فتصبح الدورة الشهرية الخاصة بكِ ثقيلة، كما أنها تؤدي إلى الشعور بالألم بصورة أكبر خلال الدورة، وذلك لأنها تضغط على منطقة البطن، قد تتسبب أيضاً في حدوث تورم في منطقة البطن أو إمساك، كما تؤدي إلى زيادة ألم الظهر والإرهاق نتيجة فقدان كميات كبيرة من الدم. وعليكِ أن تعلمي أنه وبالرغم من وجود الأعراض السابقة، إلا أنها قد لا تسبب أعراضاً من الأساس، وهذا يجعلكِ لا تشعرين بها، وفي حالة الأعراض السابقة، فإن علاجها يتم عن طريق انخفاض هرمون الاستروجين بالجسم، أو عن طريق تناول العقاقير التي يصفها لكِ الطبيب، أو عن طريق بعض العمليات الجراحية، أو عن طريق الهرمونات، خاصة الأدوية الهرمونية التي تحتوي على هرمون الاستروجين.
10K
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اختي في موقعنا انا حامل
حبوب بريمولوت تساعد في ان الدورة المتاخرة تنزل حيث انك تاخذيها من بداية الدورة الى موعد نزولها القادم وبمجرد قطعها تنزل الدورة وليس منها ضرر بالعكس هي مهمه لتنظيم دورتك في ايام العلاج
ادام الله عليكي نعمة الصحه والعافية
دكتور حسام محمد
أخصائي أمراض النساء والولادة
وهنا للإجابة عن كل الأسئلة
والاستفسارات التي تخص الحمل
والولادة والتخطيط للحمل والتبويض
أدام الله عليكم نعمة الصحة والعافية ♥️??? ?
س: أي سور القرآن الحكيم يطلق عليها أسماء مواقيت الصلاة؟ ج: سورة الفجر، وسورة العصر. س: يتضمن الكتاب العزيز عشرة من سور القرآن المدنية التي أتت بشكل متتابع، فما السور؟ ج: سورة الحديد، سورة المجادلة، سورة الحشر، سورة الممتحنة، سورة الصف، سورة الجمعة، سورة المنافقون، سورة التغابن، سورة الطلاق، سورة التحريم. س: يتضمن القرآن الكريم كلمة ( بلى) في أكثر من موضع، فما عدد مرات ورود بلى في القرآن؟ ج: اثنان وعشرون مرة. س: على كم لون اشتملت سورة البقرة؟ وما نوع الألوان الواردة فيها؟ ج: اشتملت سورة البقرة على ثلاثة ألوان ، متمثلة في كل من: اللون الأبيض، واللون الأصفر، واللون الأسود. س: ما الرقم الأول الذي ورد ذكره في المصحف الشريف؟ وفي أي سورة ورد؟ ج: رقم ( 7) حيث جاء بصيغة ( سبع) في الآية التاسعة والعشرين ( 29) من سورة البقرة. س: آية من القرآن تم تكرارها مرارًا عن أي آية أخرى، ترى ما الآية؟ وفي أي سورةٍ ذكرت؟ وكم عدد المرات التي تم ذكرها فيها؟ ج: أما الآية فهي قول الله – تبارك وتعالى -: " فبأي آلاء ربكما تكذبان "، وقد وردت في سورة الرحمن الكريمة ، وعن عدد مرات تكرارها، فقد وردت في السورة واحد وثلاثين ( 31) مرة.