كما هو الحال لجميع الأنبياء دعا سيدنا يونس عليه السلام، ولكنهم لم يمتثلوا لأمر الله ولم يتبعوه فأخبرهم أن العذاب سيأتيهم في ثلاث أيام كما أخبره الله تعالى، وفي اليوم الثالث تركهم وخرج من بلدته دون أن يأمره الله بذلك. لكن لما خرج من بلاد قومه ولاحظ القوم بُشريات الهلاك أيقنوا بصدق دعوته وأنار الإيمان قلوبهم وأيقنوا أن العذاب سيصلهم إن لم يتوبوا إلى الله كما وقع على من قبلهم من الأمم المكذبة. لجأ قوم سيدنا يونس إلى الله فاستغفروه وتبرأوا بما وقع منهم من الشرك به ودعوا الله فرحمهم الله تعالى وتقبل توبتهم، وكانوا يدعون الله أن يعود إليهم نبيهم يونس ليعيش بينهم. قصة يونس على السفينة
بيد أن سيدنا يونس لم يرد أن يرجع لقوم كذبوه واستحى أن يرجع إليهم وأكمل طريقه، وعندما وصل إلى شاطئ البحر ركب سفينة. ذو النون المصري - ويكيبيديا. فلما وصلت السفينة منتصف البحر أتت عاصفة عظيمة كادت أن تغرق السفينة ولم يكن هناك حل إلا أن يخففوا من الحمولة فرموا البضائع في البحر وكان الدور على أن يرموا أحدهم في الماء لينجوا البقية من تلك العاصفة الشديدة. فأقاموا قرعة؛ وفي أول مرة جاء الاختيار على سيدنا يونس إلا أن الرجال رفضوا رميه لِمَا قابلوه منه من كرم الأخلاق وحسن المعاملة وسمات التقوى، وأقاموا القرعة مرة أخرى فوقع الاختيار على سيدنا يونس أيضًا، لكنه لم يعيروها انتباهًا وأقاموها مرة أخرى وكانت الثالثة على سيدنا يونس عليه السلام أيضًا.
- ذو النون المصري - ويكيبيديا
- قصة ذي النون كيف ابتلعه الحوت؟؟؟ وكيف كان تسبيحه في بطن الحوت؟؟؟ وكيف القي في العراء!!!!.... - YouTube
- تفسير آية (وذا النون إذ ذهب مغاضبًا) - موضوع
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 90
ذو النون المصري - ويكيبيديا
[٥]
دعاء ذو النون في بطن الحوت
فلما خرج نبي الله -يونس عليه السلام- غاضباً من عند قومه، ركب بسفينة كانت تريد السفر، وسارت بهم، وبدأت الأمواج تضربهم من كلّ جانبٍ، فلما خافوا الغرق أقاموا قرعةً للتخلص من الحمولة الزائدة، ومن تقع عليه القرعة سيُلقى في البحر، فاقترعوا وكانت في كلّ مرةٍ تقع القرعة على سيدنا يونس -عليه السلام-، فألقى بنفسه في البحر. [٦] والتقمه حوتٌ قادم من قاع البحر، وأعماق الظلمات، فكان-عليه السلام- في جوفٍ مظلمٍ وبحرٍ أظلم كلها مجتمعة عليه، حينها دعا بدعاءٍ وسط كلّ هذا البلاء، فقال: (فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) ، [٧] وهذا دعاءٌ عظيمٌ فيه تمجيدٌ لله -سبحانه-، واعترافٌ بوحدانيته، وتذللٌ إليه عما بدر من تقصير في حقه، وظلم الإنسان لنفسه. [٦] وهذا الدعاء إذا دُعي الله -سبحانه- به انفرجت الكروب، واستُجيب الدعاء، يقول -صلى الله عليه وسلم-: (لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبْحانك إنِّي كُنتُ مِن الظَّالمينَ، لم يَدْعُ بها رجُلٌ مُسلمٌ في شَيءٍ قطُّ إلَّا اسْتُجِيبَ له)، [٨] وقد كُشف الله الغمة عن نبيه، وأخرجه من الظلمات ونجاه.
قصة ذي النون كيف ابتلعه الحوت؟؟؟ وكيف كان تسبيحه في بطن الحوت؟؟؟ وكيف القي في العراء!!!!.... - Youtube
ونحن نعلم أن الله سبحانه وتعالى كان يرسل الرسل لكي يقوموا بتوضيح أن الله سبحانه وتعالى هو الخالق. وهو الذي بيده صلاح حال العباد ويجب على العبد أن يشكر الله على كل النعم التي يوفرها الله له. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: قصة سيدنا موسى مع الخضر مختصرة
ما هي الدعوة التي تم إرسال سيدنا يونس بها
الرسالة التي من أجلها بعث سيدنا يونس إلى قومه هو أن نعترف أن الله لا إله إلا هو وحده لا شريك له. وانه يجب علينا أن نتوجه له بالعبادة والصلاة وان نتوجه له بالشكر على كل الأشياء ونعم الذي كانوا يعيشون فيها. ومع ذلك في بداية نزوله بهذه الدعوة قد قبل بالجفاء وعدم الاقتناع وإصرارهم على الاستمرار. على الكفر وعدم اعترافهم بأنه يوجد لأحد فضل عليه وأنه لا يوجد إله لهذا الكون. وعند هذا فقد قام سيدنا يونس وجهها لهم إنهم إن لم يعترفوا بوجود إله لهذا الكون. تفسير آية (وذا النون إذ ذهب مغاضبًا) - موضوع. فإنه سوف ينزل عليهم عذاب ربه وسوف يكون هذا في خلال فترة قد قام الله بتحديدها وهي مده ثلاثة أيام. وقد قام سيدنا يونس في اليوم الثالث بالرحيل قبل أن ينزل بهم العقاب والعذاب من رب العباد. وكان الله في هذه الأثناء لم يؤذن له أن يتركهم، وفي هذه الأثناء ظهر لهم بعض العلامات والدلائل.
تفسير آية (وذا النون إذ ذهب مغاضبًا) - موضوع
خطبة: قصة ذي النون
مشاهدات: 5134
السبت 11 جمادى الأولى 1437 هـ - السبت 20 فبراير 2016 م
الحمد لله...
أما بعد. أيها الإخوة المؤمنون: قص علينا ربنا في القرآن الكريم أحسن القصص، والمقصود الأعظم من قصص القرآن العبرة لا مجرد الحكاية، فهي قصص وأخبار واقعية صادقة معجزة، (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)
وأحسن القصص قصص الأنبياء والرسل، وهي أكثر القصص في القرآن الكريم، قصها الله لأخذ العبرة وتقويم المسيرة وتصحيح المفاهيم، ومن قصص الأنبياء التي أعادها الله وكررها في القرآن، قصة نبي الله ذي النون، يونس عليه الصلاة والسلام، فقد ذكر الله لنا هذه القصة في القرآن إشارة أو تفصيلاً في نحو خمسة مواضع.
آخر تحديث: مارس 5, 2022
معلومات عن ذا النون في الاسلام
معلومات عن ذا النون في الإسلام، أرسل الله مجموعة من الأنبياء إلى عباده ليهتدوا ويعرفون طريقهم إلى الله ويقتنعون أن هذا هو الطريق الصحيح والاتجاه الذي يرضي الله واللجوء إليه في كل شؤونهم. ويجب أن يؤمنوا ويعترفوا أنه لا صانع لهذا العالم غير الله ولا مالك لشؤون البشر جميعًا إلا الله، فكان يجب أن نتوجه بالدعاء دائمًا وأبدًا لكي تتحقق أمالنا وطموحاتنا التي نتمناه. ونرجوه من الله أن يحققها ويتمها لنا وكان هذا لا يتم إلا تضرع إلى الله والدعاء له دائما والاقتناع بأنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له وذكر الله في كل وقت وأوان. ذا النون
وكان ضمن هؤلاء الرسل سيدنا يونس عليه السلام الذي كان يلقبه أتباعه ب ذا النون وانه قد توجه بتكليف من الله سبحانه وتعالى. إلى عباده بأن يحمل إليهم الدعوة وأن يتوجهوا إلى توحيد الله الذي لا إله إلا هو. ولكنه في أثناء توجهه إلى قومه بهذه الدعوة فإنهم لم يقتنعوا بهذا الكلام أبدا وإنهم لم يتأثروا به. على أن يظلوا كما هم لا يؤمنون بأحد وأن يظلوا على كفرهم بالله وان سيدنا يونس قد لاحظ أن قومه لم تؤثر فيهم هذه الدعوة.
وفي الصحيحين: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي قَالَ « أُمُّكَ ». قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ « ثُمَّ أُمُّكَ ». قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ « ثُمَّ أَبُوكَ ». 3-الإحسان إلى الأزواج: أ-إحسان الزوج إلى زوجته: قال الله تعالى: { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} (النساء:19). وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا ». القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 90. رواه الترمذي ، وعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِى بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلاَّ أُجِرْتَ عَلَيْهَا ، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ » (متفق عليه). ب- إحسان الزوجة إلى الزوج: قال الله تعالى: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} (النساء:34).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يوسف - الآية 90
وقال العبد الصالح لموسى عليه السلام: { إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً} [الكهف: 67]. وبيَّن العبد الصالح لموسى ـ بمنتهى الأدب ـ عذره في عدم الصبر، وقال له: { وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً} [الكهف: 68]. وردَّ موسى عليه السلام: { سَتَجِدُنِيۤ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِراً وَلاَ أَعْصِي لَكَ أمْراً} [الكهف: 69]. فقال العبد الصالح: { فَإِنِ ٱتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْني عَن شَيءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً} [الكهف: 70]. ولكن الأحداث توالت؛ فلم يصبر موسى؛ فقال له العبد الصالح: { هَـٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ} [الكهف: 78]. وهذا حكم أزلي بأن المرتاض للرياضة الروحية، ودخل مقام الإحسان لا يمكن أن يلتقي مع غير المرتاض على ذلك، وليلزم غير المرتاض الأدب مثلما يلتزم المرتاض الأدب، ويقدم العذر في أن ينكر عليه غير المرتاض معرفة ما لا يعرفه. ولو أن المرتاض قد عذر غير المرتاض، ولو أن غير المرتاض تأدب مع المرتاض لاستقرَّ ميزان الكون. والحق سبحانه يبيِّن لنا مقام الإحسان وأجر المحسنين، في قوله تعالى: { إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آخِذِينَ مَآ آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُواْ قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ} [الذاريات: 15ـ16].
ا لخطبة الأولى ( وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
يقول الله تعالى في محكم آياته: ( وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) (115) هود
إخوة الإسلام
موعدنا اليوم -إن شاء الله- مع هذه الآية الكريمة من كتاب الله ، فيقول علماء التأويل: قال أبو جعفر( الطبري): يقول تعالى ذكره: واصبر ، يا محمد ، على ما تلقى من مشركي قومك من الأذى في الله والمكروه ، رجاءَ جزيل ثواب الله على ذلك، فإن الله لا يضيع ثوابَ عمل من أحسن فأطاع الله واتبع أمره ، فيذهب به، بل يوَفّره أحوجَ ما يكون إليه. ويقول (طنطاوي): واصبر أيها الرسول الكريم أنت ومن معك من المؤمنين على مشاق التكاليف التي كلفكم الله – تعالى – بها ، فإنه – سبحانه – لا يضيع أجر من أحسن عملا ، بل موفى الصابرين أجرهم بغير حساب. ويقول السعدى: أي: احبس نفسك على طاعة الله، وعن معصيته، وإلزامها لذلك، واستمر ولا تضجر.