أعلنت المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام – (SRMG) اليوم عن مقرها الرئيسي الجديد في مركز الملك عبدالله المالي " كافِد" (KAFD)، وهو المركز العالمي الجديد للأعمال والتجارة في العاصمة الرياض. ويأتي الإعلان عن المقر الجديد متوائماً مع أهداف استراتيجية النمو والتوسع التي أعلنتها المجموعة العام الماضي، وتهدف إلى تعزيز دورها الريادي باعتبارها أكبر مجموعة إعلامية في المنطقة، بما يؤهلها لقيادة المشهد الإعلامي على مستوى المنطقة ودعم مساعيها لتصبح إحدى أهم المجموعات الإعلامية الرائدة في العالم. ويعد المقر الجديد نقطة البداية لخلق تجمع إعلامي تقني عالمي يجمع أبرز شركات الإعلام والإبداع والتقنية وصناعة المحتوى في العاصمة السعودية. وتماشياً مع أهداف استراتيجية المجموعة السعودية للأبحاث والإعلام (SRMG) المتمثلة في تحقيق مؤسسة فعالة ومتكاملة، سيكون المقر الجديد بيئة ملائمة لتحقيق الترابط بين جميع منصات المجموعة وتحقيق مستهدفاتها الطموحة، ومنها تطوير ورقمنه صحفها ومنصاتها الإعلامية، وتنمية كوادرها، والدخول في مجالات جديدة مثل صناعة الفعاليات وتنظيم المؤتمرات والمعارض والندوات، ونشر الكتب، ودعم الأبحاث، والاستطلاعات.
- "الأبحاث والإعلام" تعلن عن مقرها الجديد في مركز الملك عبدالله المالي "كافِد" في الرياض | صحيفة الاقتصادية
- "السعودية للأبحاث والإعلام" تعلن عن مقرها الجديد في مركز الملك عبدالله المالي "كافِد" بالرياض
- مركز الملك عبدالله العالمي للأبحاث الطبية
- ص214 - كتاب جمع الجوامع المعروف ب الجامع الكبير - حرف الميم - المكتبة الشاملة
- الدرس الحادي والعشرون: حامل المسك - YouTube
&Quot;الأبحاث والإعلام&Quot; تعلن عن مقرها الجديد في مركز الملك عبدالله المالي &Quot;كافِد&Quot; في الرياض | صحيفة الاقتصادية
إحداثيات: 24°52′16. 0242″N 46°42′46. 0434″E / 24. 871117833°N 46. 712789833°E
مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية KAPSARC
الاختصار
كابسارك
البلد
السعودية
المقر الرئيسي
الرياض
تاريخ التأسيس
2007 (منذ 15 سنة)
الوضع القانوني
مركز أبحاث غير ربحي متخصص في اقتصاديات الطاقة
الاهتمامات
البترول، الطاقة والبيئة
رئيس مجلس الأمناء
وزير الطاقة عبد العزيز بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
رئيس المركز
المهندس فهد العجلان
نائب الرئيس للأبحاث
د. فهد التركي
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية المعروف اختصارًا باسم كابسارك مركز أبحاث غير ربحي متخصص في اقتصاديات الطاقة، تأسس بقرارٍ من مجلس الوزراء السعودي في 10 يوليو 2007 [1] ، كمركز غير هادف للربح يجري بحوثًا مستقلة في مجال اقتصاديات الطاقة، ويضم خبراء دوليين من أكثر من 15 جنسية. [2]
ويعد "كابسارك" من أكثر مراكز التطوير نمواً في العالم، حيث يقع شمال مدينة الرياض ، على طريق مطار الملك خالد الدولي بجوار جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن [3] ، ويكرس جهوده لدراسة جميع أنواع الطاقة وما يتعلق بها من اقتصاديات وسياسات وتقنيات والعمل على تعزيز فهم التحدّيات والفرص في قطاع الطاقة، لتمهيد الطريق للوصول لرفاهية المجتمعات محلياً وعالمياً.
&Quot;السعودية للأبحاث والإعلام&Quot; تعلن عن مقرها الجديد في مركز الملك عبدالله المالي &Quot;كافِد&Quot; بالرياض
مركز الملك عبد الله العالمي للأبحاث الطبية
ملف
المقر الرئيسي
الرياض ، السعودية
تاريخ التأسيس
نوفمبر 2006
النوع
أبحاث طبية
المنظمة الأم
وزارة الحرس الوطني ، جامعة الملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية
الموقع الرسمي
الموقع الإلكتروني
تعديل مصدري - تعديل
أطلق مسمى مركز الملك عبد الله العالمي للأبحاث الطبية (كيمارك) بموافقة ملكية من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ، في التاسع عشر من شهر رمضان عام 1427ه الموافق للحادي عشر من شهر نوفمبر عام 2006م. وهو أحد مكونات منظومة الحرس الوطني الصحية. بدأ المركز نشاطه الرسمي ضمن منظومة الشؤون الصحية بالحرس الوطني في شهر نوفمبر تشرين الثاني عام 1994م مع تشكل أول لجنة توجيهية لمركز الأبحاث، حيث تولت هذه اللجنة مسؤولية تطوير الأبحاث، ووضع المبادئ التوجيهية العلاجية، ورسم السياسات والإجراءات، وكذلك دراسة جميع المقترحات البحثية المقدمة للحصول على التمويل المناسب [1] [2]
البنك الحيوي السعودي [ عدل]
يهدف تأسيس البنك إلى إنشاء دراسات مصممة من أجل معرفة العوامل البيئية التي تؤثر في حدوث وتطور بعض الأمراض المزمنة لدى الرجال والنساء من الأصحاء.
مركز الملك عبدالله العالمي للأبحاث الطبية
[2]
في 2020 أدرج التصنيف العالمي السنوي لمراكز الأبحاث ومنظمات المجتمع المدني الذي تصدره جامعة بنسلفانيا في الولايات المتحدة المركز ضمن قائمة أفضل مراكز أبحاث الطاقة، حيث احتل المرتبة 13 في قائمة أفضل 60 مركز أبحاث في سياسات وموارد الطاقة، كما تقدم 14 مركزًا ضمن قائمة أفضل مركز أبحاث في الشرق الأوسط وشمال افريقيا ليكون في المرتبة 15 من 103. [4]
التاريخ [ عدل]
افتتح خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان من عبد العزيز مركز الملك عبد الله للدراسات والبحوث البترولية "كابسارك" في الرياض في 2016. [2] وتأتي الموارد المالية للمركز من الوقف الذي خصّصته حكومة المملكة العربية السعودية. ويتيح ذلك للباحثين إجراء بحوث مستقلة وموضوعية دون الحاجة للبحث عن التمويل أو التعرض لضغوط الممولين أو المانحين من خارج المركز. [2]
الحوكمة [ عدل]
يرأس مجلس الأمناء في المركز وزير الطاقة الأمير عبد العزيز بن سلمان ، ويضم المجلس رئيس المركز وثلاثة أعضاء دوليين وثلاثة أعضاء سعوديين، ويعتبر أعلى سلطة في المركز والمسؤول عن شؤون المركز وسياساته وحوكمته. [2] كما يضم المركز كذلك مجموعة من الخبراء الدوليين في مجال الطاقة يشكلون المجلس الاستشاري الدولي الذي يجتمع مرة كل عام ويقدم المشورة للمركز بشأن برامجه ومشاريعه البحثية الجارية.
5 في المائة خلال 2019 مقارنة بالعام السابق حيث وصل إلى 114 إصداراً بحثيا مقارنة بـ 86 في 2018 وتضم كافة مجالات الطاقة والاقتصاد والنفط والكهرباء والنقل والتغير المناخي. [7]
قدّم المركز في 2019 أكثر من 1250 صيغة جاهزة لبيانات منمذجة لتعزيز فهم اقتصاديات الطاقة والسياسات البيئية، ويركز كابسارك في 10 مبادرات تتمثل في: تقييم مشاريع الاستثمار العام ومستقبل النقل والطلب على الوقود ومستقبل أسواق الطاقة والنفط والغاز بالإضافة إلى تغير المناخ وتحولات قطاع الكهرباء ونقاط الضعف الاقتصادية والإنتاجية والتنويع الاقتصادي بجانب النماذج والأدوات والبيانات. [8]
جوائز [ عدل]
حصل المركز منذ افتتاحه على خمس جوائز تسلط الضوء على التميز في التصميم والهندسة، وهي: [9]
الجائزة البلاتينية للريادة في تصميم الطاقة والبيئة. جائزة أفضل مشروع في العام عن فئة مباني البحوث المقدَّمة من مجلة إي إن آر الرائدة. جائزة منظمة العمارة الدولية للمشاريع التي اكتمل بناؤها متفوقاً على العديد من المشاريع العالمية. وصفَ المبنى ذي الكفاءة والجمال البيئي من قبل صحيفة النيويورك تايمز. حصل على لقب المبنى الأذكى في المملكة من قبل مسابقة هوني ويل.
وتتوافق هذه المجالات مع إحتياجات المملكة العربية السعودية وغيرها من دول العالم
مركز هندسة الطاقة الشمسية والخلايا الضوئية
تتركز أبحاث مركز هندسة الطاقة الشمسية و الخلايا الضوئية على توليد و حفظ وتحويل الطاقة المتجددة. ويوفر المركز – وهو في طريقة ليصبح أحد المراكز الرائدة في مجال علوم وهندسة الطاقة المتجددة – أسس الابتكارات منخفضة التكاليف عالية الكفاءة في مجال تقنيات الخلايا الضوئية والطاقة الشمسية بالمملكة العربية السعودية وفي العالم بشكل عام. مركز أبحاث البحر الأحمر
يلتزم مركز أبحاث البحر الأحمر - والذي تم إنشائه طبقا لأحدث النظم العالمية – بتقديم تطورا للفهم المتكامل للنظم الأيكولوجية للشعاب المرجانية والظروف الأقيانوجرافية المحيطة بها. ويتركز الاهتمام الأساسي للمركز على الحفاظ والعمل على استمرارية البيئة الملائمة لنمو الشعاب المرجانية على طول ساحل البحر الأحمر بالمملكة العربية السعودية. مركز الحوسبة المرنة والأمن السيبراني (RC3)
يقدم مركز الحوسبة المرنة والأمن السيبراني (RC3) برامج البحث والتدريب والتطوير الاستراتيجي، ويسعى بصورة عامة إلى بناء الخبرات المتميزة في مجالات الأمن السيبراني من خلال التركيز على تطوير برامج بحثية استراتيجية طموحة في مجال الحوسبة المرنة.
[3] فيتبرأ كلٌّ من صاحبه ويندم على معرفته إياه، والله ورسوله أعلم. [4]
شاهد أيضًا: ما معنى الرقيم في سورة الكهف
الترغيب في الجليس الصالح
إنّ توضيح ما معنى نافخ الكير يبيّن أنّ الناس مختلفون في الأخلاق والطباع، فمنهم الخيّر الفاضل الذي يتمّ الانتفاع بصحبته ومجالسته، وهو الذي على كلّ مسلم اختياره، وقد حثّ الإسلام على اختيار الصديق الصالح، وقد روي عن النّبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: "المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ". [5] والجليس الصالح هو الذي شبّهه النبي صلى الله عليه وسلم بحامل المسك، فصحبته خيرٌ وبركة، ونفعٌ للمسلم ومغنم له، فمعه يكون النفع الدائم، فهو من يعلّم جلساءه ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، ويأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ويعينهم على ذكر الله ويصونهم في غيابهم، ويكون سببًا في بعدهم عن المعاصي والسيئات، أمّا في الآخرة فصحبة جليس الخير ذاك الذي يقيم صدقةً جارية عنهم أو حتّى دعوة صالحة بعد موتهم، ويوم القيامة يناشد الصالحون ربّهم أن ينقذ أصحابهم من النار، ويشفعون لهم أن يدخلوا النار ويشفعوا لهم بأن يدخلوا الجنّة فيعطيهم الله ما سألوا سبحانه، وهذا واردٌ في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ص214 - كتاب جمع الجوامع المعروف ب الجامع الكبير - حرف الميم - المكتبة الشاملة
4/363- وعن أَبي موسى الأَشعَرِيِّ : أَن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ: كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا مُنْتِنَةً متفقٌ عَلَيهِ. 5/364- وعن أَبي هريرة ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: تُنْكَحُ المَرْأَةُ لأَرْبعٍ: لِمَالِهَا، وَلِحَسَبِهَا، وَلِجَمَالِهَا، ولِدِينِهَا، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاك متفقٌ عَلَيهِ. 6/365- وعَن ابن عباسٍ رضي اللَّه عنهما قال: قَالَ النَّبيُّ ﷺ لِجِبْرِيلَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورنَا؟ فَنَزَلَتْ: وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ [مريم:64]. رواه البخاري. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد:
فهذه الأحاديث الثلاثة كالتي قبلها في شرعية زيارة الإخوان في الله، ومجالسة الصالحين والأخيار؛ لما في ذلك من الخير العظيم، والبُعد عن مجالسة الأشرار؛ لأن مجالسة الأخيار تزيدك خيرًا، وتنفعك في الدنيا والآخرة، وضدهم بضد ذلك، ولهذا قال ﷺ في الجليس الصالح: إنَّ مثله كحامل المسك، إمَّا أن يُحذيك يعني: يُعطيك، وإمَّا أن تبتاع منه، وإمَّا أن تجد منه ريحًا طيبةً ، أمَّا جليس السّوء فهو مثل نافخ الكِير، إمَّا أن يحرق ثيابَك، وإمَّا أن تجد منه ريحًا مُنتنةً.
الدرس الحادي والعشرون: حامل المسك - Youtube
قال: كحامل المسك ونافخ الكير ، والكير: هو حانوت الحداد، يكون له مكان معين، ومثل البوق، أو الزِّق أو نحو ذلك، ينفخ فيه من أجل أن عملية الحديد والنار مع هذا النفخ تتوقد. فنفخ الكير يكون له رائحة سيئة جدًّا، وشرار يتطاير، ونار تتلهب قوية حامية. قال: فحامل المسك إما أن يُحْذِيك ، يعني: يهبك، يعطيك، يقول: تفضل هذه هدية، أو يطيبك، وإما أن تبتاع منه بمعنى تشتري منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ، يعني: لن تعدم خيراً في الأحوال الثلاثة، إما أن يعطيك شيئاً، وإما أن تجد منه الريح الطيبة، فأنت رابح بمجالسته، لن تتأذى بمجالسته، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك ، تطير عليها شرارة، وإما أن تجد منه ريحاً منتنة. فهذا الحديث فيه فوائد كثيرة من الأحكام الشرعية: مثل جواز إباحة بيع المسك؛ لأن من أهل العلم من كرهه، كعطاء بن أبي رباح، قالوا: لأنه متولد من الدم، أو دم، ويكره بيع الدم، وهو نجس، هكذا قال بعضهم، والراجح أن هذا الدم طاهر في أصله، باعتبار أن هذا مأكول اللحم، وليس بدم مسفوح. والأمر الثاني: أن هذا قد تحول إلى شيء آخر، والنجاسات بالاستحالة الراجح أنها تطهر، كما يقولون: لو أنه وقع حيوان أو كلب في مملحة، ثم صار ملحاً، فإنه يتحول إلى شيء آخر، وهكذا الخمر لو تخللت على القول بأن عينها نجسة، مع أن الراجح أنها طاهرة العين؛ لكن نجاستها معنوية، على القول بأنها نجسة فإنها تطهر وهكذا.
فنسأل الله أن يهدي الجميع، وأن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين، ويغفر لنا ولكم أجمعين، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، باب المسك (7/ 96)، رقم: (5534)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب استحباب مجالسة الصالحين، ومجانبة قرناء السوء (4/ 2026)، رقم: (2628). أخرجه مسلم، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب فضل مجالس الذكر (4/ 2069)، رقم: (2689).