مطعم اطلس
واحد من أفضل
مطاعم
حي أحد
والعنوان بالتفصيل في
عمر بن الخطاب, حي أحد, الدمام. يمكن الاتصال من خلال
0138209090. مطعم روائع أطلس في الدمام (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي. إذا كان نشاط مطعم اطلس يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
- مطعم روائع أطلس في الدمام (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي
- دليل سعودي | مطاعم اطلس
- ياايها الذين امنوا ان تطيعوا
- ياايها الذين امنوا لاتسالوا عن اشياء
مطعم روائع أطلس في الدمام (الاسعار+المنيو+الموقع) - الاكل السعودي
منيو مطعم بيتزا هت الدمام
تقارير المتابعين للمطعم:
التقرير الأول:
المكان معروف لدى جميع الناس وخاصة عشاق البيتزا ولكن ينقصهم العروض التي ترغب العميل وكذلك الأسعار نوعاً ما مرتفعة
بيتزهات غني عن التعريف يستحق خمس نجوب لاكن بعض اسعارة مبالغ فيها لاكن يستحق
العروض هي من تحرك العميل للشراء كقاعده اساسيه وبيتزا هت جيده وقديمه في الpizza
التقرير الثاني:
غني عن التعريف يفضل تحميل التطبيق الخاص فيهم عشان تستفيد من عروضهم والطلب بالبرنامج وإختار يا تستلم او توصيل احسن مافي الفرع ان ما عنده زحمه الموظفون مهذبون للغاية وخدمة جيدة للغاية. يوجد حاليًا عرض (لا أعرف عدد الأيام). اشتري 2 بيتزا أو أكثر ، كل بيتزا بـ 29 ريال سعودي فقط
التقرير الثالث:
زرت الفرع ظهر الأربعاء، طلبت اونلاين عرض بيتزا كبيرة وبريال اي طلب آخر، طلبي المُعتاد. موظف الاستقبال كان جداً محترم ومتعاون وخلص طلبي في أقل من ١٥ دقيقة زي ما وعدني. طعم البيتزا ممتاز كالعادة. دليل سعودي | مطاعم اطلس. التقرير الرابع:
بالنسبه للبيتزا ممتازه ولكن هذا الفرع تحديدا فيه مشكله دائما الملاحظ فيه اخطاء في الطلبات وتأخير وحدثت هذه الاخطاء معي عدة مرات وايضا مع زبائن اخرين امامي اتمنى تصحيح هذا الامر لديهم) البيتزا الجيدة جرب العجينة الرقيقة بشكل أفضل … تستحق أفضل من العديد من العلامات التجارية الأخرى المماثلة
دليل سعودي | مطاعم اطلس
مطاعم اطلس
واحد من أفضل
مطاعم
حى النخيل
والعنوان بالتفصيل في
الشارع الثامن والعشرون, حى النخيل, الدمام. يمكن الاتصال من خلال
0138331113. إذا كان نشاط مطاعم اطلس يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من المطاعم في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
التقييم الثاني:
اطلس طبعا ما يحتاج ماشاء الله اكلهم روعه في السعر والجوده والخدمه والناس كلها هناك بشوشه ومبتسمين واستقبال رائع للزبائن ربنا يزيدهم ان شاء الله
التقييم الثالث:
من افضل المطاعم في الدمام. طعم مميز واسعار مقبولة 👍
يعمل حتى وقت متأخر من الليل… تعامل الموظفين ممتاز و لكن الطعم متوسط…
مطعم نظيف و خدمة ممتازة أتراك كلهم ذوق وأدب اتمن لهم التوفيق والخير واكل طيب فعلا
التقييم الرابع:
الاكل جيد و لكن لا يوجد محاسب مستقل.. جميع العاملين يشاركون في إعداد الطعام و محاسبة الزبائن و ينعكس على النظافه. المطعم أفضل شي عنده المعجنات و كباب اللحم, الدجاج اقل من عادي, اسعاره معقولة بس فيه مشكلة انه الشخص اللي يرد على التلفون دائما ما يسمعك لما تتصل و اغلب الوقت ياخذ الطلب غلط و هالمشكلة خلتني ما ارجع له كثير مع انه اكله لذذذييييذ اتمنى تشوفوا حل للطلبات الخطأ و الرد عالتلفون و الله يوفقكم
التقييم الخامس:
المطعم جديد نوعاً ما ولكن مع ذلك متكامل من جميع النواحي ما شاء الله. ديكورات وموظفين وأكل بأنواعه ونظافة. العمالة من أخواننا المصريين، راقين ومحترمين فوق ماتتصور ما شاء الله. ليه 4 نجوم طيب!
قال الإمام مسلم رحمه الله عقب إيراده هذا الحديث " قَالَ ابْنُ شِهَابٍ:
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ: قَالَتْ
أُمُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ حُذَافَةَ: مَا سَمِعْتُ
بِابْنٍ قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ؟ أَأَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ
بَعْضَ مَا تُقَارِفُ نِسَاءُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَتَفْضَحَهَا عَلَى
أَعْيُنِ النَّاسِ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ حُذَافَةَ: وَاللهِ لَوْ أَلْحَقَنِي
بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُهُ ". انتهى من " صحيح مسلم " (4 / 1832).
ياايها الذين امنوا ان تطيعوا
س:........
الشيخ: نعم من باب الوعيد، ومن بيان عظم هذا الأمر وخبثه............
وأما الشطرنج فقد قال عبد الله بن عمر: إنه شر من النرد، وتقدم عن علي أنه قال: هو من الميسر، ونص على تحريمه مالك وأبو حنيفة وأحمد، وكرهه الشافعي، رحمهم الله تعالى..........
س: تحمل الكراهة عند الشافعي على كراهة المتقدمين للتحريم؟
الشيخ: يدل على أن عنده التوقف فيه إذا كان ما فيه مال، أما إذا كان فيه مال فهو محرم لا شك.
ياايها الذين امنوا لاتسالوا عن اشياء
فالمقصود أن الكفار لو صاموا رمضان، فإن ذلك لا يُقبل منهم؛ لأن شرط ذلك هو تحقيق الإيمان، فهنا وجّه الخطاب للمؤمنين، فهم مخاطبون بالصوم، وأما الكفار فإنهم يُعذبون، ويُضاعف لهم العذاب بسبب تركهم شرائع الإسلام، والعمل بفرائضه مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [سورة المدثر:42، 43] فذكروا هذه التروك لهذه الأعمال والفرائض البدنية والمالية. ثم أيضًا هنا قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ والكتب يدل على الفرضية، وهذا مثال لأجلى صور التعبير بالكتب مُرادًا به الفرض والإيجاب، والذي فرضه هو الله -تبارك وتعالى، فجاء الفعل مبنيًا للمجهول؛ لأن الذي فرضه وكتبه معلوم لدى المخاطبين، وهو الله ، فهو المُشرع وحده.
والله أعلم. الثالثة: واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه قيل: إنه يقتضي النص منه على خلقه تعالى الكفر والإيمان فيحول بين المرء الكافر وبين الإيمان الذي أمره به ، فلا يكتسبه إذ لم يقدره عليه بل أقدره على ضده وهو الكفر. وهكذا المؤمن يحول بينه وبين الكفر. فبان بهذا النص أنه تعالى خالق لجميع اكتساب العباد خيرها وشرها. وهذا معنى قوله عليه السلام: لا ، ومقلب القلوب. وكان فعل الله تعالى ذلك عدلا فيمن أضله وخذله; إذ لم يمنعهم حقا وجب عليه فتزول صفة العدل ، وإنما منعهم ما كان له أن يتفضل به عليهم لا ما وجب لهم. قال السدي: يحول بين المرء وقلبه فلا يستطيع أن يؤمن إلا بإذنه ، ولا يكفر أيضا إلا بإذنه; أي بمشيئته. والقلب موضع الفكر. وقد تقدم في " البقرة " بيانه. وهو بيد الله ، متى شاء حال بين العبد وبينه بمرض أو آفة كيلا يعقل. أي بادروا إلى الاستجابة قبل ألا تتمكنوا منها بزوال العقل. وقال مجاهد: المعنى يحول بين المرء وعقله حتى لا يدري ما يصنع. ياايها الذين امنوا ان تطيعوا. وفي التنزيل: إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أي عقل. وقيل: يحول بينه وبينه بالموت ، فلا يمكنه استدراك ما فات. وقيل: خاف المسلمون يوم بدر كثرة العدو فأعلمهم الله أنه يحول بين المرء وقلبه بأن يبدلهم بعد الخوف أمنا ، ويبدل عدوهم من الأمن خوفا.