3310 عبدالله بن عمير – حي القيروان 13544-6394. كلية الشرق العربي دخول. جميع الحقوق محفوظة – لدى كليات الشرق العربي. بوابة كلية الشرق الأوسط نظام معلومات الطلبة البوابة التعليمية لكلية الشرق الأوسط الموودل البريد الإلكتروني خدمات الدعم التقني بكلية الشرق الأوسط. كليات الشرق العربي دخول. وتقدم درجة الماجستير لـ12 برنامجا في مجالات إدارة الأعمال والمحاسبة والقانون والحاسب الآلي والتربية. تعرف أكثر على الكليات حمل دليل الطالب. وضعت الكليات هذا البرنامج تلبية لإحتياجات التنمية في المملكة العربية السعودية من خلال رؤية المملكة 2030 وذلك من خلال تأهيل كوادر بشرية مؤهلة تأهيلا علميا وعمليا ومحاولة مستمرة لإستقطاب كل ماهو جديد في إدارة الأعمال. كليات الشرق العربي هي كلية أهلية للدراسات العليا في السعودية تأسست عام 1428هـ – 2008م. بوابه كليات الشرق العربي للدراسات العليا. الشروط العامة للقبول في الكليات. كلية للدراسات العليا والدراسات الجامعية تمنح درجة الماجستير ودرجة البكالوريوس في برامج إدارة الأعمال التربية القانون المحاسبة والحاسب الآلي للطلاب والطالبات. كليات الشرق العربي هي كلية أهلية تقع بالمملكة العربية السعودية مخصصة لطلاب البكالوريوس والدراسات العليا تم تأسيس الكلية عام 1428 هجريا ولكنها استطاعت في وقت قصير أن تصبح من الكليات المعترف بها.
كليات الشرق العربي بوابة التعليم الالكتروني
كليات الشرق العربي حاصلة على بكالوريوس
أتاحت الكلية إمكانية التسجيل في برامج البكالوريوس إلكترونيًا من خلال موقعها الإلكتروني باتباع الخطوات التالية:
النقر على أيقونة تطبيق القبول للبكالوريوس من الصفحة الرئيسية. اختر نوع التطبيق (ذكر – انثى). اختر تطبيق قبول جديد من الخيارات الحالية. أدخل رقم السجل المدني. اكتب البريد الإلكتروني في المكان المحدد. ركز على ملف المساعدة واعتمده من خلال النقر على المربع موافق. انقر فوق تأكيد. املأ جميع البيانات المطلوبة للتقديم. ادفع رسوم التسجيل واضغط على تسجيل. سيتم إرسال الطلب ويمكن الاستعلام عنه في أي وقت. شروط القبول في كليات الشرق العربي لدرجة البكالوريوس
فيما يلي أهم الشروط التي وضعتها كليات الشرق العربي للقبول في برامج البكالوريوس:
أن يكون المتقدم حاصلاً على شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. بوابه كليات الشرق العربي تسجيل دخول. اجتياز اختبارات القياس أو اختبار التحصيل. لم يتم فصل المتقدم من جامعة أخرى. راجع شروط كل كلية وتأكد من استيفاء شروط الكلية التي ترغب في التقدم لها. دفع رسوم التقديم. املأ نموذج طلب الكلية بشكل صحيح. مستندات التقديم لكليات الشرق العربي
يجب تقديم المستندات التالية للتقدم إلى كليات الشرق العربي لبرامج البكالوريوس:
صورة من بطاقة الهوية أو بطاقة الإقامة للوافد.
بوابه كليات الشرق العربي تسجيل دخول
كليات الشرق العربي هي كلية أهلية للدراسات العليا في السعودية ، تأسست عام 1428هـ - 2008م. وتقدم درجة الماجستير لـ(12) برنامجاً في مجالات إدارة الأعمال والمحاسبة والقانون والحاسب الآلي والتربية. [1]
رؤية الكليات ورسالتها [ عدل]
ترى الكليات اثراء البحث العلمي من خلال تقديم الدراسات العليا في الكليات، وذلك لإعداد خريج دراسات عليا متميّز علمياً وبحثياً يساهم بفاعلية في مجاله. بوابة كليات الشرق العربي. الموقع [ عدل]
يقع مبنى كليات الشرق العربي في حي القيروان شمال مدينة الرياض على أرض مساحتها 37 ألف متر مربع. المبنى والمرافق [ عدل]
يتكون المبنى من ثلاثة طوابق، ويحتوي على ستين قاعة دراسية مختلفة الأحجام والتجهيزات لتخدم البرامج الدراسية المتنوعة التي تقدمها الكليات. المكتبة [ عدل]
مكتبة الكليات هي من مرافق الكلية التي تشغل نصف الطابق الأول من المبنى، وتحتوي المكتبة على أكثر من 2000 عنوان في مجالات العلوم المختلفة ويوجد بها قسم خاص لرسائل وبحوث طلاب الكليات. مكتبة الكليات تقدم خدماتها عبر نظام آلي مرتبط بالموقع الإلكتروني للكليات لطلاب الكليات ومنسوبيها وطلاب الجامعات والكليات الأخرى ولمختلف أفراد المجتمع. المسارح [ عدل]
يتوسط المبنى مسرح رئيسي يتسع لأكثر من 450 حاضراً، تم تجهيز المسرح لاستضافة فعاليات تعليمية وثقافية مختلفة.
بوابه كليات الشرق العربي تسجيل الدخول
وضع المعايير الفنية والنظامية التي تضمن نجاح مركز التعليم الالكتروني. إدارة وتطوير نظام وحدة التعليم الالكتروني المختص بادراه الصفوف الالكترونية. تدريب أعضاء الهيئة التدريسية وتقديم الدعم الفني لأعضاء الهيئة التدريسية للتدريب علي التعليم الإلكتروني. تدريب الطلبة على استخدام نظام وحدة التعليم الالكتروني وبناء مساقات الكترونية. إدارة وتطوير نظام الانجاز الأكاديمي المختص ببناء السيرة الذاتية لأعضاء الهيئة التدريسية والطلبة وبناء صفحات الانترنت والمشاركة الملفات مع الآخرين بحيث يتم إنشاء مساحة خاصة لكل مستخدم وعرضها للزائرين. الإمام الطيب: نرفض استغلال حرية التعبير للإساءة للمقدسات والرموز الإسلامية والدينية - بوابة الأهرام. تقديم الدورات المتخصصة في مجال التعليم الالكتروني ومجال الجرافيك والملتيميديا. عمل تقييم لدراسة مدى تطبيق الكليات الحالي لوسائل التعليم الالكتروني. المساهمة في إنتاج المقررات الالكترونية في حال توافر الإمكانات المطلوبة. نشر ثقافة التعليم الالكتروني من خلال الندوات و ورش العمل. خدمات المركز:
التدريب:
وهو قسم يختص بتقديم دورات تدريبية متخصصة في مجال التعليم الإلكتروني:
تصميم وإنتاج برمجيات التعليمية الرقمية. تصميم وإنتاج برمجيات الواقع الافتراضي. تصميم المواقع التعليمية.
بوابه كليات الشرق العربي للدراسات العليا
تدريب المعلمين على استخدام وسائل التعليم الإلكتروني في المدارس. تصميم وإنتاج أفلام الرسوم المتحركة. التصوير الفوتوغرافي الرقمي. تصميم وإنتاج learning objects. الإنتاج:
وهو قسم يختص بإنتاج وتصميم كل ما يختص بالتعليم الإلكتروني:
برمجيات التعليمية الرقمية. برمجيات الواقع الافتراضي. المواقع التعليمية. أفلام الرسوم المتحركة. learning objects. الألعاب التعليمية. الأغاني التعليمية.
بوابه كليات الشرق العربي بوابه التعلم
وأشار إلى أن القمة المصرية الأردنية الإماراتية سيكون لها مردود على جميع القضايا العالقة بمنطقة الشرق الأوسط، موضحًا أن مصر والأردن والإمارات تجمعهم روابط تاريخية تمتد عبر العصور وكانت ولا تزال وستظل في حالة انفتاح دائم، مؤكدًا أن توقيت هذه القمة مهم للغاية وخصوصًا مع ما تشهده المنطقة من حالة حراك ونهوض غير مسبوق. وأكد أن احتضان مصر لهذه القمم التاريخية يعكس حجم ثقة الأشقاء العرب في قدرة مصر على قيادة مسار قادر على استكمال التكامل العربى الإفريقي، موضحًا أن القيادة السياسية مُمثلة في الرئيس السيسي تؤيد التحركات الدبلوماسية الحثيثة التي من شأنها إحلال الأمن والسلام في كل من لبنان وليبيا عبر جهود مصرية مضنية. ولفت إلى أن التحركات الدبلوماسية المصرية تشهد تحركًا دبلوماسيًا رفيع المستوى، الأمر الذي يؤكد الدور الرئيسي والمحوري والمركزي للقمة المصرية الأردنية الإماراتية، كما أن لمصر دورًا رئيسيًا ومحوريًا ومركزيًا في كل القمم التي تحضرها، ما يؤكد أهمية دور التشاور والتنسيق بين القادة، موضحًا أن القمة تكتسب أهمية كبيرة، في ظل ما تتطلبه المرحلة الراهنة من توحيد للرؤى والمواقف والارتقاء بمستوى التعاون، لتحقيق المصالح المشتركة للدول وشعوبها، ودعم القضايا العربية العادلة، وتحقيق الاستقرار والسلام في المنطقة، ومكافحة كافة أشكال الإرهاب والتطرف.
تعرف أكثر على الكليات
حمل دليل الطالب قم بتحميل دليل الطالب الذي يشمل معلومات عامة عن الكليات، البرامج الدراسية، وشروط القبول فيها.
واللُّؤْمة: جماعة أَداةِ الفدَّان ؛ قاله أَبو حنيفة ، وقال مرة: هي جماع آلة الفدّان حديدها وعيدانها. الجوهري: اللُّؤْمة جماعةُ أَداة الفدّان ، وكل ما يبخل به الإنسان لحسنه من متاع البيت. معنى و ترجمة كلمة اللئيم في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. ابن الأَعرابي: اللُّؤْمة السِّنَّة التي تحرث بها الأَرض ، فإِذا كانت على الفدّان فهي العِيانُ ، وجمعها عُيُنٌ. قال ابن بري: اللُّؤْمة السِّكَّة ؛ قال: كالثَّوْرِ تحت اللُّؤْمةِ المُكَبِّس أَي المُطأْطئ الرأْس. وَلأْم: اسم رجل ؛ قال: إِلى أَوْسِ بنِ حارِثَةَ بنِ لأْم ، ليَقْضِيَ حاجَتي فِيمنْ قَضاها فما وَطِئَ الحصى مثلُ ابن سُعْدى ، ولا لَبس النِّعالَ ولا احْتَذاها "
ما معنى اللئيم
اللئيم – لئيم
اللئيم خلاف الكريم. و اللئيم الشبية. يقال هو لئيمة مثلة و شبهة. والجمع لئام و ألآم. المعجم: المعجم الوسيط
لئيم – ج لئام و لؤماء:
1 – لئيم دنيء الأصل. 2 – لئيم شحيح النفس. 3 – لئيم بخيل. 4 – لئيم مة ان. المعجم: الرائد
لئيم – لئيم
جمع لئام لؤماء لئيمات. [ ل ا م]. صيغه فعيل. " رجل لئيم " خسيس منحط دنيء. المعجم: الغني
لئيم
جمع لئام و لؤماء صفه مشبهه تدل على الثبوت من لؤم. المعجم: اللغه العربية المعاصر
عبارات قريبة
اللئم – لئم:
اللئم الصلح و الاتفاق بين الناس. و اللئم المثل و الشبة يقال فلان لئم فلان. والجمع الآم. لاءمه:
لاءمة الأمر و افقة. ويقال لاءم فلانا و افقة. و لاءمة بين الفريقين اصلح و جمع بينهما. ويقال لاءم بين الشيئين جمع بينهما و وافق. و لاءمة الشيء اصلحة. لئم:
1 – لئم سيف. 2 – لئم عسل. 3 – لئم اتفاق بين الناس. 4 – لئم كو شبة جمع الآم و لئام. لاءم – ملاءمة:
1 – لاءم بين القوم اصلح بينهم. 2 – لاءمة الشيء و افقة « لاءمة الاكل او المناخ ». معنى شرح تفسير كلمة (لَئِيمُ). 3 – لاءم الشيء اصلحة و جمعة. لاءم – لاءم:
[ ل ا م]. فعل رباعى لازم متعد م. بظرف. لاءمت الائم لائم مصدر ملاءمه. 1. " لاءمة اللباس " و افقة. "
معنى شرح تفسير كلمة (لَئِيمُ)
معنى اللُّؤْم لغةً: لَؤُم الرَّجل -بالضَّم- يَلْؤُمُ لُؤْمًا على فُعْلٍ، ومَلأَمةً على مَفْعَلةٍ، ولآمةً على فَعالةَ، فهو لئيم. وأَلأَمَ إلْئامًا، إذا صنع ما يدعوه النَّاس عليه لئيمًا. والملْأَم والملآم: الذي يَعْذِر اللِّئام [7245] انظر: ((الزاهر)) لأبي بكر الأنباري (2/58)، ((الصحاح)) للجوهري (5/2025)، ((لسان العرب)) لابن منظور (12/530)، ((مختار الصحاح)) للرازي (ص 277). معنى اللُّؤْم اصطلاحًا: اللَّئيم هو: الشَّحيح والدَّنيء النَّفس والمهين، واللُّؤْم ضدُّ الكَرَم [7246] انظر: ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) للفيومي (2/560). وقال أكثم بن صيفي: (اللُّؤْم: سوء الفِطْنَة وسوء التَّغافل) [7247] ((البيان والتبيين)) للجاحظ (2/46). وقال القاضي المهدي: (اللَّئيم: الدَّنيء الأصل، والشَّحيح النَّفس) [7248] ((صيد الأفكار)) (1/608). انظر أيضا:
- الفرق بين اللُّؤْم والبخل. ذَمُّ اللُّؤْم والنَّهي عنه. ما معنى اللئيم. أقوال السَّلف والعلماء في اللُّؤْم. آثار اللُّؤْم.
معنى و ترجمة كلمة اللئيم في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 6-معجم الرائد (لئيم) لئيم: 1- دنيء الأصل. 2- شحيح النفس. 3- بخيل. 4- مهان. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 7-مختار الصحاح (لأم) (اللَّئِيمُ) الدَّنِيءُ الْأَصْلِ الشَّحِيحُ النَّفْسِ. وَقَدْ (لَؤُمَ) بِالضَّمِّ (لُؤْمًا) وَ (مَلْأَمَةً) أَيْضًا وَ (لَآمَةً). وَ (أَلْأَمَ إِلْآمًا) إِذَا صَنَعَ مَا يَدْعُوهُ النَّاسُ عَلَيْهِ لَئِيمًا. وَ (الْمِلْأَمُ) وَ (الْمِلْآمُ) بِوَزْنِ مِفْعَلٍ وَمِفْعَالٍ الَّذِي يَقُومُ بِعُذْرِ (اللِّئَامِ). وَ (لَامَ) الْجُرْحَ وَالصَّدْعَ مِنْ بَابِ قَطَعَ إِذَا سَدَّهُ (فَالْتَأَمَ). وَ (لَاءَمَ) بَيْنَ الْقَوْمِ (مُلَاءَمَةً) أَصْلَحَ وَجَمَعَ. وَإِذَا اتَّفَقَ الشَّيْئَانِ فَقَدِ (الْتَأَمَا) وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: هَذَا طَعَامٌ لَا يُلَائِمُنِي، وَلَا تَقُلْ: لَا يُلَاوِمُنِي لِأَنَّهُ مِنَ اللَّوْمِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لِيَتَزَوَّجِ الرَّجُلُ لُمَتَهُ» أَيْ مِثْلَهُ وَشَكْلَهُ وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْهَمْزَةِ الذَّاهِبَةِ مِنْ وَسَطِهِ. مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م انتهت النتائج
والَّلأْمةُ واللُّؤْمةُ: متاع الرجل من الأَشِلّةِ والوَلايا ؛ قال عديّ بن زيد: حتى تَعاوَنَ مُسْتَكٌّ له زَهَرٌ من التَناويرِ ، شَكْل العِهْنِ في اللُّؤَمِ والَّلأْمةُ: الدرع ، وجمعها لُؤَم ، مِثل فُعَل ، وهذا على غير قياس. وفي حديث عليّ ، كرم الله وجهه: كان يُحرِّضُ أَصحابَه يقول تَجَلْبَبُوا السكِينةَ وأَكمِلُوا اللُّؤَمَ ؛ هو جمع لأْمة على غير قياس فكأَنَّ واحدَته لُؤْمة. واسْتَلأَم لأْمَتَه وتلأَّمَها ؛ الأَخيرة عن أَبي عبيدة: لَبِسَها. وجاء مُلأَّماً عليه لأْمَةٌ ؛ قال: وعَنْتَرة الفَلْحاء جاء مُلأَّماً ، كأَنَّكَ فِنْدٌ مِن عَمايةَ أَسْودُ (* قوله « كأنك » تقدم له في مادة فلح: كأنه ؟ قال الفَلْحاء فأَنَّث حملاً له على لفظ عنترة لمكان الهاء ، أَلا ترى أَنه لما استغنى عن ذلك ردّه إِلى التذكير فقال كأَنَّك ؟ والَّلأْمةُ: السّلاح ؛ كلها عن ابن الأَعرابي. وقد اسْتَلأَم الرجلُ إِذا لبِس ما عنده من عُدّةٍ رُمْحٍ وبيضة ومِغْفَر وسيف ونَبْل ؛ قال عنترة: إِن تُغْدِفي دُوني القِناعَ ، فإِنَّني طَبٌّ بأَخْذِ الفارِسِ المُسْتَلْئِمِ الجوهري: اللأْم جمع لأْمة وهي الدرع ، ويجمع أَيضاً على لُؤَم مثل نُغَر ، على غير قياس أَنه جمع لُؤْمة.
" اللُّؤْم: ضد العِتْقِ والكَرَمِ. واللَّئِيمُ: الدَّنيءُ الأَصلِ الشحيحُ النفس ، وقد لَؤُم الرجلُ ، بالضم ، يَلْؤُم لُؤْماً ، على فُعْلٍ ، ومَلأَمةً على مَفْعَلةٍ ، ولآمةً على فَعالةَ ، فهو لَئِيمٌ من قوم لِئامٍ ولُؤَماءَ ، ومَلأَمانُ ؛ وقد جاء في الشعر أَلائمُ على غير قياس ؛ قال: إِذا زالَ عنكمْ أَسْودُ العينِ كنتُمُ كِراماً ، وأَنتم ما أَقامَ أَلائِمُ وأَسْودُ العين: جبل معروف ، والأُنثى مَلأَمانةٌ. وقالوا في النِّداء: يا مَلأَمانُ خلاف قولك يا مَكْرَمانُ. ويقال للرجل إِذا سُبَّ: يا لُؤْمانُ ويا مَلأمانُ ويا مَلأمُ. وأَلأَمَ: أَظْهَرَ خصالَ اللُّؤْم. ويقال: قد أَلأمَ الرجل إِلآماً إِذا صنع ما يدعوه الناس عليه لَئيماً ، فهو مُلْئِمٌ. وأَلأمَ: ولَدَ اللِّئامَ ؛ هذه عن ابن الأَعرابي ، واسْتَلأمَ أَصْهاراً (* قوله « واستلأم اصهاراً لئاماً » هكذا في الأصل ، وعبارة القاموس: واستلأم أصهاراً اتخذهم لئاماً). لِئاماً ، واسْتلأمَ أَباً إِذا كان له أَبٌ سوءٌ لئيمٌ ولأَّمَه: نسبَه (* قوله « ولأمه نسبه إلخ » عبارة شرح القاموس: ورجل ملأم كمعظم منسوب إلى اللؤم وكذا ملآم ، وأنشد ابن الأَعرابي: يروم أذى الأحرار كلّ ملأم).