أوصى به الرسول الكريم عائشة لتتخلص من رائحة المناطق الحساسة الكريهة - YouTube
- رائحة منعشة للمنطقة الحساسة بكل أمان - مجلة كرز
- حديث النفس هل يحاسب عليه الصلاة
- حديث النفس هل يحاسب عليه وسلم
- حديث النفس هل يحاسب عليه السلام
- حديث النفس هل يحاسب عليه توكلت
- حديث النفس هل يحاسب عليه الشمس
رائحة منعشة للمنطقة الحساسة بكل أمان - مجلة كرز
اذا كنت تعانين من روائح كريهة و غير مرغوبة في منطقتك الحميمية فنقدم لك حصريا على مجلة رجيم الاولى عربيا في عالم الرشاقة الصحة و الجمال مقال شامل حول كيفية التخلص من رائحة المنطقة الحساسة. هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلي إسمرار المناطق الحساسة في الجسم فقد تكون ناتجة عن كثرة التعرق والتوتر أو النساء الذين يعانوا من زيادة الوزن ( السمنة) يواجهوا العرق بغزارة مما يؤدي إلي إسمرار منطقة ما بين الفخذين. كما أن النساء الذين يرتدون الملابس البوليستر التي لا تمتص العرق بشكل جيد، هم أكثر عرضة لإسمرار المناطق الحساسة في الجسم. بالإضافة إلي أن كثرة إستخدام مزيلات العرق الكيميائية وخصوصاً تلك التي لا تناسب نوع بشرتك، يمكن أيضاً أن تؤدي إلي إسمرار المناطق الحساسة. رائحة منعشة للمنطقة الحساسة بكل أمان - مجلة كرز. هناك سبب أخر وراء إسمرار منطقة البيكيني هو كثر إستخدام الحلاقة وكريمات إزالة الشعر. ولاشك بأن إسمرار المناطق الحساسة أمر مرحج للغاية مزجع للمرأة لأنها دائماً ما تبحث عن أفضل الطرق للظهور بشكل جذاب ومثير. لذلك يتم البحث دائماً عن أفضل الطرق المناسبة لعلاج هذه المشكلة، نحن نقدم لكم مجموعة من العلاجات المنزلية المذهلة التي تخفف من تصبغ منطقة البيكيني مع مرور الوقت و كثرة الإستعمال.
الروائح في المناطق الحميمة مشكلة شائعة جدّا تعاني منها معظم النساء ولو على الأقل مرّة أو مرّتين في حياتهنّ. وقد تكون الرائحة المهبليّة ناجمة عن عدّة أسباب مثل نمو البكتيريا أو الفطريات أو سوء النظافة أو التغيّرات الهرمونية أو الإصابة بأحد الأمراض التي تنتقل عن طريق الجنس. إذا كانت المشكلة ناجمة عن التهاب، قد تكون مصحوبة بأعراض مثل الاحمرار أو الإحساس بالحرق أو الحكّة أو التهيّج في منطقة المهبل. وتنتج الرائحة الكريهة عن بكتيريا المهبل وقد تكون محرجة. الخبر السارّ هو أنه يوجد العديد من العلاجات المنزلية للتخلص منها. إليك أهمّها:
1- خلّ التفاح
بسبب خصائصه المضادّة للبكتيريا والمطهّرة، يمكن استخدام خلّ التفاح لمكافحة رائحة المهبل الكريهة. إنّ أخذ حمام باستخدام خلّ التفاح هو الطريقة الأبسط للتخلّص من الرائحة الكريهة. وهذا يساعد على مكافحة السموم والبكتيريا المسؤولة عن الروائح الكريهة واستعادة حموضة فلورا المهبل. صبّي كوبين من خلّ التفاح في مياه استحمام دافئة واسترخي في المياه لمدة 20 دقيقة. اتبعي العلاج عدّة مرّات في الأسبوع إلى أن تختفي المشكلة. يمكنك أيضاً شرب كوب من الماء مع ملعقتين صغيرتين من خلّ التفاح يومياً.
حديث النفس، هل يحاسب عليه المؤمن؟، للشيخ سفيان عايش. - YouTube
حديث النفس هل يحاسب عليه الصلاة
22-08-2010, 01:03 AM
تسلم اخي ابو الشيماء على هذه الاجابة و بارك الله فيك
25-08-2010, 12:58 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahdiy
تقول في نفسك أنك أفضل منه، وما أدراك لعله هو الذي أفضل منك. بارك الله فيك اخي مهدي.. لكن بالنسبة الي انا لم اجزم انا افضل منه ولم اعتبر نفسي افضل منه.. لكن النفس احيانا تحدث الانسان بشئ كفر.. ولا نستطيع ان نقول هذا كافر بل سؤالي كان هل يؤثم أو يحاسب الانسان على حديث النفس حتى لو لم يعمل بها واجب انت على السؤال في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " "إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به نفسها ما لم تتكلم به أو تعمل". 25-08-2010, 01:32 AM
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Oct 2009
مكان الإقامة:...
المشاركات: 88
وفيك بارك الله،
نعم، حديث النفس كثيرا ما يأتي بمثل هذه الأفكار والخواطر والتساؤلات السيئة. ولكن الانسان الذي يكون متيقظا يفطن لها ولا يركن إليها ويستعيذ بالله منها ومن الشيطان الرجيم، كما قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ "
7:201
فالانسان الذي يطمئن اليها هو الذي يُعاقَب لا الذي يدفعها.
حديث النفس هل يحاسب عليه وسلم
لا لا يحاسب الانسان على حديث النفس بالشرك طالما لم يعمل بهذا الكلام او تحدث عنه للناس فهو وسوسة من الشيطان الرجيم ليفسد عليك دينك و ليس للانسان يد فيه ومن فضل الله تعالى انه تجاوز عن حديث النفس وقال الرسول الكريم ( ان الله تجاوز لامتى عما وسوست او حدثت به انفسها ما لم تعمل به او تكلم)
حديث النفس هل يحاسب عليه السلام
هل يحاسب على حديث النفس
حديث النفس هل يحاسب عليه توكلت
فالإنسان قد ينوي الفعل الصالح، ولكن لا يفعله لعجزه عنه، من سفر أو مرض أو غير ذلك, فالله سبحانه وتعالى يثيبه على هذا العمل, كما قال تعالى: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [النساء:100]. أي: بنيته؛ لأن الإنسان يحاسب بنيته، قد يكون الإنسان ممن يصوم كل يوم اثنين وخميس، أو يقوم من الليل، ثم يصيبه مرض فيصير غير قادر على قيام الليل ولا على صيام النهار، فيكتب له ما كان يعمله صحيحًا مقيمًا، أو كان يقوم الليل ويواظب عليه، ثم في ليلة كان مجهدا ومتعبا، جاء من عمله مهدودا مكدودا، ثم نام ولم يقم إلا لصلاة الصبح، جاء في الحديث أن الله سبحانه وتعالى يكتب له ما كان ينوي أن يقومه من الليل، وكان نومه صدقة عليه من ربه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي بالليل، فغلبته عينه حتى يصبح، كُتِب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه" (1). فهذا النوم تصدق الله به عليه، فقد أعجزه المرض أو التعب، لكنه أخذ هذا الأجر بنيته، هذا في جانب الخير. أما في جانب الشر، فلو هم به ثم تذكر ربه، ووقوفه بين يديه، فانتهى عما هم به، كتبه الله له حسنة، أما إذا نواه وعزم عليه وصمَّم عليه يكتب عليه سيئة حتى ولو لم يفعله، ولذلك جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ"، قالوا: يا رسول الله هذا القَاتِلُ فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَالَ: "إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ" (2)، دخل المعركة وهو يريد أن يقتل أخاه المسلم، كل واحد منهما يريد قتل الآخر، فواحد منهما سبق الآخر فقتله، فالاثنان في النار، القاتل دخل النار بفعله، والمقتول دخل النار بنيته.
حديث النفس هل يحاسب عليه الشمس
شرح مسلم (2/151). واختار ابن رجب رحمه الله أن المعصية " إنَّما تكتَبُ بمثلِها من غير مضاعفةٍ ،
فتكونُ العقوبةُ على المعصيةِ ، ولا ينضمُّ إليها الهمُّ بها ، إذ لو ضُمَّ إلى
المعصية الهمُّ بها ، لعُوقبَ على عمل المعصية عقوبتين ، ولا يقال: فهذا يلزم
مثلُه في عمل الحسنة ، فإنه إذا عملها بعد الهمِّ بها ، أُثيب على الحسنة دُونَ
الهمِّ بها ، لأنَّا نقول: هذا ممنوع ، فإنَّ من عَمِلَ حسنة ، كُتِبَت له عشرَ
أمثالِها ، فيجوزُ أن يكونَ بعضُ هذه الأمثال جزاءً للهمِّ بالحسنة ، والله أعلم ". انتهى
والله أعلم.
السؤال: قال الله تعالى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ} (البقرة: 248)، ألا يتنافى ذلك مع قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسَها؛ ما لم تعمل أو تتكلم"، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ومن هَمَّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة".