تطوير قدراتهم الوظيفية. تفعيل التقنية الحديثة والرقمية للمدارس السعودية. ا ثرائهم بالنظريات الجديدة والمعلومات التي تهم تخصصاتهم المختلفة. تطبيق كل ذلك بالساحة التعليمية. تأهيل الكوادر التربوية التي تلبي احتياجات الميدان التربوي. التسجيل الالكتروني لبرامج التدريب التربوي بمكة الدخول علي البوابة الالكترونية لادارة التدريب بالضغط هنا يظهر تبويبان ( معلمون – معلمات) يمكنك الاختيار منهم. ثم الضغط علي ايقونة التسجيل في البرامج. ثم اختيار ايقونة قائمتي حاليا ، ومنها البرامج المتاحة. وسوف يتم عرض البرامج المتاحة حيث يمكنك اختيار برنامجين فقط. أقسام ادارة التدريب التربوي قسم التطوير و التخطيط حيث يتولي رئاسته دكتور سلطان الجعيد. قسم الايفاد والابتعاث تحت رئاسة دكتور وليد ردنه. مركز الكامل يرأسه استاذ تركي السلمي. التدريب الالكتروني ويرأسه استاذ تكي نتو. لجنة عمليات التدريب تحت رئاسة استاذ فهد خياط. مركز التدريب أستاذ علي الزهراني. قسم العمليات الادارية يرأسه استاذ هشام حافظ. خدمات البوابة الالكترونية لادارة التدريب التسجيل في البرامج التدريبية ، والاختيار من ضمن البرامج المعروضة. برامج ادارة التدريب التربوي بمكة المكرمة - موقع شملول. استعراض خطط التدريب لكل برنامج.
- برامج ادارة التدريب التربوي بمكة المكرمة - موقع شملول
- البوابة الالكترونية مكة - ووردز
- تفسيرالاية29: وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء (الى اخر الاية) - YouTube
- فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
- تفسير قوله تعالى فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر مجموعة من العلماء والدعاة - YouTube
- معنى قول الله تعالى فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
برامج ادارة التدريب التربوي بمكة المكرمة - موقع شملول
إدارة التعليم بمحافظة الليث
بوابة البرامج التدريبية بإدارة التدريب والابتعاث
6081
اجمالي عدد المستخدمين
474
اجمالي عدد البرامج
8280
اجمالي عدد الطلبات المنجزة
554
اجمالي الطلبات الحالية
البرامج التدريبية للبنين
برنامج تدريبي
المدرب:ة /
جابر علي محمد الحضريتي
آلية تفعيل مصحف مدرستي
1443-09-18 - 1443-09-18
100
1
10:30
مدرسة سعيد بن العاص
تم التنفيذ
سراج صالح عبيدالله المالكي
بناء خطة علاجية للفاقد التعليمي
1443-09-17 - 1443-09-17
10:00 صباحاً
مدرسة أبي بن كعب
د. محمد عيسى شنان الصلاحي
ابني والتوحد
1443-09-11 - 1443-09-11
300
10:00م
عن بعد
سالم ياس سالم الرحماني
مجتمع تعلم مهني
50
10 صباحا
حماد سلطان محمد الغموي
التدريس الإبداعي
2
فهد محمد سعد الزهراني
1443-09-16 - 1443-09-16
10 مساءا
مطلق وصل وصيوص الصليمي
رفع المستوى التحصيلي للطلاب
1443-09-19 - 1443-09-19
10:00 مساًء
عطيه حامد ذياب المالكي
مجتمعات التعلم المهنية
البرامج التدريبية للبنات
اسم المدرب:ة/
نوره عيسى عويس المالكي
التعريف بتسكين الطالبات في المسارات ومقياس الميول
30
10
مركز تدريب اضم
1. أماني نويفع مبارك السفري 2. البوابة الالكترونية مكة - ووردز. كامله عبده عبدالله العمشاني
ورشه الاسئله الصفية
1443-09-13 - 1443-09-13
500
عيشه عمر حسن الزبيدي
اللقاء التعريفي لمسابقة مدرستي تبرمج (2)المرحلة الثانية الفترة الاولى
1443-09-09 - 1443-09-09
1.
البوابة الالكترونية مكة - ووردز
الأهداف الرئيسية للتسجيل الإلكتروني لبرامج التدريب التربوي هناك أهداف لبرامج التدريب التربوي، التي ترعاها وزارة التعليم في المملكة العربية السعودية، ومنها برنامج إدارة التدريب التربوي بمكة ، وتتمثل هذه الأهداف في التالي: رفع كفاءة المعلم من الناحية الثقافية والتعليمية، والوصول به إلى الاحتراف في تأدية مهام وظيفته. توفير البرامج التدريبية ذات الكفاءة الكبيرة، والتي تلبي حاجات سوق العمل. إيجاد نوع من التواصل والعلاقة بين الجامعات والمؤسسات التعليمية، وبين قطاعات المجتمع ذات الصلة. توفير الاستشارات الفنية للقطاع الحكومي أو الخاص في المجال التعليمي والثقافي. التوسع في تقديم الخدمات الإلكترونية، والتمرن على تقنية التدريب عن بعد عبر الإنترنت. [1]. شاهد كذلك: كيف ينمي المعلم نفسك مهنيا أهم انجازات برنامج التدريب التربوي استطاع برنامج التدريب التربوي بمكة المكرمة، أن يقوم بتقديم البرامج التدريبية، لعدد كبير من المتدربين. نجح البرنامج في رفع كفاءة العملية التعليمية، لعدد كبير من المدارس. استطاع تحقيق التواصل في الواقع العملي بين عدد كبير من المؤسسات التعليمية، الحكومية، والخاصة وبين الكفاءات التعليمية التي تلقت التدريب.
اهداف البوابة الإلكترونية
تهدف البوابة الإلكترونية إلى العديد من الأهداف التي تكون لصالح التعليم، وتحقق أهداف رؤية المملكة الخاصة بـ عام 2030م من أجل النهوض بالبلاد، وهي تتمثل فيما يلي:
القيام بتحسين بيئة التعليم التي تحفز الابتكار والإبداع. القيام بتفعيل التقنيات الرقمية الحديثة. تطوير المهنية من خلال الإنترنت لجميع المدارس السعودية الموجودة في الخارج. تحسين البرامج والتدريب على التطبيقات الرقمية. تحسين برنامج نوعي من أجل تدريب المشرفين على البرامج النوعية الخاصة بالمدارس. أقسام البوابة الإلكترونية
تقييم البوابة الإلكترونية بمكة المكرمة للعديد من الأقسام وهي:
القسم الخاص بالتخطيط والتطوير، ويقوم برئاستة الدكتور سلطان الجعيد. القسم الخاص بالتدريب الإلكتروني، ويقوم برئاسة الأستاذ تركي نتو. المركز الخاص بالتدريب، ويرأسه الأستاذ علي الزهراني. القسم الخاص بالإيفاد والابتعاث، وهو برئاسة دكتور وليد ردنة. اللجنة الخاصة بعمليات التدريب، وهي برئاسة الاستاذ فهد خياط. القيم الخاص بالعمليات الإدارية، ويرأسه الأستاذ هشام حافظ. مركز الكامل، وهو برئاسة أستاذ تركي السلمي. كيفية التسجيل الإلكتروني لبرنامج إدارة التدريب التربوي بمكة
يمكنك التسجيل في البوابة الإلكترونية للتدريب والابتعاث بتعليم مكة من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول على الموقع الخاص بالبوابة الإلكترونية للتطبيقات، وذلك عبر الضغط على الرابط من هنا
عليك الدخول على الصفحة الرئيسية الخاصة بالموقع وبعدها اختيار المعلمات والمعلمون.
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر - العلامة صالح الفوزان حفظه الله - YouTube
تفسيرالاية29: وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء (الى اخر الاية) - Youtube
فقد قال ابن كثير: يقول تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم: وقل يا محمد للناس: هذا الذي جئتكم به من ربكم هو الحق الذي لا مرية فيه ولا شك { فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} هذا من باب التهديد والوعيد الشديد؛ ولهذا قال: { إنا أعتدنا} أي: أرصدنا { للظالمين} وهم الكافرون بالله ورسوله، وكتابه { نارا أحاط بهم سرادقها} أي: سورها. تفسيرالاية29: وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء (الى اخر الاية) - YouTube. اهـ. وراجع للمزيد في الوسائل المعينة على هدايتهم الفتوى رقم: 102922. والله أعلم.
فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ - أحمد قوشتي عبد الرحيم - طريق الإسلام
تفسير قوله تعالى فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر مجموعة من العلماء والدعاة - YouTube
تفسير قوله تعالى فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر مجموعة من العلماء والدعاة - Youtube
ويكره ويمقت ويتوعد أهل الكفر والباطل ولو كانوا أغنياء؛ لأن الغنى غنى النفس بما تحمل من عقيدة التوحيد السليمة مع العزة والكرامة، لا غنى المال في ساحة الشرك واتباع الهوى، وأن الرُّشْدَ قد تبيَّن فعلى الخَلْق اتباعه وأن الغيَّ هلاك ودمار فعلى الناس اجتنابه، فمن شاء الرشد والحق فليؤمن كما أمر الله وليستقم، واللام في «فليؤمن» هي لام الأمر، والله يأمر بالإيمان والعدل والإحسان، ومن رفض الإيمان والحق والرشد «فلْيكفر» واللام هنا –وإن كانت جازمةً وهي لام الأمر- فالأمرُ هنا قد خرج عن معناه الأصلي إلى التهديد والوعيد والإنذار كما يقرّر علم البلاغة. لأن الله لا يأمر بالكفر والباطل والطغيان، بل ينهى عن ذلك وعن كل فحشاء أو منكر، ويتوعّد من يفعل ذلك بعذاب أليم، وندم مقيم في الدنيا والآخرة. ودليل أنَّ المراد من قوله تعالى: ﴿وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ﴾ التهديد والوعيد والإنذار، لا التخيير أو الاختيار هو: ذكر العذاب الذي هدَّد الله به من كفر في الآية [29] من الكهف: ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا﴾ فمن آمن نجا وفاز وظَفِر، ومن كفر فقد هلك وخاب وخَسِر.
معنى قول الله تعالى فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ - إسلام ويب - مركز الفتوى
الإثنين, 2 مايو 2022
وليس قوله تعالى: " فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ " دليلا على تخيير الناس في قضية الإيمان والكفر ، بحيث من شاء آمن ومن شاء كفر ، بل هو تهديد ووعيد ، وزجر وتحذير. قال إمام المفسرين ابن جرير الطبري رحمه الله: " وليس هذا بإطلاق من الله الكفر لمن شاء، والإيمان لمن أراد، وإنما هو تهديد ووعيد ". وقال ابن كثير رحمه الله " هذا من باب التهديد والوعيد الشديد". معنى قول الله تعالى فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكيف تكون الآية تخييرا ، أو إقرارا لأن يعتقد من شاء ما شاء ، وفي آخرها وعيد ما أشده ، وتحذير ما أعظمه ، وتخويف بالنيران ، والمهل الذي يشوي الوجوه. قال تعالى " فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا "
وحاشا لله سبحانه أن يرضى لعباده الكفر أو الإلحاد ، أو أن يريد ذلك شرعا وإن شاءه قدرا. قال تعالى " وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ "
وقال سبحانه " قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ".
وحاشا لله سبحانه أن يرضى لعباده الكفر أو الإلحاد ، أو أن يريد ذلك شرعا وإن شاءه قدرا. وليس قوله تعالى " { فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} " دليلا على تخيير الناس في قضية الإيمان والكفر ، بحيث من شاء آمن ومن شاء كفر ، بل هو تهديد ووعيد ، وزجر وتحذير. قال إمام المفسرين ابن جرير الطبري رحمه الله " وليس هذا بإطلاق من الله الكفر لمن شاء، والإيمان لمن أراد، وإنما هو تهديد ووعيد " وقال ابن كثير رحمه الله " هذا من باب التهديد والوعيد الشديد" وكيف تكون الآية تخييرا ، أو إقرارا لأن يعتقد من شاء ما شاء ، وفي آخرها وعيد ما أشده ، وتحذير ما أعظمه ، وتخويف بالنيران ، والمهل الذي يشوي الوجوه. قال تعالى " { فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} " وحاشا لله سبحانه أن يرضى لعباده الكفر أو الإلحاد ، أو أن يريد ذلك شرعا وإن شاءه قدرا. قال تعالى " وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ " وقال سبحانه " { قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} "
5
0
3, 503
تاريخ النشر: الإثنين 17 ذو الحجة 1434 هـ - 21-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 224158
12547
0
214
السؤال
كنت أتابع المسلسلات، والأفلام، والأغاني، والمسرحيات. لكن عرفت أن ذلك لا يجوز، وقررت أن لا أعود له مرة أخرى. وقلت إن الأفضل أن تمسح هذه القنوات من التلفزيون. لكن ناسا في البيت قالوا لي: (ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
فما قولكم لي للتعامل مع مثل هذا الموقف خاصة إذا كان من الأقربين؟
وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان التلفاز ملكا لك، فيجب عليك استعماله في نظر وسماع ما يحل، ولا يجوز لك أن تجامل أهلك في موضوعه. وإن سمحت لهم بذلك، فيخشى عليك من الإثم بسبب إعانتهم على الحرام؛ فقد قال الله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}. وإن لم يكن التلفاز ملكا لك، فعليك أن تسعى في إقناع الأهل بالبعد عن استخدامه في الحرام، وأن تنهاهم عن المنكر ووقايتهم من عذاب الله تعالى. وأما قول الله تعالى: فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ {الكهف:29}، فإنه لا حجة فيه لهم، ولا يدل على تخيير الشخص بين الطاعة والمعصية، بل إنه يتضمن تهديدا لمن لم يسلك طريق الهدى.