القاضي أبو بكر، محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن قاسم، البصري، ثم البغدادي، ابن الباقلاني
مات في ذي القعدة سنة ثلاث وأربع مائة
وقد ذكره القاضي عِياض في "طبقات المالكية" فقال: هو الملقب بسيف السنة, ولسان الأمة, المتكلِّم على لسان أهل الحديث, وطريق أبي الحسن, وإليه انتهت رئاسة المالكية في وقته, وكان له بجامع البصرة حلقة عظيمة. حدث عنه: الحافظ أبو ذر الهَرَوِيّ, وأبو جعفر محمد بن أحمد السمناني, وقاضي الموصل, والحسين بن حاتم الأصولي. قال أبو بكر الخطيب كان وِرْدُهُ في كل ليلة عشرين ترويحة في الحضر والسفر, فإذا فرغ منها, كتب خمسا وثلاثين ورقة من تصنيفه. سمعت أبا الفرج محمد بن عمران يقول ذلك. وسمعت علي بن محمد الحربي يقول: جميع ما كان يذكر أبو بكر بن الباقلاني من الخلاف بين الناس صنَّفه من حفظه, وما صنف أحد خلافا إلا احتاج أن يطالع كتب المخالفين, سوى ابن الباقلاني
مؤلفاته [ عدل]
إعجاز القرآن
الانتصار للقرآن
الإنصاف فيما يجب ولايجوز فيه الخلاف
تمهيد الأوائل في تلخيص الدلائل
كتاب الإبانة عن إبطال مذهب أهل الكفر والضلالة. كتاب الاستشهاد، كتاب إكفار الكفار المتأولين وحكم الدار. التعديل والتجريح، التمهيد، وشرح اللمع، الأمانة الكبيرة.
- تصفح وتحميل كتاب الباقلاني وآراؤه الكلامية Pdf - مكتبة عين الجامعة
- تفعيل خدمة للسداد الإلكتروني لفواتير أسر المساجين المهددة بفصل الكهرباء
- «تراحم» تفعّل خدمة سداد فواتير الكهرباء إلكترونيا لأسر السجناء - ارشيف 2016 - صحيفة الوئام الالكترونية
- تراحم تُفعل خدمة لسداد فواتير الكهرباء المستحقة على أسر المساجين إلكترونياً
تصفح وتحميل كتاب الباقلاني وآراؤه الكلامية Pdf - مكتبة عين الجامعة
مسار الصفحة الحالية: اسمه: محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم. أبو بكر القاضي الباقلاني البصري المتكلم الفقيه. الباقلاني نسبة إلى الباقلي وبيعه والبصري لأنه نشأ في البصرة وقضى فيها فترة شبابه قبل أن يهاجر منها إلى بغداد ليقيم فيها بقية حياته والمتكلم لأنه اتجه إلى علم الكلام نظرا لكثرة الملحدين في العراق في القرن الرابع الهجري وظهور مذهب أبي حسن الأشعري ودفاعه عن آرائه وجداله الشديد للمعتزلة وأنصاره يقولون إنه أعرف الناس بعلم الكلام، وأحسنهم خاطراً، وأجودهم لسانا، وأوضحهم بيانا، وأصحهم عبارة.. وله في كتب الكلام آراء كثيرة يعتد بها. والفقيه.. لأنه كان من كبار فقهاء المذهب المالكي.. ويعد الباقلاني فيلسوف المذهب الأشعري، الذي بلور آراءه، ونفّذ تعاليمه, يقول ابن تيمية: "إنه أفضل المتكلمين المنتسبين إلى أبي الحسن الأشعري وليس فيهم مثله لا قبله ولا بعده1", "عمل على نصرة المذهب، وصار إماما له بعد أن تناوله بالتهذيب، وضع لمسائل العلم المقدمات العقلية التي تتوقف عليها الأدلة، وذلك مثل إثبات الجوهر الفرد والخلاء، وأن العرض لا يبقى زمانين، وجعل هذه القواعد تبعا للعقائد الدينية في وجوب اعتقادها.. لتوقف تلك الأدلة - في رأيه – عليها؛ ولأن بطلان الدليل يؤذن - يما يقول- ببطلان المدلول2".
والفصلُ الثَّاني: كان عن الباطنيَّةِ، فأورد مقَدِّماتٍ عن الباطنيَّةِ: وتطَرَّق للتعريفِ بهم، وبأسمائِهم وألقابِهم، ونشأتِهم، ومصادِرِ الفِكرِ الباطنيِّ، كما ذكر أهَمَّ آراءِ الباطنيَّةِ في الإلهيَّاتِ، والنبُوَّةِ والإمامةِ، وفي المعادِ واليومِ الآخِرِ، وفي التأويلِ. والفصلُ الثَّالِثُ: خَصَّصه للكتابِ: (كَشْف الأسرارِ وهَتْك الأستارِ)، فعَرَض مسائِلَ الكتابِ ودراسةَ بعضِها: ومن ذلك اسمُ الكتابِ، والاختلافُ فيه، ومعنى ودَلالاتِ الاسمِ. كما أنَّه حَقَّق نسبةَ الكتابِ لمؤَلِّفِه، وذكر منهَجَ المؤلِّف ومصادِرَه في كتابِه، وعَرَّج على أهمِّ مميِّزاتِ الكتابِ: ومنها: أنَّه ردَّ على كتابِ الإسماعيليَّةِ الباطنيَّةِ المقَدَّسِ عندهم، والذي يُدعَى ((البلاغُ الأكبَرُ والناموسُ الأعظَمُ)) لبعضِ قضاةِ الدَّولةِ الفاطميَّةِ، وكذلك من مميِّزاتِ هذا الكتابِ: أنَّه من أوائِلِ الكُتُبِ التي ردَّت على الباطنيَّةِ، وهو معاصِرٌ للمذهَبِ الباطنيِّ، ومُعظَمُ الكُتُبِ التي جاءت بعده إنَّما استفادت منه، كما أنَّه متضَمِّنٌ لبعضِ نصوصِ الإسماعيليَّةِ الباطنيَّةِ الخطيرةِ. وذكَرَ كذلك أهَمَّ المآخِذِ عليه، ثمَّ المصنَّفاتِ في الرَّدِّ على الباطنيَّةِ، ومقارنتَها بـ"كَشْف الأسرارِ"، وخَتَم بالتعريفِ بالمخطوطِ.
فعّلت لجنة رعاية السجناء بمنطقة الرياض "تراحم"؛ خدمة سداد فواتير الكهرباء المستحقة على أسر نزلاء السجون إلكترونياً، وذلك من خلال الدخول على الرابط: وتتيح الخدمة الاطلاع على حسابات فواتير الكهرباء المستحقة على أسر نزلاء السجون، وعند الرغبة بسدادها يستطيع فاعل الخير استخدام رقم الحساب للسداد. وأكد المدير التنفيذي للجنة رعاية السجناء بمنطقة الرياض "تراحم"، "أحمد اليحيى"؛ استقبال اللجنة لطلبات أسر نزلاء السجون لإضافة فواتير منازلهم في الخدمة؛ حيث يتم إدخال رقم الحساب عن طريق اللجنة بعد التحقق من الحالة. وبين "اليحيى" أن الخدمة فُعلت لخدمة أسر السجناء والمساعدة في سداد فواتير الكهرباء المستحقة عليهم، والتسهيل على المتبرعين وأهل الخير للمساهمة في سداد تلك الفواتير ومساعدة أسر السجناء. وأوضح أن رابط الخدمة يظهر الفواتير المستحقة للسداد، إضافة للفواتير التي تم سدادها كما يظهر الحسابات المهددة بالفصل.
تفعيل خدمة للسداد الإلكتروني لفواتير أسر المساجين المهددة بفصل الكهرباء
وقال أعضاء الدعم الفني المسؤولين عن تنفيذ برنامج سداد فواتير الكهرباء الالكتروني بـ"تراحم مكة": "نحن سعداء بنشر البرنامج وتدريب كوادر بشرية من اللجان الأخرى عليه لتمكينهم من التعامل مع البرنامج بيسر وسهولة وبناء قدراتهم الفنية والتقنية للتعامل مع تلك الخدمة السحابية المتاحة". وأشاروا إلى أهمية وضع قيمة الفواتير المستحقة في "قاعدة بيانات واحدة" ليسهل الوصول إليها من عدة أماكن مختلفة عبر الربط الإلكتروني بين قيمة الفاتورة وحساب السداد البنكي.
«تراحم» تفعّل خدمة سداد فواتير الكهرباء إلكترونيا لأسر السجناء - ارشيف 2016 - صحيفة الوئام الالكترونية
وتقضي الآلية الثانية عمل برنامج خاص من قبل شركة الكهرباء لهذه الأسر بحيث يتم الاتفاق بين الشركة والوزارة على دفع الثانية نحو 80% من قيمة الفاتورة فيما يدفع المستهلك 20% فقط من القيمة، ويتم في نهاية السنة عمل تصفية وفي حالة وجود فائض يبقى للمستهلك في السنة الجديدة كتشجيع له. وأشار الشهري إلى أن فكرة البرنامج انطلقت من الهيئة عندما كانت تدرس تعرفة الكهرباء وفي نفس الوقت كانت الوزارة تحاول مع شركة الكهرباء إيجاد حلول للأسر التي لا تتمكن من سداد الفواتير، وعندما توجهنا إليهم وجدنا لديهم نفس التوجه، فعقدنا عدة اجتماعات حتى توصلنا لهذا البرنامج. وأكد الشهري أن الوزارة رصدت المبلغ المطلوب للبدء في تنفيذ البرنامج، لكن تواجهها مشكلة فنية حيث أن الأسر الموجودة لديها مسجلة بالبطاقات الشخصية في حين أن هذه الأسر معروفة لدى شركة الكهرباء بأرقام العدادات، وعندما يتم إيجاد حل لهذه المشكلة ستبدأ بتطبيق البرنامج. وشدد الشهري على إيجاد آلية عمل ودراسات علمية لمعرفة بقية الأسر الفقيرة التي لا تتمكن من سداد فواتير الكهرباء حيث أن الأسر التي يشملها البرنامج هي فقط المسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية، مؤكدا غياب المعيار الذي يمكن الباحثين والجهات الرسمية ومنها هيئة تنظيم الكهرباء من معرفة الفقراء أو الأسر التي يمكن اعتبارها فقيرة، ولكن نجاح هذا البرنامج يمكن أن يجعله البداية الأولى لحصر الفقراء وتعريف الفقر.
تراحم تُفعل خدمة لسداد فواتير الكهرباء المستحقة على أسر المساجين إلكترونياً
سداد فواتير الكهرباء لأسر السجناء
ساهم معنا في سداد فواتير الكهرباء لأسر السجناء لنفرج همهم ونمكنهم من العيش في أمان واستقرار. ما تم جمعه
468
المتبقي
149, 532
0%
إضافة
تبرع
ساهم معنا في سداد فواتير الكهرباء لأسر السجناء لنفرج همهم ونمكنهم من العيش في أمان واستقرار.
أعلنت لجنة رعاية السجناء تراحم عن تفعيل خدمة سداد فواتير الكهرباء المستحقة على أسر نزلاء السجون إلكترونياً في جميع مناطق ومدن المملكة. من جهته أوضح مدير التنفيذي لـ تراحم أحمد اليحيي، فإن الخدمة تم تفعيلها لخدمة أسر السجناء والمساعدة في سداد فواتير الكهرباء المستحقة عليهم، والتسهيل على المتبرعين وأهل الخير للمساهمة في سدادها. ويظهر رابط الخدمة الفواتير المستحقة للسداد، إضافة للفواتير التي تم سدادها كما يظهر الحسابات المهددة بالفصل، لافتاً إلى أن اللجنة استقبلت طلبات أسر نزلاء السجون لإضافة فواتير منازلهم في الخدمة؛ حيث يتم إدخال رقم الحساب عن طريق اللجنة بعد التحقق منها.
أعلنت لجنة رعاية السجناء "تراحم"، اليوم الخميس، عن تفعيل خدمة سداد فواتير الكهرباء المستحقة على أسر نزلاء السجون إلكترونياً في جميع مناطق ومدن المملكة. ووفقاً للمدير التنفيذي لـ "تراحم" أحمد اليحيي، فإن الخدمة تم تفعيلها لخدمة أسر السجناء والمساعدة في سداد فواتير الكهرباء المستحقة عليهم، والتسهيل على المتبرعين وأهل الخير للمساهمة في سدادها. ويظهر رابط الخدمة الفواتير المستحقة للسداد، إضافة للفواتير التي تم سدادها كما يظهر الحسابات المهددة بالفصل، لافتاً إلى أن اللجنة استقبلت طلبات أسر نزلاء السجون لإضافة فواتير منازلهم في الخدمة؛ حيث يتم إدخال رقم الحساب عن طريق اللجنة بعد التحقق منها.