كثيرة هي الادعية التي تخص المكيدة, وذكر الكثير منها في القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة, سنعرض عليكم صيغة الدعاء على شخص يؤذيك مجرب و قصير:
بسم الله خير الأسماء، باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء، باسم الله افتتحت، و بالله ختمت، و به آمنت، باسم الله أصبحت، وعلى الله توكلت، هو الله ربي لا أشرك به أحداً -الله أكبر الله أكبر الله أكبر- بسم الله على نفسي وديني. بسم الله على كل شيء أَعطانا اياه ربي ، أسألك اللهم بخيرك من خَيرك الذي لا يعطيه أحد غَيرك عز جَارك وجل ثناؤك ولا إله غَيرك ، اجعلني في عِياذك من شر كل سُلطان ومن الشيطان الرجيم ، اللهم إني أَحترس بك من شر جَميع كل ذي شر خلقته وأَحترز بك منهم وأقدم بين يدي. دعاء على من يكيد لك – لاينز. اللهم إني عَبدك ابن عَبدك ابن أَمتك ناصيتي بيدك مَاضي في حكمك عَدل في قَضائك أسألك بكل اسم هَولك سميت به نفسك أو أنزلته في كِتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قَلبي ونور صَدري وجَلاء حزني وذهاب هَمي وغمي. اللهم اهدِني فيمَن هَديت، وعافني فيمن عَافيت، وتولني فيمن تَوليت، وقِني شر ما قَضيت، إنّه لا يذل من واليت، تَباركت ربنا وتَعاليت.
دعاء على من يكيد لك سر عند الله
اللهم احفظنا من كل شر وأبعد عنا كل شر بسم الله الذي لا يضر باسمه شيئا في الارض ولا في السماء وهو العليم. بسم الله معه فتحت وختمت بسم الله الذي لا يضر باسمه شيئًا ، فهو الذي أثق به وأوكله لأمري ، وهو أرحم الرحيم. دعاء لوقف شر الناس عني وفيما يلي دعاء لإيقاف الشر ومحنة الناس: اللهم إني أحفظك من الشرور والمكائد من حولي ، ومن خلقك يضرني. اللهم اني عبدك ابن امتك راضي بقضيتك ودينونتك. أدعوك بكل اسم تدعوه لنفسك ، أو أنزلته بكتابك العزيز ، أو أعتذره بعلم الغيب لأزيل عني كل حزن وباء ، ويخرج من روح كل حزن. واجعل القران الكريم نور قلبي وينبوع قلبي. أسألك يا الله أن تمنعني من إيذائي أو إلحاق الأذى بي. وفقني الله وخير وكيل في كل انسان اذاني ودبر لي المخططات والمصائب. دعاء على من يكيد لك ملك الموت وأنت. اللهم دبر أمري لي ، وأكشف كل حزني وأوهامي ، ونور بصيرتي على ما لا أعرفه ، واجعل كل شيء صعب وصعب يرضيني ، وأصلح حالتي كلها ولا تجعلني أبدًا غمضة عين لنفسي. دعاء لمن يتآمر عليك من السنة النبوية وفيما يلي بعض الأدعية لوقاية المسلم من الشرور والآفات التي ذكرها نبي الأمة صلى الله عليه وسلم: لم يترك رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هذه الصلاة لما ذهب و صار: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك المغفرة والعافية في ديني وعالمي وأهلي وأموالي.
(اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بوجهِكَ الكريمِ وَكلماتِكَ التَّامَّاتِ من شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ اللَّهمَّ أنت تكشِفُ المغرمَ والمأثمَ اللَّهمَّ لا يُهزَمُ جندُكَ ولا يُخلَفُ وعدُكَ ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ سبحانَكَ وبحمدِكَ). في نهاية موضوعنا اليوم نتمنى ان نكون قد وفقنا, اذا كانت هناك ادعية اخرى نسعد بك اذا اضفتها في التعليقات.
وصرّح بعض المفسرين أيضاً: إنّ هدف البعض من النجوى هو الاستعلاء على الآخرين بهذا الأسلوب، وبالرغم من أنّ الرسول الأكرم كان غير مرتاحاً لهذا الأسلوب، إلا أنه لم يمنع منه، حتى نهاهم القرآن من ذلك. سورة المجادلة للاطفال. [10]
آيات الأحكام
مقالة مفصلة: آيات الأحكام
أُشير للظِهار بآيتين في السورة ( 2 - 4)، والظِهار: هو من الأعمال والعادات القبيحة في عصر الجاهلية ، حيث يُمارس هذا الفعل في حالة سأم وضجر الرجل من زوجته، وكي يُوقعها في حرج ويُركعها لإرادته، فيقول لها: أنتِ عليَّ كظهر أمي، وكانوا يعتقدون بعد إطلاق هذه الصيغة أنّ الزوجة تُحرم على زوجها إلى الأبد، ولا تستطيع أن تختار زوجاً آخر لها، وقد أدان الإسلام هذا التصرف وشرّع له حكم الكفارة. [11]
فضيلتها وخواصها
وردت فضائل كثيرة في قراءتها، منها:
عن النبي: «من قرأ سورة المجادلة كُتب من حزب الله يوم القيامة ». [12]
عن الإمام الصادق: «من قرأ سورة الحديد و المجادلة في صلاة فريضة وأدمنها لم يُعذّبه الله حتى يموت أبداً، ولا يرى في نفسه ولا في أهله سوءً أبداً، ولا خصَاصَة في بدنه». [13]
وردت خواص كثيرة، منها:
عن رسول الله: «من كتبها وعلّقها على مريضٍ، أو قرأها عليه، سَكنَ عنه الألم، وإن قُرئت على مالٍ يُدفن أو يُخزن حُفِظ».
سورة المجادلة - المصحف المعلم للشيخ محمد صديق المنشاوى مع ترديد الأطفال بالفلاش - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن
[١٠] ورد في سبب النزول أن رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- كان في الصُّفة، وكان المكان لا يتّسع لكثيرٍ من النّاس، فأراد رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أن يُكّرم البدريّين، وهم كلّ من شهد غزوة بدر من المهاجرين والأنصار. [٩] فلمّا جاء أُناس منهم قاموا أمام رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ولم يجدوا مكانًا ليجلسوا فيه؛ فبدأ يأمر الجالسين بالقيام لإكرام أهل بدر، فشقّ عليهم ذلك. ورأى رسول الله ذلك في وجوههم، فبدأ المنافقون يثيرون الفتنة بين المسلمين بسبب ما فعل رسول الله حين أمرهم بالقيام لأهل بدر، فأنزل الله -تعالى- هذه الآية. [٩]
المنافق الذي كان يجالس الرسول وينقل كلامه لليهود
جاء في سبب نزول قوله -تعالى-: (وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ ۚ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُون) ، [١١] أنّها نزلت في عبد الله بن نبتل؛ وهو أحد المنافقين الذين كانوا يجالسون رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- وكان ينقل كلّ ما يسمعه في مجلسه إلى اليهود. سوره المجادله المصحف المعلم للاطفال. [٩] وسأله رسول الله ذات مرةٍ عن سبب إيصال كلامه لليهود، فحلف بالله أنّه لم يفعل ذلك، وذهب فأحضر أصحابه فشهدوا معه، فأنزل الله -تعالى- هذه الآية. [٩]
المراجع ↑ سورة المجادلة ، آية:1
^ أ ب ت ث أبو المظفر، منصور بن محمد بن عبد الجبار ابن أحمد المروزى السمعاني (1997)، كتاب تفسير السمعاني (الطبعة الأولى)، السعودية: دار الوطن للنشر، صفحة 382-386، جزء 5.
سورة المجادلة مكررة 3 مرات | الشيخ المنشاوي المصحف المعلم - Youtube
سورة المجادلة مكررة 3 مرات | الشيخ المنشاوي المصحف المعلم - YouTube
سورة المجادلة - المصحف المعلم للأطفال (برواية حفص عن عاصم) - محمود خليل الحصري - طريق الإسلام
خليفة الطنيجي
حفظ القرآن في مركز الذيد لتحفيظ القرآن الكريم وعمره ١٣ سنة وأجيز
على يد شيخه غلام حسين. درس في المدينة المنورة على يد الشيخ إبراهيم
الأخضر شيخ قراء المسجد النبوي الشريف وأجازه في رواية حفص
214
89, 646
الرازي، محمد بن عمر، التفسير الكبير ، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 4. 1434 هـ. الزمخشري، محمود بن عمر، الكشّاف ، بيروت - لبنان، دار صادر، ط 1، 1431 هـ. الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن ، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ. الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن ، قم - إيران، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1431 هـ. الموسوي، عباس بن علي، الواضح في التفسير ، بيروت - لبنان، مركز الغدير، ط 1، 1433 هـ. معرفة، محمد هادي، التمهيد في علوم القرآن ، قم-إيران، ذوي القربى، ط 1، 1428 هـ. مغنية، محمد جواد، تفسير الكاشف ، بيروت- لبنان، دار الأنوار، ط 4، د. سورة المجادلة - المصحف المعلم للشيخ محمد صديق المنشاوى مع ترديد الأطفال بالفلاش - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن. ت. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ، بيروت - لبنان، مؤسسة الأميرة، ط 2، 1430 هـ.